一、修身篇

　　1、一種理想就是一種力量!——羅曼·羅蘭

　　2、志向和熱愛是偉大行為的雙翼�！璧�

　　3、茍利國家，不求富貴�！抖Y記》

　　4、從來治國者，寧不忘漁樵。——謝榛(明代詩人)

　　5、不是地位使人增光，而是人使地位生色�！K聯諺語

　　6、看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位�！V語

　　7、烈火試真金，逆境試強者。——塞內加(古羅馬哲學家)

　　8、失敗是堅忍的最后考驗�！滤果�

　　9、世人缺乏的是毅力，而不是氣力。——雨果

　　10、天才在于積累，聰明在于勤奮。——華羅庚

　　二、社會公平

　　1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。(論語)

　　2、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。(清·何啟)

　　3、理國要道，在于公平正直。(吳兢)

　　4、公正是施政的目的。(笛福)

　　5、虛榮告訴人們什么是榮譽;良心告訴人們什么是公正。(蘭多)

　　6、力量來自公正。(林肯)

　　7、對他人的公正就是對自己的施舍。(孟德斯鳩)

　　8、理國要道，在于公平正直。(唐·吳兢)

　　9、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。(清·康有為)

　　10、同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。(莎士比亞)

　　三、民生問題(就業、社保、教育)

　　1、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。(賈誼)

　　2、源靜則流清，本固則豐茂;內修則外理，形端則影直。(魏子)

　　3、民心所歸，大事可成;民心所離，立見滅亡(清·陳天華)

　　4、為政之道，以順民心為本。(宋·程頤《代呂公著應詔上神宗皇帝》)

　　5、國以民為本，社稷亦為民而立。(孟子)

　　6、民惟邦本，本固邦寧。(《尚書》)

　　7、求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。(魏征)

　　8、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正(明·王廷相《慎言·御民篇》)

　　9、夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。(《管子·君臣上》)

　　10、為國者以富民為本，以正學為基。(漢·王符《潛夫論·務本》)

　　四、愛民篇

　　1、天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。(清·黃宗羲)

　　釋：天下的太平或者混亂，不在于一家的興盛或衰亡，而是在于廣大人民群眾的憂愁或歡樂。

　　2、水有源，故其流不窮;木有根，故其生不窮。(宋·胡宏)

　　釋：水因為有源頭，所以其流才沒有窮盡;樹木因為有根，所以生長才沒有窮盡。

　　3、大鵬之動，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也。(漢·王符)

　　釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷;駿馬的疾速馳騁，不是靠一只腿腳的力量。

　　4、明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立;大勛所任者唯一人，然群謀濟之乃成。(宋·石介)

　　釋：房屋廳堂賴以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勛只給予一個人，但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。

　　5、水能載舟，亦能覆舟。 (唐·李世民)

　　釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。

　　6、為政，通下情為急。 (明·薛渲)

　　釋：為官從政的，掌握和了解下面的情況是最為急迫的。

　　7、足寒傷心，民寒傷國。 (漢·荀悅)

　　釋：腳受了寒就會傷害心臟，民眾寒了心就會傷害到國家。

　　8、天下是天下人之天下。 (宋·張端義)

　　釋：天下是屬于天下人的，不是一兩個人的天下。

　　9、從來治國者，寧不忘漁樵。 (明·謝榛)

　　釋：從來治理國家的人，都不能忘記最普通的老百姓。

　　10、塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。(宋·林逋)

　　釋：一塊土不能阻擋住洶涌的狂瀾，個人不能糾正衰敗惡劣的風俗。

　　五、民本篇

　　1、民惟邦本，本固邦寧。(《尚書•五子之歌》)

　　釋：惟，惟獨，只有。邦，國。本，根本。

　　2、夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。(《管子•君臣上》)

　　釋：夫，發語詞，無實義。別而聽之，分別聽信個人之辭。合而聽之，全面聽取。圣，無所不通。

　　3、為國者以富民為本，以正學為基。(漢•王符《潛夫論•務本》)

　　釋：為wéi，治理。正，使正當。

　　4、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。(《三國志•吳書•駱統傳》)

　　5、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正。(明•王廷相《慎言•御民篇》)

　　釋：興行，重德行。

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