點擊查看：2022年10月自考《行政組織理論》復習重點匯總

　　41、行政組織中的帕金森定律與彼得原理

　　(1)帕金森定律 帕金森是1909年出生的英國著名的歷史學家和行政學理論家。他在1958年出版《帕金森定律》(或為《官場病》)，剖析了英國行政部門的種種弊病，其中所反映的這些“弊病”帶有很大的普遍性，在各國引起反響。他認為官場通病主要有三種：其一，職工人數(shù)與工作量毫不相關(guān)，職工人數(shù)總是不斷膨脹;其二，現(xiàn)代政府機構(gòu)的組織形式越來越多，工作效率卻越來越低;其三，組織的低效源于自發(fā)的嫉妒病;其四，豪華的辦公大樓和考究的辦公環(huán)境是組織衰退的征兆。

　　(2)彼得原理　美國管理組織學者彼得與記者霍爾在1969年合作出版《彼得原理》(或《升官病》)，作者認為，每個組織都充塞著不稱職者，每個人都想晉升到他不能勝任的職位。如果每個人都降一級，做他能勝任的工作，就會使組織效率大大提高。人類任何有組織的事業(yè)都受到彼得原理的支配，行政組織也不例外。

　　42、巴納德的組織要素與平衡理論

　　巴納德是美國公共行政和組織方面的理論家，他的組織理論事實上已經(jīng)超出了行為科學的框架，是西方現(xiàn)代組織理論中社會系統(tǒng)學派的創(chuàng)始人。他對組織理論的貢獻是：其一，指出組織的本質(zhì)特征在于，它是一個協(xié)作系統(tǒng);其二，提出了組織作為一個協(xié)作系統(tǒng)，必須具備三要素：共同的目標、協(xié)作的議員、信息;其三，提出了權(quán)威來自于下級接受的思想;其四，提出了組織平衡的思想，他認為組織能否持續(xù)村砸，取決于其內(nèi)外部是否平衡;其五，闡述了非正式組織理論：非正式組織具有傳遞信息的功能，能夠激發(fā)和影響組織成員的整體愿望，同時能夠避免正式組織的過多、過濫，非正式組織也需要被正確引導。

　　43、新公共行政學組織理論

　　新公共行政學派是20世紀70年代以來美國行政學界最活躍的一個學派，以弗雷德里克森為代表，關(guān)注社會公平，致力于對行政道德問題的研究。(1)對傳統(tǒng)公共行政學“效率至上”的反思與批判　公共行政的核心價值不應當是效率，而應當是社會公平。傳統(tǒng)行政學堅持政治與行政分開，過分強調(diào)效率，結(jié)果在經(jīng)濟增長、科技進步的同時，卻出現(xiàn)了各種社會危機。應當賦予現(xiàn)代公共行政以倫理的內(nèi)容，以增強行政人員的責任感，讓管理者承擔其社會責任，把出色的管理和社會公平作為社會準則及其基本行為的出發(fā)點。(2)主張效率至上轉(zhuǎn)為公平至上，強調(diào)公共行政組織的變革 行政組織變革的終極目標，是建立民主行政之模型。新公共行政學派提出應減少層級節(jié)制，分權(quán)、放權(quán)，廣泛吸收公眾參與。公共行政組織設計應遵循兩個目標：顧客導向;應變靈活。(3)提出公共行政組織存在著分配、整合、邊際交換和社會感情等四種基本運作過程　①分配過程，這是新公共行政學的中心內(nèi)容。應從公共行政項目效益的角度，來處理相關(guān)群體中人的物質(zhì)和服務的分配問題。②整個過程，指通過權(quán)威層級來協(xié)調(diào)組織中成員的工作過程。主張采用非結(jié)構(gòu)、非正式和非權(quán)威的整合技術(shù)，來增強行政組織凝聚力。③邊際交換過程，指行政組織與其他相關(guān)組織及群體之間(比如立法機構(gòu)、利益團體)建立相互依存的共生關(guān)系的過程。邊際交換方式的發(fā)展，首先需要服務對象更多地參與，其次是要發(fā)展新型的政府部門間的關(guān)系。④社會情感過程，這是一種社會情感的訓練過程，同時又是行政體制改革基本工具。功過訓練，降低行政人員對權(quán)威層依賴，提高行政機構(gòu)整體適應各種社會環(huán)境能力。

　　44、墨家的行政組織思想

　　墨子是墨家學派的創(chuàng)始人，其行政組織思想主要內(nèi)容是：提出了尚同的組織原則，認為應當政令統(tǒng)一，實施自上而下管理;主張尚賢用人原則，賢人一旦被錄用，就應當使他們有職有權(quán);強調(diào)組織中上下溝通必要性;認識到組織中參謀、智囊人員的重要性，主張領(lǐng)導人員應當博采眾長;提出了“節(jié)用”“非樂”的組織經(jīng)濟原則。

　　44、雷格斯的生態(tài)行政組織理論

　　1947年，美國哈佛大學教授高斯發(fā)表《政府生態(tài)學》，認為政府組織與行政行為必須考慮到生態(tài)環(huán)境的因素。1957年，夏威夷大學東西文化研究中心教授雷格斯發(fā)表了《農(nóng)業(yè)型與工業(yè)型行政模式》一文，1961年出版《行政生態(tài)學》一書。其基本思想如下：

　　(1)提出了三種行政組織模式：融合型——傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的行政組織與其他立法、司法組織混同，行政組織內(nèi)部分化也很低;棱柱型——由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會過渡的行政組織，既有現(xiàn)代的因素，又有傳統(tǒng)的因素;衍射型——高度發(fā)達的工業(yè)社會的行政組織與立法、司法組織分開，行政組織內(nèi)部分工也很清楚，各司其職。(2)雷格斯重點分析了棱柱型即過渡社會的公共行政組織。雷格斯指出：棱柱型行政模式有三種特征：①異質(zhì)性并存，即在同一社會中呈現(xiàn)不同的制度、不同的行為規(guī)范與觀點。②形式主義，即法律與現(xiàn)實的嚴重脫節(jié)。③重疊性，即傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會的結(jié)構(gòu)彼此重疊。一方面有國會、行政機構(gòu)、選舉制度，另一方面又有影響很大的家族、宗教團體等。(3)考察了經(jīng)濟機制、社會機制、社會溝通網(wǎng)絡、政治制度、政治信念、意識形態(tài)等外部生態(tài)環(huán)境與公共形態(tài)之間的制約關(guān)系。只有與生態(tài)環(huán)境相適應，并根據(jù)這些生態(tài)環(huán)境的變化適時地做出調(diào)整的行政組織，才有可能健康地發(fā)展。

　　45、孫中山行政組織思想

　　(1)創(chuàng)五權(quán)分立原則，謀求“萬能政府”　①孫中山主張按五院制形式構(gòu)建一個高效率的“萬能政府”。他認為資本主義國家的三權(quán)分立原則存在種種弊端，關(guān)鍵是沒有把監(jiān)察權(quán)和考試權(quán)獨立出來。因此，他提出立法、行政、司法、監(jiān)察、考試五權(quán)分立原則，并主張按五權(quán)分立原則采取五院制形式來構(gòu)建中華民國政府，即立法院、行政院、司法院、監(jiān)察院和考試院。②他認為為了保證選拔官員的公正性，應當由獨立與行政部門的考試院來選拔人才。同時，用來監(jiān)督和裁判官吏的監(jiān)察機關(guān)也應當獨立，以保證行政機關(guān)公正行事�！、蹖O中山“五權(quán)分立”思想的理論依據(jù)是權(quán)能分立學說，他主張人民掌握“政權(quán)”，政府實施“治權(quán)”。他的“五權(quán)分立”是對西方三權(quán)分立思想的重大發(fā)展，目的是要把中華民國建成世界上最完善、最健全的資產(chǎn)階級民主共和國。

　　(2)倡導地方自治，提出均權(quán)制主張�、賹O中山認為，應當使人民直接在基層行使民權(quán)，這是民主制度的基礎，也是國家的希望。同時，他在倡導地方自治的同時，也強調(diào)國家的集中統(tǒng)一。②關(guān)于中央與地方的權(quán)限，孫中山提出了“均權(quán)主義”的思想。將國家的集中統(tǒng)一與地方的自治相結(jié)合，凡是全國性事務由中央管理，適合因地制宜的地方事務則由地方政府慣例。

　　(3)重視人才培養(yǎng)與合理使用，強調(diào)人盡其才。力圖改變當時中國“任人唯親”學用脫節(jié)現(xiàn)象，真正做到學有專長，量才使用。

　　盡管由于歷史條件限制，孫中山治國思想在當時并沒有付諸于實踐。但是他許多主張，即使在今天看來，仍然是很有見地。

　　46、孫中山行政組織思想對我國當代行政組織發(fā)展有何借鑒意義?

　　(1)孫中山主張五權(quán)應當在民意的基礎上集中，在集中的基礎上由政府來管理。這對于我國更好地堅持和發(fā)展民主集中制頗有現(xiàn)實意義。(2)他提出中央和地方適當分權(quán)，這種思想有利于進一步完善我國的行政組織體制。(3)他重視人才，主張量才使用，反對人浮于事，任人唯親。這也是現(xiàn)代人力資源開發(fā)的一項重要思想。

　　47、企業(yè)家政府組織理論

　　企業(yè)家政府理論也是美國近年來最為流行的行政學派，是美國學者奧斯本和蓋不勒在1992年合著的《重新創(chuàng)造政府》中首先提出來的，其基本思想是把企業(yè)經(jīng)營的一些成功經(jīng)驗運用到政府中來，使政府能夠注重投入，提高行政效率，以重新塑造政府形象。這種理論主張從根本上改變政府的行為方式，希望政府能向企業(yè)一樣充滿活力，參與競爭，樹立顧客意識，簡政放權(quán)，放松規(guī)制，從而建立一個花錢少，辦事效率高的政府。他們認為企業(yè)局應當具備十大特征：

　　(1)應掌好舵而不是劃槳。即政府應當只負責決策，而把一些具體的服務性工作交由一些中介組織去作�！　�(2)妥善授權(quán)，而非事必躬親。要更多授權(quán)給公共自治組織，讓更加經(jīng)濟有效地進行管理。(3)注重引入競爭機制。政府的責任是為競爭提供規(guī)則。(4)注重目標使命，而非繁文縟節(jié)。規(guī)章制度不應太多，應當以責任驅(qū)動政府。(5)重產(chǎn)出而不是投入。政府按效果撥款，而非按項目的多少撥款。(6)樹立“顧客意識”。政府應像企業(yè)那樣，制定顧客驅(qū)使政府的制度，使政府自覺地為顧客——服務對象服務。(7)重收益、重集資、重賺錢。政府不應單純通過節(jié)省來緩解財政問題，而應當通過民間集資等多渠道籌集資金。(8)重事前預防，而不是事后的補救。企業(yè)家政府應學會用少量的前對一些社會問題進行預防，就可以省去花大量的錢進行補救。(9)重分權(quán)模式和合作式組織。減少層級，部分權(quán)力下放，以提高效率，使組織更具備創(chuàng)新精神。(10)重市場調(diào)節(jié)機制，非僅僅依靠行政命令。市場有許多優(yōu)勢，概括起來就是效率;單純的行政命令有許多劣勢，歸結(jié)起來就是非效率。當然，市場本身也有很多缺陷，因而栽種市場調(diào)節(jié)的同時政府還需要提供規(guī)制，以保障公平。

　　這里應當強調(diào)的是，所謂企業(yè)家政府，是指政府應當具有企業(yè)家精神，而不是說政府就是企業(yè)。政府的基本使命在于“辦好事情”，而不是賺更多的錢。

　　48、道家的行政組織思想

　　老子是道家學派的創(chuàng)始人，其主要思想包括：崇尚“無為而治”，主張管理者不要過多干預;提出善下的用人思想，善于用人的人應當對人才謙和，以把人才吸引在自己周圍;

　　49、毛澤東行政組織思想

　　是以馬克思主義行政組織思想為淵源的。它是在馬克思主義行政組織理論的指導下，經(jīng)過根據(jù)地政權(quán)建設和新中國國家行政管理實踐的長期探索而逐步形成中國社會主義行政組織理論。

　　(1)關(guān)于社會主義國家行政組織的性質(zhì)

　　①我國行政組織是人民自己的政府，必須以為人民服務為宗旨。我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是社會事務管理的主體，這是區(qū)別于資本主義國家行政組織的根本標志。②我國行政組織必須對人民代表大會負責。人民代表大會適度是我國的根本政治制度，人民通過選舉自己的代表，組成人民代表大會，行使國家權(quán)力。體現(xiàn)人民當家作主的人民代表大會是國家的最高權(quán)力機關(guān)，而作為最高行政機關(guān)的國務院則是最高權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，它由人民代表大會產(chǎn)生，并對其負責。我國政體的特點是“議行合一”。　③我國的行政組織必須堅持服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。我國是工人階級領(lǐng)導的以供聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家，而工人階級的領(lǐng)導是通過其先鋒隊——中國共產(chǎn)黨來實現(xiàn)的。因此，政府組織及其管理活動，必須接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，這是我國社會主義行政組織的一條基本原則。

　　(2)關(guān)于社會主義國家行政組織的職能

　　包括社會職能和政治職能兩個方面。政治職能是一個國家根本性質(zhì)的集中體現(xiàn)，是在國家中占統(tǒng)治地位的階級根本利益的體現(xiàn)。政治職能標明了國家政府的階級本質(zhì)。但市政府不僅僅是一種階級統(tǒng)治的機關(guān)，它同時也是一個社會管理機構(gòu)，它統(tǒng)一協(xié)調(diào)和管理國家經(jīng)濟、社會、科技、文化教育等各項事業(yè)的發(fā)展。每個國家的政府都必須具備這種職能。在我國發(fā)展的不同歷史階段，由于各階段的主要矛盾不同，政府職能的側(cè)重點也應隨著社會主要矛盾的不同而不同，總的趨勢是：政治職能逐漸減弱，社會管理職能逐漸增強。

　　(3)關(guān)于社會主義國家行政組織設置與運行的原則

　�、偕鐣�主義國家行政組織的設置與運行必須貫徹精簡、統(tǒng)一、效能、節(jié)約和反對官僚主義的原則。這五項原則是毛澤東在40年代的精兵精政工作中提出來的，至今仍然是我國行政組織建設的指導原則。行政組織的設置必須體現(xiàn)少而精的原則，必須根據(jù)國家行政管理的實際需要和社會經(jīng)濟的發(fā)展水平來設置機構(gòu)和任用人員，機構(gòu)必須精簡，人員必須精干。只有這樣，才能盡量提高工作效率，建成人民所期望的廉價政府。②反對官僚主義。官僚主義的種種表現(xiàn)，都與組織建設的不科學、不完善有關(guān)。因此，為了鏟除行政機關(guān)的官僚主義，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家多次指出，必須將反對官僚主義作為社會主義國家行政組織建設的一項重要的原則。

　　(4)關(guān)于中央政府和地方政府的權(quán)力分配

　　主要提出了要調(diào)動中央和地方兩個積極性和統(tǒng)一領(lǐng)導、分級管理的思想。既要維護中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，又要充分調(diào)動地方的積極性。著重強調(diào)的是，在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導的前提下，擴大一點地方的權(quán)力，給地方更多的獨立性，讓地方辦更多的事情。

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