連續(xù)三次搶險救人，周騰飛被贊為“最美軍人”。他還是首都國慶60周年大閱兵上群眾游行方隊的“幕后教官”，帶隊訓練的“春天故事”方隊被評為“優(yōu)秀方隊”。愛人民如父母，待學兵如兄弟，視軍人形象如生命，周騰飛詮釋了一名青年軍人的道義擔當。2014年10月，周騰飛榮登“中國好人榜”。

　　一次救人，可能是道德的靈光一現(xiàn);兩次救人，就是道德的交集;連續(xù)三次搶險救人，就是道德升華了。“最美軍人”周騰飛，就是一個道德升華的人，其榮登“中國好人榜”，當之無愧。由此表明，“見危不救”并非是一種社會常態(tài)，“見義勇為”仍然擁有執(zhí)著的堅守者。特別是，周騰飛淡看自己的義舉，一句“見義勇為是一種本能”的肺腑之言，閃耀著人性從善如流的光輝。

　　值得注意的是，一個社會要形成穩(wěn)定的道德秩序，創(chuàng)造良好的社會風尚，不僅需要強有力的社會輿論監(jiān)督，而且要求每個社會成員的“良知”自律。更需要人們具有和釋放見義勇為的“本能”。“見義勇為是一種本能”，雖然擲地有聲，閃耀著人性的光輝，但不能成為周騰飛一個人的“獨唱”，應(yīng)引起公眾的共鳴。若想“見義勇為是一種本能”，成為全社會的“大合唱”，需要正義力量去激勵。也就是說，對于見義勇為者，既要給予精神褒揚，更要給予制度關(guān)懷。

　　首要的是，法律應(yīng)彰顯“懲惡揚善”的正義力量，司法機關(guān)要旗幟鮮明地站在見義勇為者的立場上。要知道，維護行善者的合法權(quán)益，就是維護社會的公平正義，這是對助人為樂、見義勇為的一種褒揚，更是對誠信社會的一種引領(lǐng)。更重要的是，當今社會，見義勇為精神尚未深入人心，成為一種社會常態(tài)，迫切需要有關(guān)部門通過褒揚見義勇為去進行正面引導(dǎo)和典型示范，倡導(dǎo)“人人尊重見義勇為，人人保護見義勇為”的良好社會風尚。當然，褒揚見義勇為，不在金錢和物質(zhì)的多少，關(guān)鍵是要讓“獎善”成為一項基本的社會制度，制定具體化、規(guī)范化的獎善措施，以此激勵更多人去見義勇為。“中國好人榜”，就是一種“獎善”制度。

　　因此，我們不能僅限于給見義勇為者一個榮譽稱號，而要運用救助、獎善機制，去規(guī)劃他們未來的人生，為他們的工作和生活，鋪就一條充滿陽光和關(guān)愛的坦途。我們的政府及相關(guān)部門，應(yīng)給予見義勇為者精神和物質(zhì)的雙重獎勵，啟動救助機制，在工作和生活上給予他們永久的幫助和關(guān)愛，讓見義勇為者真正“善有善報”，有體面地勞動，有尊嚴地生活。

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