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《容忍與自由》★★★
一、單選題
1.【題干】《容忍與自由》的中心論點是( )。
【選項】
A.年紀越大,越覺得容忍比自由還重要
B.沒有容忍,就沒有自由
C.人類的習慣是喜同而惡異
D.容納異議,自由討論,固為學術發達之原則
【答案】B
【解析】“沒有容忍,就沒有自由”才是中心論點,本文有三個分論點,
第一是從“年紀越大,越覺得容忍比自由更重要”開始,說明了“容忍是一切自由的根本”!
第二是分論點指出了“人類的習慣是喜同惡異”揭示出容忍難以實行的心理根源!
第三是指出“必須以吾輩所主張者為絕對之是”的態度是錯誤的,強調“絕對之是”根本不存在,而這三個分論點,分別用例證法舉了三個例子來闡明道理,沒有容忍,就沒有自由!
【考點】散文-《容忍與自由》
二、簡析題
2.閱讀《容忍與自由》中的一段文字,回答問題:一切對異端的迫害,一切對“異己”的摧殘,一切宗教自由的禁止,一切思想言論的被壓迫,都由于這一點深信自己是不會錯的心理。因為深信自己是不會錯的,所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。
(1)【題干】這段文字說明了什么道理?
【答案】人類難以做到容忍的心理根源是“深信自己是不會錯的”。
【考點】散文-《容忍與自由》
(2)【題干】指出這段文字運用的論證方法。
【答案】演繹法
【考點】散文-《容忍與自由》
(3)【題干】指出文中所采用的修辭手法。
【答案】排比。
【考點】散文-《容忍與自由》
3. 閱讀《容忍與自由》中的兩段文字,回答問題:我在五十年前引用了《王制》第四誅,要“殺”《西游記》、《封神榜》的作者。那時候我當然沒有夢想到十年之后我在北京大學教書時就有一些同樣“衛道”的正人君子也想引用《王制》的第三誅,要“殺”我和我的朋友,當年我要“殺”人,后來人要“殺”我;動機是一樣的:都是因為動了一點正義的火氣,就失掉容忍的度量了。我自己敘述五十年前主張“假于鬼神時日卜筮以疑眾,殺”的故事,為的是要說明我年紀越大,越覺得“容忍”比“自由”還更重要。
(1)【題干】作者為什么要說“‘容忍’比‘自由’還更重要”?
【答案】因為沒有容忍就沒有自由。
【考點】散文-《容忍與自由》
(2)【題干】指出這兩段文字使用的論證方法。
【答案】例證法。
【考點】散文-《容忍與自由》
(3)【題干】這兩段文字中,作者以身說法,能使讀者產生怎樣的閱讀感受?
【答案】拉近作者與讀者的心靈距離,具有很強的親和力。
【考點】散文-《容忍與自由》
《咬文嚼字》 ★★
一、單選題
1.【題干】《咬文嚼字》主要采用的論證方法是( )。
【選項】
A.類比法 B.對比法 C.歸納法 D.演繹法
【答案】D
【解析】在闡述論點時,《咬文嚼字》多采用歸納論證方法,往往先說結論,再廣征博引,列舉小說、詩歌、戲劇等方面的大量實例,鑿鑿有據,且能將抽象的概念或陌生的道理講得有如日常生活經驗那般淺顯易懂。
【考點】散文—《咬文嚼字》
2. 【題干】下列《咬文嚼字》所引的唐人語句中,用以抨擊“套板反應”的是( )。
【選項】
A.藍田日暖玉生煙 B.僧推月下門 C.煙光凝而暮山紫 D.惟陳言之務去
【答案】D
【解析】一件事物發生時立即使你聯想到一些套語濫調,而你也就安于套語濫調,毫不斟酌地使用它們,并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學家所說的“套版反應”。韓愈談他自己做古文“惟陳言之務去”。這是一句最緊要的教訓。語言跟著思維情感走,你不肯用俗濫的語言自然也就不肯用俗濫的思想情感;你遇事就會朝深一層去想,你的文章也就是真正是“作”出來的,不致落入下乘。
【考點】散文-《咬文嚼字》
3.【題干】下列《咬文嚼字》所提到的戲劇、小說的人物形象中,“一口氣就罵了六個‘你這’”從而“表現著強烈的情感”。這個人物形象是( )。
【選項】 A.嬋娟 B.石秀 C.楊雄 D.茗煙
【答案】C
【解析】楊雄醉罵潘巧云,一口氣就罵了六個“你這”。
【考點】散文-《咬文嚼字》
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