2018公務員聯考真題答案|萬題庫估分|微信對答案

　　第一題：

　　【參考要點】

　　根本原因：在眼球效應時代，外貌的分量被空前提升。

　　具體原因：

　　社會風氣轉變。當下存在“看臉”的庸俗文化和“以貌取人”的社會心態，整形不再引起道德爭議，承受過多壓力。

　　整形門檻降低。整形技術成熟，加上金融平臺助推，使得年輕人有機會嘗試。

　　存在功利動機。部分年輕人價值觀出現偏差，不夠理性，指望靠整形提升魅力、氣質和競爭力，從而獲得職業發展或異性青睞。

　　第二題：

　　【參考要點】

　　1.破題表態：

　　這一觀點是正確的，我們在審丑的時候應該有更多思想、理智的介入。

　　2.具體分析：

　　①當前，“喪文化”“污文化”等審丑美學流行，表面上是消極的、絕望的心態和生活方式，以及粗鄙化、極致性的的情感宣泄和極端觀點表達。

　　②但深入思考后看到，“喪文化”背后是是青年人選擇的一種“不強求”的姿態，“污文化”源自對社會的不公平、不公正的披露和批判。

　　3.總結陳述：

　　我們要正確認識和對待審丑美學，看到人們心底對向上向善精神的期待。

　　第三題：

　　【參考要點】

　　關于“審視‘污文化’座談會”的情況匯報

　　“污文化”以粗鄙化、極致性為特征，廣泛傳播。為正確認識和對待這一文化現象，了解人們的心理和審美需求，我局特邀請社會各界人士，召開座談會。會議由宣傳科高科長主持，歷時兩個半小時，與會人員就如何審視“污文化”各抒己見，具體情況如下。

　　污文化有其積極作用。一方面，“污文化”能夠促進溝通與交流。另一方面，“污文化”具備批判功能。部分“污文化”能夠披露社會上的負面現象。

　　污文化有其消極影響。首先，“污文化”挑戰公序良俗、貶低人的尊嚴、罔顧道德行為，易讓年輕人沉浸其中，帶來不良影響。其次，出于商業和經濟利益的推動，“污文化”迎合低級趣味，構成了一種不健康、不文明的社會文化語境，應該引起我們注意。

　　“污文化”屬于審丑范疇，相關部門要看到其合理性，積極作為，培養人們透過丑審視美的意識和能力。

　　第四題：

　　【參考例文】

　　美育

　　自古以來，美始終是人們不懈的追求。在這漫長的過程中，既出現過以“身不貪錢財，口不說惡言，意不起邪念”為美的高尚審美觀，也出現過以“三寸金蓮”“小腳玲瓏”為美的畸形審美觀。而要引導人們形成正確的審美觀，傳遞社會正能量，審美教育必不可少。

　　美育能夠滌清社會審美亂象，引導價值觀念。當前，無論是“污文化”“喪文化”橫行霸道，主流文化遭無情碾壓，還是“顏值即正義”被奉為圭臬，“心靈美才是真的美”漸成笑談，畸形審美觀滲透在社會的方方面面。馮驥才先生曾毫不留情地指出，中華民族的審美，現在是低谷，充滿了亂象。長此以往，主流審美觀將失去立足之地，整個社會亦將變得膚淺、頹廢，深陷“三俗”的泥潭難以脫身。為了培育正確審美觀，引導主流價值觀，國家相繼推出了《十三五之歌》等短視頻，收到了不錯的成效;江蘇省創辦了《田夢兒》等音樂兒童劇，提升了青少年的審美能力和價值判斷能力。可見，美育會是化解審美亂象、弘揚主流價值觀的良藥。

　　美育能夠促進個人全面發展，塑造人格形象。畫家吳冠中曾言：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”的確，在物質生活高度繁榮的當下，有人出國后選擇去盧浮宮、巴黎圣母院等地參觀，卻只是秉著“拍照走人”的理念，走馬觀花，無法欣賞這些建筑的美感。甚至還有人不屑地認為，美既不能充饑，也不能解渴，不懂又有何妨。審美能力和意識的缺失，必將影響個人人格的養成，不利于身心健康發展。回顧中國近代史，王國維先生將美育與德育、智育、體育相提并論，肯定美育的重要性，蔡元培先生更是主張“以美育代宗教”，培養學生審美能力。正是他們的努力，培養出了一批批有著審美情趣、健全人格的新青年，也走出了烏始光等著名藝術家。毫不夸張地說，美育助推著人的全面發展和人格形象的養成。

　　“美育是一項綜合性的工程，它不但包含了教育，還包含了社會，也包含了家庭，甚至包含了人的一生。”正如蔡元培先生所言，美育對于人和社會的發展，乃至民族精神的形成都有著十分重要的意義。開展審美教育，提高個人涵養，傳播正確價值觀，為社會主義和諧社會建設添磚加瓦。

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