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　　物質(zhì)世界的存在方式

　　一、 運動是物質(zhì)的存在方式

　　A、哲學運動觀的首要問題是什么在運動，即運動的主體是什么。

　　〈1〉唯心主義和宗教 —— 只存在精神的運動，或者是精神產(chǎn)生了物質(zhì)的運動，運動的主體是精神。

　　* “唯能論”的爭論 —— 一是主張“能量是唯一的實在和物質(zhì)與精神的本原”;二是否定物質(zhì)是運動的承擔者即主體。

　　〈2〉形而上學唯物主義 —— 否認運動是物質(zhì)所固有的、貫徹始終的本質(zhì)屬性，認為事物本來是不運動不變化，后來即便有所變化，也只是由于外力的推動而引起數(shù)量上的增減和位置的移動。

　　* “宇宙熱寂論”的爭論 —— 從終點上否認世界的運動。認為宇宙最后必將歸于絕對靜止。

　　〈3〉馬哲 —— 把運動理解為存在的根本方式，從物質(zhì)和運動彼此統(tǒng)一的高度理解世界，堅持物質(zhì)和運動彼此不可分割的觀點。

　　B、運動的絕對性和相對性問題。

　　〈1〉運動是絕對的、永恒的、無條件的。絕對運動是事物發(fā)展、變化的泉源。夸大靜止否定運動的絕對性，必然導致形而上學的不變論。

　　〈2〉靜止(平衡、穩(wěn)定)是暫時的、有條件的，是相對的。相對靜止是運動的特殊形式和量度，是物質(zhì)分化的前提和條件。夸大絕對運動否定相對靜止，必然導致相對主義和詭辯論。都是片面、錯誤的。

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