開場白

　　于丹，北京師范大學教授，影視傳媒系系主任，中國古代文學碩士，影視學博士，現為中國電視藝術家協會會員。于丹自2000年以來，先后為中央電視臺12個電視頻道中的近50個電視欄目做過策劃、導演。2006年“十一黃金周”期間，在《百家講壇》主講《論語》，一炮走紅。圖書版《于丹〈論語〉心得》出版，首印達60萬冊。觀眾評價：于丹講《論語》，神閑氣定，娓娓道來；古今中外，信手拈來；妙趣天成，觀之可以忘憂也！中考語文命題歷來是緊跟時代節奏的，因講《論語》而走紅的于丹也走紅于2007年中考語文試題。現擷取幾道典型考題略作解析，讓我們看看“于丹”是如何出場的。

　　(老編敲一記鐘：借此，我們也可看到中考對于社會熱點、文化現象的密切關注。可以說，這也是一種新型的可開發“語文學習資源”與“考試資源”。它提醒我們要在平時生活中對熱門的文化現象多加留心，并且有自己的認識和思索，以一種發現的眼光與探究的精神來關注這些事件，讓它們成為我們考卷上的“答題資源”。)

　　題型展

　　(一)語境默寫

　　解題導航：一道典型的語境默寫題，題干借于丹的話作為命題的語境，引出默寫的要求“寫出古代詩歌中表現友情的句子”。古詩中符合相關要求的句子很多，參考示例：海內存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)　勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。(王維《送元二使安西》)　孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。(李白《送孟浩然之廣陵》)　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)　莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適《別董大》)

　　(二)材料探究

　　2.(四川內江市)認真研讀下面的材料，將自己的研讀成果按要求寫在后面。

　　［材料一］黛玉道：“作詩什么難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”香菱笑道：“難怪我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論，二四六分明’。看古人的詩上亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”

　　［材料二］于丹當初在少年宮學過書法，老師告訴他們握筆要練習“鳳眼法”，就是拇指與食指挨得較近，拇指在下呈一平線，食指略彎，看起來像鳳的眼睛。于丹一直覺得這樣習字很累，問啟功先生(著名書法家)是否有別的辦法。啟功先生說：“他那叫‘鳳眼法’嗎？我看叫‘雞爪法’！你要是成天比劃著那姿勢，你還能寫字嗎？騎過自行車吧？你死死擰著車把，不是撞大樹就是撞老頭。都說王獻之練字的時候，王羲之站在后邊沒能把他的筆抽出去，你說他是讓兒子練字呀還是練拳呀？”

　　(1)黛玉說“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，香菱是如何理解的？請用她原話中的語句回答。

　　(2)兩則材料給我們的共同啟示是什么？

　　解題導航：這是一道材料閱讀探究題，兩則材料的出處不同，但表現的思想和主題卻有相同之處。材料一出自古典文學名著《紅樓夢》，是關于“香菱學詩”的片段，這段材料通過黛玉與香菱關于詩的討論，講述的是關于詩的格調規矩與詞句新奇的關系。材料二講述的是于丹學書法的故事，這段材料通過著名書法家啟功先生對“鳳眼法”的否定，告訴人們練字執筆方式不要太拘泥。材料后的兩個問題都是在考查對材料內容的探究，但側重點、難易度又有所區別。第(1)題著眼于對“材料一”的理解與信息提取，其答案為：“格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”第(2)題綜合性強一些，要求寫出兩則材料給我們的共同啟示，這兩則材料告訴我們：“法無定法”，人不要太拘泥，不要把什么都看成天條。

　　(三)綜合學習

　　3.(陜西省課改區)請你參加與《于丹〈論語〉心得》有關的綜合性學習系列活動。

　　(1)［辦校刊］仔細閱讀資料的［人物介紹］，聯系上下句補全“卷首語”。

　　卷首語

　　沖破藩籬，(　　　　)；解讀經典，詮釋人性。

　　(　　　　)，直面詰問；勤懇真誠，回饋熱情。

　　(2)［辯論賽］請結合資料的［相關言論］，擬一道辯論題。

　　要求：辯論題的正、反觀點不能只來自［相關言論］的同一句話。每方觀點不超過15個字，字數大致相等。

　　正方：　　　　　　　　　

　　反方：　　　　　　　　　

　　(3)［座談會］下面兩句話均來自《論語》，請任選一句(在序號前打“√”)，談談心得體會。不超過30個字。

　　(　　)①知之為知之，不知為不知　　

　　(　　)②己所不欲，勿施于人

　　資料

　　【人物介紹】

　　于丹，北師大教授。從2006年開始，中央電視臺“百家講壇”欄目連續推出她的《〈論語〉心得》講座。她的解讀喚起了民族記憶，沖破了專家與群眾間的藩籬，讓高深文化走出象牙塔，來到群眾當中，在海內外引起了強烈反響。令人耳目一新的闡釋方式，讓她收獲了贊許，也面對著質疑。對此，她選擇了從容，用加倍的勤懇真誠回饋贊許的熱情，用坦蕩的“三鞠躬一握手”直面質疑者的詰問。

　　【相關言論】

　　①大白話的解讀是對傳統文化的褻瀆與毀滅。

　　②于丹是電視媒體強勢的傳播所創造的神話。

　　③她以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧……，做的是文化普及工作。

　　④父親、師長的悉心培養，博學、深厚的文化積淀，是她成功的強大力量。

　　解題導航：語文綜合實踐活動是隨著新課改而興起的一種語文學習和考查形式。此題以《于丹〈論語〉心得》為素材，創設辦校刊、辯論賽、座談會一系列綜合實踐活動情境，在具體的情境中考查考生的語文綜合素養。

　　第(1)題從形式上看，考查的是為校刊寫卷首語，從內容的角度分析，此題實則考查的是對于丹其人的了解。對考生來說，了解于丹不外乎兩個途徑，一是平時的積累，二是試卷中關于于丹的“人物介紹”。“卷首語”未要求考生獨立寫作，而是要求聯系上下句補全“卷首語”，這相對降低了答題難度。答題時，要結合具體語境，能體現人物特征；且應與“卷首語”中已有短語結構相同(第一空所填短語與“詮釋人性”結構相同，第二空所填短語與“勤懇真誠”結構相同)，用詞不重復。第一空可填如下詞語：“弘揚傳統”“傳播智慧”“走近圣賢”“感悟大師”。第二空可填如下詞語：“從容坦蕩”“博學深厚”“博雅雍容”“寬容大度”。

　　第(2)題設置的是辯論賽活動場景，舉辦辯論會是提高學生交際表達能力的主要途徑之一，根據情境擬寫辯論題，能綜合考查學生的理解能力、分析能力和語言表達能力。所擬辯論題要圍繞“相關言論”，提煉出兩個方面的觀點，雙方觀點應具有關聯性和相對性；觀點要明確，符合字數要求。參考示例：正方：白話解讀是對傳統文化的普及。反方：白話解讀是對傳統文化的褻瀆。

　　第(3)題以座談會的形式來命題，考查學生自己閱讀《論語》的心得體會。試題采用了“二選一”的命題形式，給學生以選擇答題的自由度，能讓學生根據自己的情況選擇答題。參考示例：①謙虛求實是為學之本，也是做人之本。或：回避或掩飾不足貽害無窮。②要學會換位思考，要善于推己及人。或：做任何事情都要先為他人著想。