31、古典詩歌熱潮興起不是______的，其中體現于先賢詩人幾千年的智慧與情感。結合新的時代條件傳承和_____ 中華優秀傳統文化，也必將有效提升我們的文化自信，為中華民族偉大復興創造條件。

　　依次填入畫橫線處最恰當的一項是

　　A.理所當然　發持

　　B.必然　宣揚

　　C.自然而然　倡導

　　D.偶然　弘揚

　　32、善良是洞穿黑暗的陽光，是心與心的親和與信賴，是愛與愛的共振與______。善良讓世界充滿仁愛，讓歲月溢滿溫馨。更多的時候，善良是危難時毫不猶豫地向你伸出的一雙幫扶的手，是在你______時，向你坦然敞開的一扇門。

　　依次填入畫橫線處最恰當的一項是

　　A.交融　走投無路

　　B.匯合　山窮水盡

　　C.集聚　日暮途窮

　　D.結晶　束手無策

　　33、青藏高原的特殊生物環境和生物資源，為我國科學家開展原創性的工作提供了______的條件。我們需要建設一支年富力強、野外經驗豐富、多民族______的科研團隊，尋找高端人才培養的學術援藏新模式，讓西藏的生態學研究真正實現可持續發展。

　　依次填入畫橫線處最恰當的一項是

　　A.無可比擬　結合

　　B.獨一無二　組合

　　C.絕無僅有　整合

　　D.得天獨厚　融合

　　34、在生物鐘的作用下，藍藻在日出之前即可提前動員光合作用系統，在陽光一出現的時候就可以_______能量，比那些純粹依靠光線啟動光合系統的生物領先一步。與之類似，日落之后，藍藻的光合系統會遵循生物鐘的指令而關閉，避免那些夜間無須調動的能量被________浪費。

　　依次填入畫橫線處最恰當的一項是

　　A.提取　無故

　　B.攝取　無謂

　　C.吸取　過度

　　D.汲取　超額

　　35、中國傳統文化中的“和而不同”與共享觀念，______地成為“人類命運共同體”以及“民心相通”的價值觀的注腳。中國向世界提出了“人類共同命運”的全球倡議，包含了對全球“普遍聯結”與“價值關聯”等發展特征的______概括，是中國特色全球傳播的生動表述。

　　依次填入畫橫線處最恰當的一項是

　　A.恰逢其時　高度

　　B.無可替代　簡潔

　　C.恰如其分　凝練

　　D.正當其時　有力

　　36、支付工具的多樣化組合，提升了我國支付體系運行的質量和效率，滿足了公眾______支付需求。從未來支付趨勢看，現金支付與非現金支付工具相互______、相互補充、共存共生的局面將長期存在。但是對我國這樣一個地域廣、人口多、發展很不平衡的大國來說，由于核心技術水平的限制，過度依賴非現金支付會大大增加支付體系的脆弱性。因此，必須長期______現金作為國家法定支付方式的地位，切實保障廣大人民群眾使用現金的合法權益。

　　依次填入畫橫線處最恰當的一項是

　　A.區別化　支持　確保

　　B.差異化　支撐　確立

　　C.個性化　支援　確認

　　D.多元化　支應　確證

　　37、家庭農場的出現、成長、壯大，一方面順應了新型城鎮化發展和農民進城轉變身份的要求，讓農民進城居住、生活無______;另一方面也改變了農業生產關系，重新______農業生產秩序，將留守在農村的老人、婦女從______的農戶勞動中解放出來，可以像城鎮居民一樣，依靠工資和政府提供的公共服務過上“體面”生活。

　　依次填入畫橫線處最恰當的一項是

　　A.衣食之憂　調整　困頓

　　B.生存之虞　治理　蕪雜

　　C.燃眉之急　整理　沉重

　　D.后顧之憂　整合　繁重

　　38、地方戲曲是中華文化的重要組成部分，在新時代受到諸多新興事物的沖擊而略顯暗淡，甚至瀕臨消亡。作為新時期的文化工作者，我們______著傳承和保護中華傳統文化的使命，如何在整個社會大環境中，營造出戲曲文化氛圍，不斷傳承和發展地方戲曲，使其兼具傳統韻味和時代氣息，贏得更多人的喜愛，是我們需要始終______探索的課題。

　　依次填入畫橫線處最恰當的一項是

　　A.背負　矢志不渝

　　B.承擔　孜孜以求

　　C.擔負　持之以恒

　　D.肩負　堅持不懈

　　39、中國是最早筑城的國家之一。數千年來，中國先后修建了至少數千座不同等級的各類城池，______了輝煌的古代城市文化，______、自成系統、獨樹一幟，是人類文明史______的組成部分。

　　依次填入畫橫線處最恰當的一項是

　　A.制造　生生不息　不可替代

　　B.創造　綿延不絕　不可或缺

　　C.積累　經久不息　必不可少

　　D.積淀　絡繹不絕　舉足輕重

　　40、應當看到，農業調結構是一個動態的過程，不可能一調到位、______。農業也是慢熱型產業，培育一個成熟品牌，要三五年、十多年，甚至更長時間，靠政府部門______不行，必須尊重農業發展規律和市場規律，扎扎實實、______、一步一步走。

　　依次填入畫橫線處最恰當的一項是

　　A.一揮而就　大刀闊斧　鍥而不舍

　　B.一勞永逸　揠苗助長　持之以恒

　　C.一蹴而就　快馬加鞭　孜孜矻矻

　　D.一步登天　越俎代庖　水滴石穿

　　復合題

　�、僖幻媸浅擎偦蟪睕_擊下的村莊，一面是______在工業文明入口處的農民，面對著社會結構轉型幾乎______整個鄉村的現實，人們日益感到“激發農村的活力”同“解決農業人口的出路”一樣重要。也正因如此，“鄉村振興”的呼聲日益高漲。

　�、卩l村的振興，首先要解決的是經濟問題。道理很簡單，放下手中的“犁和耙”的年輕人，之所以選擇從熟悉的村莊走向陌生的城市，也不過是為了過上一種更好的生活。如果留在鄉村便能過上這樣的日子，也就會有更多的人選擇留下。這些年來，鄉村旅游便是在這樣的大背景下興盛起來的。浙江安吉的“美麗鄉村”、四川成都的“田園城市”等等，都是依托旅游產業帶富一方鄉土的極好的例子。

　　③然而，鄉村的問題從來都不是個單純的經濟問題。即就當下風生水起的鄉村旅游來說，也在發展過程中遇到了新的難題。過度的商業開發就是其中之一。一些地方的鄉村雖然被以鄉村旅游等形式包裝起來，也在一定程度上提升了村民的收入，卻因村莊完全被裝成了商品，充斥著商業的氣息，而無傳統鄉村原先的文化和味道。

　　④尤其是對于那些本就有些資源和名氣的鄉村，由政府或企業出面圈建起來，村子里的人們悉數遷走，不出幾年，沉淀了多少代鄉村文化的地方就會變成一個人造的景區，再難見到“鄉村”的影子了。如此過度的商業開發，消失的不僅是鄉村的底色，更是村莊本身。而這與鄉村振興的初衷顯然是南轅北轍的。

　　⑤鄉村生活，本就是一種文化。就像沈從文《湘行散記》中寫到的，“河面靜靜的，木筏上火光小了……。另外一處吊腳樓上，又有了婦人唱小曲的聲音，燈光搖搖不定，且有猜拳聲音……”最吸引人的，也就是吊腳樓上人們的那種生活。

　�、奕缃窦词棺哌M湘西那有名的“邊城”，看到的也大多是人造的景觀：作為商業項目之一的對歌，已經完全進入程式化的模式;沱江兩岸的吊腳樓上，除了游客便是做生意的主家;再往里走，滿街都是為游客專設的店鋪，雖然也是古老的房子，出售的也是當地的臘肉、熏肉，卻已看不出有多少“鎮竿”生活的味道了。轉來轉去，給人的感覺更像是個換了殼的農貿市場。遠不如沿著迂回的山路走進去，偶爾碰到一位背著背簍的老婆婆來得親切、自然。

　�、哙l村，并不純然是被改造的。鄉村振興，也應該遵循著這樣的認知，重在經營，前提卻是尊重。首當其沖就是尊重鄉村的文化。那些來源于鄉村生活，即老百姓柴米油鹽、喜怒哀樂里的生活文化，尤其需要關注。

　　41、依次填入第①自然段中畫橫線處最恰當的一項

　　A.徘徊　席卷

　　B.停滯　改變

　　C.逗留　影響

　　D.盤桓　覆蓋

　　42、人們發出“鄉村振興”呼聲，主要是因為他們意識到

　　A.“解決農村人口出路”很重要

　　B.“激發農村的活力”十分重要

　　C.很多鄉村傳統文化在日益消失

　　D.鄉村對年輕人吸引力越來越小

　　43、以下概括與作者引用《湘行散記》用意不符的是

　　A.對原汁原味鄉村文化的追懷

　　B.對鄉村生活程式化表演的反感

　　C.對泛濫的人造景觀的不滿

　　D.對鄉村開展商業活動的鄙夷

　　44、下列對文章層次劃分最恰當的一項是

　　A.①/②/③④/⑤⑥⑦

　　B.①②/③④/⑤⑥/⑦

　　C.①/②/③④⑤⑥/⑦

　　D.①②/③④⑤/⑥⑦

　　45、這篇文章的中心論點是

　　A.改善農村生態迫切需要鄉村振興

　　B.發展鄉村經濟應注重保留多村本色

　　C.鄉村最富吸引力的是其蘊含的傳統文化

　　D.鄉村振興需同時關注經濟和文化問題

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