讓返鄉成為農民工更好的選擇

　　標題：隨著城鎮化步伐的加快、城鄉一體化進程的推進，農民市民化是發展的潮流。農民市民化，一方面，導致農村出現三留問題，農業人才缺失;另一方面，也給城市發展帶來困境，城市公共基礎設施壓力激增、城市病加劇。然而，在大眾創業、萬眾創新的潮流引導下，農民工返鄉創業到底該怎么看、怎么辦?

　　P1：“以前地方招商引資是‘栽下梧桐樹，引來金鳳凰’，現在是‘燕歸來’‘鳳還巢’‘歸去來兮’的農民工回到故鄉創業�！�(“以前”與“現在”的時間對比，引出農民工返鄉創業的話題，引發作者的思考;)日前，第二屆農民工返鄉創業創新發展高層論壇新聞發布會在京舉行，向人們展示出流動時代的新特征，隨著脫貧攻堅進入沖刺階段，越來越多的農民工選擇回到故鄉發展(結合高層論壇，證明返鄉創業已成為潮流，我們不可不關注)。

　　P1邏輯：時間對比——引出話題;

　　P2：據相關部門統計，目前全國有480萬農民工返鄉創業(數據論證)。在這批人創辦的企業中，有80%以上都是新產業新業態新模式和產業融合項目，54%都運用了網絡等現代手段(分析農民工返鄉創業的現狀)。應該說(通過現象看本質，作者要亮明觀點)，這一波農民工返鄉熱潮出現具有相當合理性(給事件定性，是合理的，不是悖逆社會發展的)，既有農民工群體結構的變化，也有時代大趨勢的影響(返鄉的原因有二：群體結構，時代大勢)。從農民工自身來說(第一個原因：農民工群體結構)，多年在城市打工積累的人力、技術和資金優勢，可以與家鄉的資源進行對接，同時在家門口創業就業，也可以緩解兩地分居帶來的家庭分離之苦。(具體表現：1.具有創業優勢;2.有利家庭團聚。)

　　P2邏輯：現狀、定性——分析原因：農民工群體結構因素;

　　P3：從時代發展大勢來看(承接上文，分析第二個原因：時代大勢)，進入新世紀以來，我國整體上進入了以工補農、以城帶鄉的城鄉統籌發展新階段(時代發展，以工補農，當然需要農民工由“工”轉“民”，這里的“民”不再是傳統意義上的農民，而是“新生代農民”，也就是職業農民)。尤其是近些年來，一方面，大量沿海產業向內地農村轉移，使得中西部農村有了產業基礎，而隨著精準扶貧在全國范圍鋪開，大量的人力物力下沉到農村，這不僅為農民工返鄉務工提供崗位，也為農民工返鄉創業提供了更多市場機遇(產業的轉移，為農民工返鄉提供了崗位)。另一方面，新產業新業態新模式和產業融合項目的出現，讓農村能夠更好地融入整個國家的發展，城鄉之間暢通的信息、物流網絡，使得農村優質資源和城市消費市場的有效連接成為可能(新興產業的出現，為農民工返鄉提供了機遇)。農民工因了解城市需求，又熟悉網絡等現代手段，且在農村有田有地有社會資本，返鄉創業就能享受城鄉聯動的紅利。(新時代農民工既有技術優勢、又有鄉土情結，自然能夠為城鄉一體化做出新的貢獻，返鄉創業不是走投無路，而是大勢所趨、時代需要)

　　P3邏輯：分析原因——論證返鄉創業的必然性;

　　P4：于是，在城市掀起熱潮的大眾創業、萬眾創新，也在鄉土中國獲得了另一種表達和釋放(結合國家的大政方針——大眾創業、萬眾創新，農民工也需要投入到雙創之中，具體實踐方式就是“返鄉創業”)。在江蘇南通(舉例論證)，村民們學著去互聯網這個大市場中發掘機遇，有一個村開網店的就有300余家;在貴州遵義，58歲的農民工馬毅返鄉創辦藤編廠，解決了250多人的就業問題;在廣西柳州，在外務工20多年的龍革雄返鄉開辦山果合作社，讓一個百年老村從空心化變得更加生機盎然……(省略號的出現表明兩點：1.省略號前面一定是某個案例或觀點的具體表現;2.省略號后面一般是對前面的內容進行總結，通常要亮明觀點)縱覽這些從鄉土成長起來的草根創業，可以發現兩個鮮明特點(總結全文，分析返鄉創業的特點)，一個特點是小、多、活，返鄉創業的農民工往往是小微經營主體，就像毛細血管一樣能夠深入到最偏僻的角落;另一個特點，則是農民工返鄉創業對就業增收、脫貧致富有著極強的帶動性，創業成功往往能帶動一方百姓脫貧(一個是所創之“業”的特點，一個是創業的功能，總之是“好極了”)。

　　P4邏輯：分析現狀——概括特征——論證合理性;

　　P5：也要看到(理性分析，表明看待問題的全面、深入和辯證性)，農民工返鄉創業同樣伴隨著風險和問題(后面就應該重點講風險和問題的具體表現)。家庭積蓄有限、市場經驗缺乏、抗風險能力不足……(省略號用法同前文)小企業應對大市場，不會因為農民工身份而變得容易，反而可能更為艱難(問題1：抗風險能力差)。同時(并列關聯詞，引出下一個風險或問題)，用地難、融資難、技術提升緩慢、人力資源短缺等因素，也是制約發展的短板(問題2：存在資金技術短板)。去年國務院辦公廳下發《關于支持返鄉下鄉人員創業創新促進農村一二三產業融合發展的意見》(講完問題講政策，表明政策是“好雨知時節”，應運而生、恰到好處)，從簡化市場準入、改善金融服務、加大財政支持力度等各方面，給予了政策支持(政策的內容，或者是具體做法)。政府部門還可以(另一個做法)發揮更多作用，微觀看，應保持農村土地、戶籍等制度的彈性空間，解決后顧之憂;宏觀看，要著力做好產業轉型升級工作，提供前景機遇。(貫徹落實中央文件精神，推進返鄉創業的做法——宏觀上、微觀上)

　　P5邏輯：反思問題——引出政策(對策);

　　P6：“我絕不會讓自己的孩子將來成為留守兒童。”(是名言，是宣言，更是農名工對美好生活的向往)曾經的留守兒童長大后，為下一代許下愛不會缺席的諾言。當返鄉成為創業就業的更好選擇(點題，回扣題目)，這將不僅是經濟發展向農村的延伸，更是家庭團圓的溫暖、鄉土文化的回歸(意義結尾)。

　　P6邏輯：名言——意義結尾。

　　2017年國家公務員考試申論真題答案

　　(五)參考給定資料，以“以水為師”為題，聯系實際，寫一篇文章。(40分)

　　要求：見解明確、深刻;參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;思路明晰，語言流暢;總字數1000～1200字。

　　—參考答案—

　　以水為師

　　師法自然是中國文化中的一個普遍的現象。從崇尚松竹梅的高尚品質，到追求智者樂水仁者樂山的崇高境界，從坐如鐘站如松的自我約束，到“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”的治國理念，山水自然為我們演示了最直觀的哲理。這種借物言志的鮮明文化現象，不僅體現了中國文化中人與自然的和諧關系，也體現了中國知識分子對于理想和信念的不懈追求。

　　以水為師借物言志是中國文化中最常見的一種表達方式，從上善若水到滴水穿石，這和水的性質和特征有著密切的關系。首先水善于變化，善于適應環境，順勢而為。常言道：“兵無常勢，水無常形”，就是講的這個道理。上善若水是中國道德的最高層次，其實也是講事情不同則處理方式也不同，要根據情況選擇最優的處理方式以追求善，而不能拘泥于形式，本末倒置。其次，水和道一樣，大道至簡是一種客觀存在，形式變化多端本質恒久不變。上善若水的靈活不意味著無原則的機會主義。善是一種智慧，是理性的主動選擇，是道德上的可知論。道體現在事情的各個方面，雖然隨形式不同而表現不同，但是萬變不離其宗。因此水是萬物的起源和道生一一生二，有異曲同工之妙。最后，水即包容，又滿則溢，體現為人生智慧就是要有海納百川的胸懷，也要講究中庸之道的審慎平衡。中國文明能夠延續至今，一方面是中國文化具備海納百川的胸懷和自信，另一方面，也是因為知識分子階層始終秉持審慎的理性思路，無論是敬畏天地還是敬畏人民，都極力避免過猶不及。

　　大道至簡，古希臘哲學家泰勒斯說：“宇宙的起源是水”，就成了人類第一個哲學家，不是因為湊巧，而是他力圖用一種統一的理論解釋世界，同樣，中國文化中金木水火土的五行相生相克，也是一種樸素的哲學思想。當今中國，日新月異一日千里，如何應對社會變化是擺在很多人面前的問題。以水為師，反思自己的人生是一種理性的選擇，畢竟“沒有經過反省的人生，是不值得活的”。

　　第一，以水為師，以積極入世的態度，面對挑戰順勢而為。當今世界，科技繁榮極大地推動了社會發展，從移動互聯到人工智能，從火星移民到電動汽車，精彩紛呈。當然這也帶來一個現實問題，如何面對發展了的世界?舊秩序正在消失，新秩序正在形成，轉型是希望，也必然會有混亂迷茫。從共享單車的誠信問題，到社交媒體的語言暴力，從個人隱私保護到公共道德形成，個人必須積極地適應外界的發展，順勢而為，通過學習，改變，適應，跟上時代進步的節奏。抱怨是沒有用的，辦法永遠比問題多，人類也正是通過不斷解決問題，實現了進步，成為了世界的主宰。(水系改造為例子)

　　第二，以水為師，以理性的態度面對生活，堅持有原則的靈活而不是無底線機會主義。善是一種能力，只有理性的善才是真正的善。上善若水不僅體現了一種靈活性，更為重要的是其理性的選擇，道的體現。這是上善和機會主義的最大區別，是現代人和愚夫愚婦的最大區別。特別是，社會大規�？焖侔l展，帶來了更多誘惑與困惑，因此理性地遵循文明的價值觀念，才能保證在靈活中體現原則，而不落入機會主義的俗套。(人與自然的和諧相處，開發與保護的平衡為例)

　　第三，以水為師，要遵循海納百川的謙卑與審慎務實/中庸之道的人生準則。每一種文明都有的優勢，每一個人都有自己的優點，常言道：君子三省吾身。三省不是目的，目的是發展進步。無論是個人還是國家，謙卑地對待人生，踐行學無止境至關重要。中國進三十年地發展，就是因為主動與國際接軌，才走上了發展的快車道。同時，無論是國家還是個人，治大國若烹小鮮，審慎務實循序漸進是最優策略。知易行難，從理論到實踐，必須打起十二分的精神，踏實前行。中國的改革，從特區的點，到制度到線，再到社會的面，步步為營穩扎穩打，殊為不易也影響深遠，效果顯著。(接受外國經驗與結合本國實際)

　　以水為師，是人通過借物言志，進行自我反思。時勢變遷，天道恒常，冷靜地反思自己，反思生活，反思選擇，是一種至關重要的能力。唯其如此，才能動靜皆宜，達到上善若水的至高境界。

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