米蘭·昆德拉曾經說過，“要‘慢下來’，因為自在有為的生活是急不得的。”在日益快速的當代社會，這句話仿佛圣哲訓誡一般值得人們深思。金錢的缺乏，貧富的差距，機遇的優劣，希望的渺茫，這一切都是隱藏在現代社會體內的病毒。當我們忘情地追逐社會步伐的時候，早已忘記了生活的本質、人生的目的。 “速度”這個充滿激情的詞語，如今已經轉化為浮躁、焦慮、恐懼、跟風的代名詞。“慢”是一種心境，正所謂寧靜方能致遠，這是當下處境中現代人的心靈藥方。

　　當然，“寧靜”不是枯如槁木，而是通透如玉;“寧靜”不是心如死水，而是靈動幽長;“寧靜”是在對生活的重新發現，是對心靈的重新回歸，是對意義的深度發掘。人生不如意十之八九，自古如此，而現代社會中的我們，要做到“寧靜”更應該把握時代的坐標，認清時代的特征;追求本真的自我，尋找人生的價值;領會生活的真諦，體味生活的意義。如此，才可以在自己的時代中，幸福的擁有整個時代。

　　我們應該把握時代的坐標，理性認識當下社會的特征。我們的浮躁，我們的憂慮，我們的恐懼，我們的迷茫并非是空穴來風，傳統社會向現代社會的轉型首先從技術、效率、速度開始，可量化的標準不僅成為生產的標準，也蔓延到日常生活之中。隨著社會貧富差距的日益明顯，這種標準逐漸擠壓出了強大的負面情緒，白領階層，新生代農民工，甚至即將退休的老人，還未畢業的大學生，都不得不擔心未來，恐懼前途，籠罩在強大的孤獨、無助情緒之中。面對這種情況，我們必須及時調整狀態，理性認識這個時代的特征，不以數量為自己的追求，不被時代牽絆自己前進的步伐。

　　我們應該追求本真的自我，執著堅持心靈自己的需求。“跟風”是這個時代最耐人尋味的現象之一。“跟風”背后是意義的缺乏和決斷力的喪失。我們急需別人提供指導意見，急需有人規定我們生活的方向。不幸的是，現在給予我們指導的不是圣哲，不是經典，而是大眾媒介。而大眾文化背后的媚俗、利益、消費性不僅不能為我們提供方向指導、精神寄托，相反消解著我們生活的意義。如果說依靠自己很難發現意義，開發自我，那么，人類文化中的經典將會是我們的不二之選：正義、善良、信任、關愛、三省吾身，這一切都將指引我們追尋本真自我。

　　我們應該領會生活的真諦，守護最樸實最健康的當下。曾有人說，現在聽到最多的一個字就是“忙”，而“忙”完之后不僅沒有充實的感覺，甚至平添了一份空虛。這個悖論后面隱藏的仍舊是現代社會人們的浮躁心態。生活，需要勞作，也需要休閑，勞作是為了增進生活的質量，休閑則更是為了提高生活的品味。當我們一味忙于數量的增多，就會發現，生活是一種痛苦，是一種悲哀，而自殺、心理疾病、犯罪事件正在不經意的過程中被誘發。學會減速，“慢”起來，體悟生活， “靜”下來，我們會發現花開花落之美，也會感受生活到生活的真諦。

　　寧靜致遠，仁人君子總會懂得得其大者兼其小，在客觀理解時代大背景的基礎上，追求自己內心人為所是的夢想。“慢生活”是不被當下浮躁驚動的高明， “慢生活”是追隨時代但不盲從時代的清醒，“慢生活”是追求心靈寧靜，守護生活健康的情致。“慢生活”也將帶著這個社會中的每個個體，籠著整個現代社會，由“寧靜”走向新的精神高地。

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