對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心，其中矛盾的基本屬性是重點內容。而矛盾的基本屬性就算矛盾的同一性和斗爭性。下面來具體分析一下這兩個屬性：

　　同一性是指矛盾雙方的相互依存、相互貫通的性質和趨勢。具體有兩個方面：

　　矛盾雙方的相互依存：就是矛盾的一方必須以另一方的存在為前提。即如果沒有你，也就不會襯托出我，其實質就是矛盾雙方是互相依存，互相襯托的。例如：美和丑相互襯托，有丑的對比才能襯托出美的絢麗;胖和瘦相互依存，有胖的對比就能更好的襯托出瘦;在考試中，經常以名言名句的形式來考察，比如：有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾。在這句話中，有和無互相襯托，難和易互相形成、由難襯托出易，長和短互相顯現、由長襯托出短，高和下互相充實、有高的對比才顯出低。再比如：萬綠叢中一點紅，動人春色不須多。指的是大片綠葉叢中有一朵紅花非常醒目，由草叢的綠色襯托出紅花的嬌艷。

　　矛盾的相互貫通，表現為兩種情形：

　　一是矛盾雙方的相互滲透，這種滲透指的是矛盾著的每一方都包含和滲透著對方的屬性。即你中有我、我中有你。例如：感性認識中有理性認識，理性認識中有感性認識，認識事物的時候，感性認識和理性認識是相互滲透的;再比如：絕對真理和相對真理不是兩個真理，而是同一個真理的兩重屬性，也是彼此之間相互滲透的。

　　二是矛盾雙方的相互轉化，指的是矛盾雙方在一定的條件下向自己的對立面轉化的趨勢。即由于條件的變化，你能變成我、我能變成你。例如：垃圾是放錯地方的資源。對于喜愛玩游戲的人來說，在游戲里充錢買裝備，這些裝備對他而言來說是資源，但是轉交給不愛玩游戲的人，這些裝備就變的毫無用處，轉化為垃圾了。再比如：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。指的是壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。禍福經過條件的變化而發生了相互轉化。

　　斗爭性是指矛盾雙方在發展的過程中相互排斥、相互分離的趨勢。例如：敵對勢力、敵對階級之間展開的斗爭，他們在發展的過程中的各個方面都存在著斗爭;再比如：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。豆子長在豆萁上，現如今卻發展方向相互排斥，相互分離。

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