樹立全民法治信仰 落實(shí)全面依法治國(guó)
從春秋時(shí)期“法家先驅(qū)”管仲提出“不法法，則是毋常;法不法，則令不行”;到戰(zhàn)國(guó)初期“變法功臣”商鞅提出“法不察民情而立之，則不威”;再到戰(zhàn)國(guó)末期“韓國(guó)公子”韓非子提出“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。古之成就者，皆將“法”視為治國(guó)之要?jiǎng)?wù)，理政之圭臬。故而，全面依法治國(guó)的貫徹落實(shí)，要從樹立全民信仰入手，讓知法、懂法、信法深深融入全民思想。
以“真學(xué)”為帛，鋪展法治信仰的精神之書。“小智治事，中智治人，大智立法”，意在言明立法乃“大智慧”當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，視國(guó)情所需，而法治的前提是受到全民的尊重，而尊重的前提是知法。社會(huì)生活中，有無數(shù)的越線行為是因?yàn)閮e幸，有無數(shù)的治安案件是因?yàn)槊埽袩o數(shù)的傷害他人是因?yàn)闆_動(dòng)，而這僥幸、矛盾與沖動(dòng)的背后，皆在于對(duì)法律知識(shí)存在“盲區(qū)“，把無知當(dāng)作“尚方寶劍”和“免死金牌“。我們要做的不僅在于要對(duì)法律規(guī)則保持敬畏，更要做的是深知法律法規(guī)。只有全民牢筑法治信仰，全民知法，才能夯實(shí)好全面依法治國(guó)的基礎(chǔ)。
以“真宣”為筆，撰寫法治信仰的意識(shí)之卷。宣傳教育似“潤(rùn)物無聲”才能達(dá)到潛移默化的效果，而法治思想的宣傳也應(yīng)如此。一張14歲男孩的生日紀(jì)念照片在網(wǎng)絡(luò)上悄然走紅，不普通的是，照片中的生日蛋糕畫的是“黑貓警長(zhǎng)”，寫的是“十四歲要負(fù)刑事責(zé)任了”的“別樣祝福語”，這是安徽馬鞍山嚴(yán)承燕警官送給14歲兒子的“生日禮物”。這樣的潤(rùn)物細(xì)無聲的教育，讓“法治”的苗扎根在孩子的意識(shí)中，讓孩子從小就學(xué)法知法懂法守法，這樣的家庭教育無聲且堅(jiān)實(shí)有力，社會(huì)層面的宣傳教育也應(yīng)如此。法治信仰的樹立，要注重言語教化的同時(shí)，更要加強(qiáng)行動(dòng)的落實(shí)與踐行，用真實(shí)行動(dòng)宣傳落實(shí)，才能讓全民重視法治教育。
以“真用”為墨，渲染法治信仰的觀念之圖。法律能否為全民所信任，關(guān)鍵在于為政者能否身體力行維護(hù)法律的尊嚴(yán)。一位生前敢于與酷吏斗爭(zhēng)、以死守法、斷獄秉公的清官，一位逝后被武則天追贈(zèng)為大理寺卿的好官，一位被《新唐史》贊譽(yù)為“雖千載未見其比”的法官，唐朝侍御史“俆無仗”徐有功，不惜冒死向武則天強(qiáng)諫，哪怕身著六品朝服時(shí)，也不怕違抗皇帝敕令。這是一種將法律尊嚴(yán)視為性命之上的信仰，古代法官如此用法，當(dāng)今全民更當(dāng)學(xué)會(huì)維護(hù)法律的尊嚴(yán)，用法為公，守法要正。只有融會(huì)出自覺用法護(hù)法的生活方式，才能將法治觀念深入人心，將法治信仰外化于行。
全面依法治國(guó)的目標(biāo)就是為民族復(fù)興籌、為子孫萬代計(jì)、為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展謀。而法律如能民之所盼，公正所向，公平所指，法治所幸，讓全民在學(xué)習(xí)中知法，在宣傳中懂法，在維護(hù)中守法，才能樹立起全民的法治信仰，邁向全面依法治國(guó)的康莊大道。
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