第十章心有靈犀一點(diǎn)通

　　——感悟篇

　　[寫作啟示]

　　才女解詩

　　桃紅似錦，柳綠如煙的春季時節(jié)。

　　一日清晨，北宋翰林學(xué)士蘇東坡正在一幢層樓飛甍，重檐琉丹的書樓里瀏覽古人詞章，門官登階而上，送來詩友佛印禪師的長歌一首，只見全篇單字雙疊，共百余對，寫得十分怪異：

　　野野鳥鳥啼啼時時有有思思

　　春春氣氣桃桃花花發(fā)發(fā)滿滿

　　枝枝鶯鶯雀雀相相呼呼巖巖

　　畔畔花花紅紅似似錦錦屏屏

　　堪堪看看……

　　蘇學(xué)士細(xì)細(xì)詠哦，反復(fù)琢磨，不解其意!嗟嘆不已，弄得食不甘味，夜不安寢，才思慧敏的蘇小妹見哥哥整日踱步沉吟，唉聲嘆氣，甚感詫異，問過原委之后，取來佛印詩箋細(xì)覽，蘇小妹琢磨良久，俄而笑云：“此歌有何難解!”旋即舉箋吟哦之：

　　野鳥啼，野鳥啼時時有思。

　　有思春氣桃花發(fā)，春氣桃花發(fā)滿枝。

　　滿枝鶯雀相呼喚，鶯雀相呼喚巖畔。

　　巖畔花紅似錦屏，花紅似錦屏堪看……

　　東坡恍然大悟，撫掌大贊：“小妹破詩解謎勝洪爐點(diǎn)雪。若非裙釵，展試必高中頭名狀元，峨冠博帶也!”

　　[密碼解讀]

　　所謂感悟，是有所感觸、有所領(lǐng)悟之意。具體說，“感”是對具體形象的捕捉和留存，是學(xué)生對材料的占有;“悟”是思維對事物精髓的提煉和升華，是學(xué)生對材料獨(dú)到而深刻的見解。感悟是一種情與理的升華。我們一旦有了感悟力，就能在風(fēng)光旖旎、山岳險峻的地方，看到山勢的奇?zhèn)ィ�觸摸到流水的冷熱，聽到小鳥的啁啾，嗅到野花的芬芳，嘗到山果的酸甜，同時能過濾、沉淀出人生的質(zhì)地，透視出人生的哲理。

　　“感悟”包括對自然、社會、人生的感悟，還包括對文學(xué)、藝術(shù)的感悟，甚至還包括對現(xiàn)代科學(xué)思想的感悟。對初中學(xué)生而言，最主要的還是對自然、社會、人生的感悟。

　　感悟型作文重在生活感悟，生發(fā)聯(lián)想，寫出新意。那么，如何張開感覺之網(wǎng)，在生活海洋深處打撈作文的珍珠呢?其實(shí)，只要解除種種心靈束縛，擺脫僅在字詞句章上的“老牛拉磨”狀態(tài)，思維的天空便會出現(xiàn)萬道霞光。

　　一般學(xué)生總是過低地估計自己，以為自己是中、差生，寫好文章是優(yōu)等生的專利。其實(shí)靈氣、文采不是天上掉下來的餡餅，而是入微感覺從生活之樹上摘下來的果實(shí)，是每個人獨(dú)特的心靈感受在筆下綻開的花蕾。下面以“感悟大自然”為題進(jìn)行構(gòu)思說明：

　　一、發(fā)散拓展。這是指打開思路，多角度觀察和立意。“感悟大自然”的話題是相當(dāng)寬泛的。給我們提供了思考的廣闊空間。要善于運(yùn)用發(fā)散思維，把整體形象多向分解，“化概念為物象”。要從話題的材料中生發(fā)靈感，去感受大自然的生命，與自己的心靈碰撞，撞擊出思想的火花。例如，水有千變?nèi)f化，山有奇崛險怪，樹有萬種風(fēng)情，云有千姿百態(tài)。夜望星空，慨嘆宇宙之廣闊深邃，哪怕只寫流星，也會想到“不要追求短暫的閃光，而要追求永恒的光輝”;靜聽蟲鳴，驚嘆世界奇妙多彩，感悟生命的無窮力量，哪怕只寫蟬鳴，也會感悟“四年的黑暗勞作，才有短短一個月的吟唱”;走進(jìn)森林，感知物種的豐富多樣，感悟世界的多樣性和人類應(yīng)有的位置，哪怕只寫小草，也會感嘆小草頑強(qiáng)的生命力。浮游大海，感受大海的寬闊胸懷，感悟“海納百川，有客乃大”。雨中行，感受一份灑脫和生活的情趣，感悟生活不能死死板板，還有另外一種活法;山中游，感受未曾有過的坦蕩和奔放，感悟“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的襟懷;啜一口溪水，感受小溪的清純，感悟遠(yuǎn)離塵世的喧囂，保持大自然的本真;攀一段山巖，感受大山的倔強(qiáng)，感悟“壁立千仞，無欲則剛”的氣節(jié)，不失大自然的本色。大自然如此豐富多彩，有什么不可以攝入筆端，賦予靈性的呢?

　　二、化大為小。細(xì)處看，滴水之光見太陽。“細(xì)處”可以是細(xì)微之物。賈平凹從一塊丑陋的小石頭上，看出了那種“不屈于誤解、寂寞的生存的偉大”，揭示了我們在人才觀的世俗偏見，于是他的《丑石》便有了個性化的感悟，有了非凡的影響。寫好話題作文的第一點(diǎn)就是要善于“擇其一點(diǎn)，不及其余”，這樣才能在有限的篇幅內(nèi)寫出立意鮮明集中、內(nèi)容具體充實(shí)的佳作。我們要善于選擇自己感受最深的來寫，要善于選擇最具典型意義的景物來寫，才能為寫“悟”打下基礎(chǔ)。