望神

　　1.原理和意義

　　1) 原理：神以先后天之精及其所化生的氣血津液為物質基礎，并通過臟腑組織的功能活動表現出來，精、氣生神， 神能御精、御氣，三者有十分密切的關系，精充氣足則體健神旺，抗病力強;精虧氣虛則體弱神衰，抗病力弱。

　　2) 意義：通過望神可以了解人體臟腑精氣的盛衰，判斷病情的輕重和預后。

　　2.內容：神的表現是多方面的，尤以觀察兩目、神情、氣色和體態為重點。

　　3.對神氣的判斷

　　1)得神

　　(1) 臨床表現：神志清楚，反應靈敏，表情豐富自然，兩目精彩，面色榮潤，呼吸平穩，語言清晰，肌肉不削，動作自如，飲食如常。

　　(2) 意義：提示正氣充足，精氣未傷，為無病或病輕。

　　2)少神

　　(1) 臨床表現：精神不振，兩目乏神，面色少華，肌肉松軟，倦怠乏力，動作遲緩，少氣懶言。

　　(2) 意義：提示正氣不足，精氣輕度損傷，為輕病、疾病恢復期或體弱。

　　3) 失神

　　(1) 精虧神衰：精神萎靡，面色無華，兩目晦暗，呼吸 氣微或喘促，語言錯亂，形體羸瘦，動作艱難，反應遲鈍，甚則神識不清.提 示正氣大傷，精氣虧虛，屬病重。醫學教育網學員更上提供

　　(2) 邪盛神亂：壯熱煩躁，四肢抽搐;或神昏譫語，循 衣模床，撮空理線;或卒倒神昏，兩手握固，牙關緊急。提示邪氣亢盛，熱擾神明，邪陷心包;或肝風挾痰蒙蔽清竅，阻閉經絡，屬病重。

　　4) 假神

　　(1) 臨床表現：為久病重病本已失神，但突然神識清醒，目光轉亮而浮光外露，言語不休，想見親人;或病至語聲低微斷續，忽然語聲清亮起來;或原來面色晦暗無華，而突 然兩顴泛紅如妝;或原來毫無食欲，突然食欲增強。

　　(2) 意義：提示精氣極度衰竭，正氣將脫，陰不斂陽，虛陽外越，陰陽即將離決，屬病危。

　　5)神亂

　　(1) 焦慮恐懼：見于卑惵、臟躁等病。多屬虛證。

　　(2) 狂躁不安：見于狂病、外感熱病等。多屬陽證。

　　(3) 淡漠癡呆：見于癲病、癡呆等。多屬陰證。

　　(4) 卒然昏倒：病人突然尖叫，隨即昏倒，兩目上視，四肢抽搐，口吐誕沫，常因咬破舌尖而出現血沫，醒后如常。見于癇病。

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