(一)精氣是構(gòu)成萬(wàn)物的基本物質(zhì)
精氣學(xué)說(shuō)認(rèn)為，精氣是構(gòu)成天、地和自然界萬(wàn)物的基本物質(zhì)。萬(wàn)物生成皆因精氣聚合，萬(wàn)物的消亡則是由于精氣的離散。萬(wàn)物的生死在于精氣的聚散，但作為物質(zhì)元素的精氣是永恒的，其運(yùn)動(dòng)變化也是永恒的。原始的精氣可分為性質(zhì)相反的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，陰陽(yáng)二氣相互作用，從而化生萬(wàn)物，一切事物和現(xiàn)象都是精氣運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果。
(二)氣化推動(dòng)世界的變化
氣的運(yùn)動(dòng)，稱為氣機(jī)。氣的運(yùn)動(dòng)形式多種多樣，將其歸納為升、降、出、入四種基本形式。所謂升降，是指機(jī)體內(nèi)部的氣機(jī)運(yùn)動(dòng)形式;出入，是指機(jī)體與外界環(huán)境的氣機(jī)運(yùn)動(dòng)形式。只有升降出入相互協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，才能保持機(jī)體的有序穩(wěn)定，才能維持正常的生命活動(dòng)。氣的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生各種各樣的變化，稱為氣化。氣化的表現(xiàn)十分復(fù)雜，如無(wú)形之氣變?yōu)橛匈|(zhì)之形、有質(zhì)之形化為無(wú)形之氣的形氣之間的轉(zhuǎn)化，即屬于氣化。由于萬(wàn)物都是由氣構(gòu)成的，故萬(wàn)物之變化，皆屬于氣化。如人之生、長(zhǎng)、壯、老、死;植物之生、長(zhǎng)、化、收、藏，無(wú)一不屬氣化之列。氣化運(yùn)動(dòng)是永恒的。氣構(gòu)成了整個(gè)世界，氣的運(yùn)動(dòng)決定了自然，界的運(yùn)動(dòng)和變化。
(三)氣是天、地、萬(wàn)物之間的中介
萬(wàn)物之間看似相對(duì)獨(dú)立、沒有聯(lián)系，其實(shí)不然，事物與事物之間充滿著氣，氣充斥于天、地、萬(wàn)物之間，成為它們之間相互聯(lián)系的中介。氣作為萬(wàn)物的中介，使萬(wàn)物得以相互感應(yīng)。如電閃雷鳴、磁石吸鐵、樂器之共振和共鳴等，都是以氣為中介而相互感應(yīng)的自然現(xiàn)象。
(四)天地之精氣化生為人
《素問。寶命全形論》說(shuō)：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成”，“天地合氣，命之日人”。人是天地之精氣相合而成，天地之精氣是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)。
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