(6)群眾

　　積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也

　　積力：全成之力。舉：舉動，行動。即：就�！稹段淖印は碌隆�

　　莫三人而迷

　　三人：指多數人。意謂沒有多數人的意見就會迷惑。○《韓非子·內儲說上七術》引古語

　　(7)為政

　　政貴有恒

　　恒：長久不變�！稹渡袝�·畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異。”

　　有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為

　　弗：不。為wéi：做�！稹兑�文子》卷上

　　居之以強力，發之以果敢，而成之以無私

　　居：平時。發：發動。果敢：堅決勇敢。意謂國家平時要有實力，發動一件事要堅決勇敢，取得成功必須無私�！鹚巍ぬK轍《新論中》

　　政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周

　　益：增益，擴大。未至：沒有達到的地方。及：及到。未周：沒有覆蓋的地方�！稹端问贰ぱ�極傳》

　　上安下順，弊絕風清

　　弊：弊端。絕：絕跡。風：風氣�！鹚巍ぶ芏仡U《拙賦》

　　(8)納諫

　　先民有言，詢于芻蕘

　　先民：古代賢人。詢：詢問，請教。芻蕘chúráo：割草打柴的人�！稹对娊洝ご笱拧ぐ濉�

　　千夫諾諾，不如一士之諤諤

　　夫：一般人。諾諾：連聲答應，表示順從不違。士：有識見的人。諤è諤：直言爭論。○宋·蘇軾《講田友直字序》

　　知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子

　　宇：屋檐。失：失誤。草野：指民間。經：儒家經典。諸子：諸子百家�！饾h·王充《論衡·書解篇》

　　(9)審時適變

　　茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊

　　茍：如果。法：取法。周：合。循：遵循。○《淮南子·氾論訓》

　　治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時

　　治：治理，掌握。不若：不如。時：時機，時勢。○宋·蘇軾《應制舉上兩制書》：“～。時者國之所以存亡，天下之所最重也。”

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