6.群眾

　　積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也——《文子·下德》(**注——積力：全成之力。舉：舉動，行動。即：就。)

　　莫三人而迷——《韓非子·內儲說上七術》引古語(**注——三人：指多數(shù)人。意謂沒有多數(shù)人的意見就會迷惑。)

　　7.為政

　　政貴有恒——《尚書·畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異�！�(**注——恒：長久不變。)

　　有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為——《尹文子》卷上(**注——弗：不。為wéi：做。)

　　居之以強力，發(fā)之以果敢，而成之以無私——宋·蘇轍《新論中》(**注——居：平時。發(fā)：發(fā)動。果敢：堅決勇敢。意謂國家平時要有實力，發(fā)動一件事要堅決勇敢，取得成功必須無私。)

　　政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史·薛極傳》(**注——益：增益，擴大。未至：沒有達到的地方。及：及到。未周：沒有覆蓋的地方。)

　　上安下順，弊絕風清——宋·周敦頤《拙賦》(**注——弊：弊端。絕：絕跡。風：風氣。)

　　8.納諫

　　先民有言，詢于芻蕘——《詩經·大雅·板》(**注——先民：古代賢人。詢：詢問，請教。芻蕘chúráo：割草打柴的人。)

　　千夫諾諾，不如一士之諤諤——宋·蘇軾《講田友直字序》(**注——夫：一般人。諾諾：連聲答應，表示順從不違。士：有識見的人。諤è諤：直言爭論。)

　　知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子——漢·王充《論衡·書解篇》(**注——宇：屋檐。失：失誤。草野：指民間。經：儒家經典。諸子：諸子百家。)

　　9.審時適變

　　茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊——《淮南子·氾論訓》(**注——茍：如果。法：取法。周：合。循：遵循。)

　　治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時——宋·蘇軾《應制舉上兩制書》：“～。時者國之所以存亡，天下之所最重也�！�(**注——治：治理，掌握。不若：不如。時：時機，時勢。)

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