正家風(fēng) 養(yǎng)國(guó)風(fēng)

　　家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，家風(fēng)的好壞不但關(guān)系到家族的興衰榮辱，更關(guān)系到民風(fēng)、社風(fēng)乃至國(guó)風(fēng)的形成。包拯家訓(xùn)有云：后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。短短三十七個(gè)字，體現(xiàn)了家族品格，彰顯了家國(guó)情懷，更深入詮釋了“正家風(fēng)，養(yǎng)國(guó)風(fēng)”的內(nèi)涵。

　　培育良好家風(fēng)是立身處世之本。每個(gè)人接受的啟蒙教育都來(lái)自于家庭，良好的家庭教育不但可以塑造一個(gè)人的性格，更能對(duì)其未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生不可估量的作用。梁思成是我國(guó)著名的建筑學(xué)家，其親手創(chuàng)辦了清華大學(xué)和東北大學(xué)的建筑學(xué)院，為我國(guó)的建筑工程教育做出了突出的貢獻(xiàn)。梁老在他晚年時(shí)不無(wú)感慨的說，梁家號(hào)稱“一門三院士”，都與父親梁?jiǎn)⒊慕逃兄苯雨P(guān)系，從小耳濡目染，形成了勤奮好學(xué)，為人謙和的家風(fēng)。從梁家耀眼的成就中不難看出良好家風(fēng)的樹立可以影響子女的性格養(yǎng)成，進(jìn)而對(duì)其立身處世形成正面的促進(jìn)作用。

　　樹立良好政風(fēng)是立黨為公之要。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)黨的作風(fēng)建設(shè)沒有完成時(shí)。在持續(xù)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的過程中，涌現(xiàn)出了楊善洲、任長(zhǎng)霞這樣為國(guó)家為人民鞠躬盡瘁、死而后已的正面典型。也暴露出周永康、令計(jì)劃這樣中飽私囊、貪污腐敗的反面教材。歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)次的證明，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨如果想要長(zhǎng)遠(yuǎn)的生存下去，風(fēng)清氣正的政治風(fēng)尚是必不可少的，也是實(shí)現(xiàn)立黨為公目標(biāo)的基本前提。

　　形成良好國(guó)風(fēng)是立國(guó)興邦之基。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的顯著提高，中國(guó)的國(guó)際地位也在節(jié)節(jié)攀升。但綜合國(guó)力不光包括經(jīng)濟(jì)、科技等硬實(shí)力，更體現(xiàn)在文化吸引等軟實(shí)力上。而民族氣質(zhì)、大國(guó)風(fēng)范正是這其中的重要內(nèi)容。因此，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)自覺培養(yǎng)良好的個(gè)人素質(zhì)、家庭美德，最終形成良好的國(guó)風(fēng)，展現(xiàn)中華民族的優(yōu)良品質(zhì)，為立國(guó)興邦奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　家風(fēng)是中華民族知禮儀、重家風(fēng)等傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，政風(fēng)是政黨永葆生機(jī)的外部環(huán)境，國(guó)風(fēng)是一國(guó)軟實(shí)力的集中體現(xiàn)。家風(fēng)關(guān)系政風(fēng)，政風(fēng)影響國(guó)風(fēng)，正家風(fēng)，清政風(fēng)，揚(yáng)國(guó)風(fēng)，讓神州大地天朗氣清，風(fēng)清氣正。

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