11.《日內瓦宣言》的核心理論是
A.生命價值論
B.生命神圣論
C.美德論
D.人道主義義務論
E.B和D
答案:11.E
12.最古老的印度醫學經典是
A.《阿輸吠陀》
B.《羅迦集》
C.《妙聞集》
D.《邁蒙尼提斯禱文》
E.《醫德十二箴》
答案:12.A
13.為醫學實驗倫理道德提出新要求的文獻是
A.《醫院及醫務人員行動守則》
B.《生命倫理學宣言》
C.《赫爾辛基宣言》
D.《論動物的心臟運動和血液運動》
E.《紐倫堡法典》
答案:13.D
14.醫學倫理學的理論基礎不包括
A.生命論
B.動機論
C.美德論
D.人道論
E.公益論
答案:14.B
15.下列對生命神圣論說法不正確的是
A.為化解當代醫學道德難題奠定了理論基礎
B.強調人的生命價值至高無上、人的生命神圣不可侵犯
C.忽視了人類的整體利益
D.從道德角度強化了醫學宗旨
E.缺乏人類成熟的理性基礎
答案:15.A
16.依據人的生命質量進行判斷,主張從人類整體利益出發,對人類的生命個體實施有效道德控制的一種現代生命觀是
A.生命價值論
B.生命神圣論
C.人道論
D.公益論
E.生命質量論
答案:16.E
17.利用智商、診斷學的標準來測定智能、生理方面的人性質量,屬于生命質量標準中的
A.主要質量
B.根本質量
C.核心質量
D.操作質量
E.理論質量
答案:17.D
18.不可逆昏迷的病人其生命喪失了
A.主要質量
B.生活質量
C.操作質量
D.根本質量
E.生命價值
答案:18.A
19.生命質量論的倫理意義不包括
A.對生命質量的追求體現了人類追求自身完美的認識飛躍
B.為人們控制不需要出生的人采取避孕、流產、節育、遺傳咨詢等措施提供了理論依據
C.為醫學人道主義理論的形成和發展奠定了思想基礎
D.為社會提出人口政策、環境政策、生態政策等提供了理論依據
E.促進醫務人員追求病人高質量的生命
答案:19.C
20.生命質量論要求醫務人員在治療疾病時,力求病人的生命達到
A.第一質量
B.第二質量
C.第三質量
D.基本質量
E.第三質量或第二質量
答案:20.E
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