深圳公務員考試公共基礎知識會考到哪些知識?

　　公共基礎知識涵蓋馬克思主義及其在當代中國的發展、法律、社會主義市場經濟、行政管理、公文寫作、深圳市情、時事常識、廉政建設、環保、生態、文化、節能、金融、公務員職業素養、《深圳市行政機關聘任制公務員管理辦法》、《深圳市行政機關行政執法類公務員管理辦法》、《深圳市行政機關專業技術類公務員管理辦法》、《深圳市聘任制公務員聘任合同管理辦法(試行)》等方面。

　　第一節 哲學基本問題

　　一、哲學的基本問題

　　恩格斯：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。”

　　思維和存在的關系，也作物質和意識的關系問題是哲學的基本問題。

　　哲學基本問題的兩個方面：

　　誰決定誰——劃分出唯物主義和唯心主義。

　　思維能否反映存在——劃分出可知論和不可知論。

　　【習題·單選】哲學上的兩大基本派別是( )

　　A.唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學

　　C.唯物辯證法和唯心辯證法 D.形而上學唯物主義和形而上學唯心主義

　　(一)唯心主義：分為主觀唯心主義、客觀唯心主義

　　二者的區別在于對“精神”的不同規定，但它們的實質都是一樣的，都是把精神作為世界的本原。

　　1.主觀唯心論--把人的主觀精神看成是世界的本原(我、心、感覺、感知、經驗、意志)

　　“萬物皆備于我”(孟子)

　　“萬物與我為一”(莊子)

　　“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“心即理”(陸九淵)

　　“萬物皆在吾心中”“心包萬物，心包萬理”“心外無理，心外無物”(王陽明)

　　“人的理性為自然界立法。”(康德)

　　“我思故我在。”(笛卡爾)

　　“存在就是被感知”“物質是觀念的集合體”(貝克萊)

　　“物是感覺的復合。” (馬赫)

　　“自由選擇的意志高于一切。”(尼采)

　　“意志是世界的物自體，是世界的本質”“意志是一切存在和運動的根源”(叔本華)

　　“經驗是世界的最終構成要素。”(波格丹諾夫)

　　“世界是我的觀念，我的經驗。”(杜威)

　　【習題·單選】我國明代哲學家王守仁認為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產物。這是( )的思想。

　　A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義

　　C.機械唯物主義 D.庸俗唯物主義

　　2.客觀唯心主義--把“客觀”精神當成是世界的本原。(上帝、天命、理念、絕對精神)

　　“萬物皆是一理”，“有理則有氣”，“天者，理也”。(程頤)

　　“有是理，后生是氣”，“未有物，而已有物之理”，“理在物先，理在事先”(朱熹)

　　“世界是絕對觀念的異化”，“物質世界是絕對精神的外化”，“絕對理念是萬事萬物的本源” (黑格爾)

　　“理念世界”，“現實世界是理念世界的影子。”(柏拉圖)

　　【習題·單選】我國思想家認為：““道生一，一生二，二生三，三生萬物”“道是天地之根，萬物之母””，這種思想是典型的( )

　　A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義

　　C.機械唯物主義 D.庸俗唯物主義

　　(二)唯物主義：古代樸素唯物主義、辨證唯物主義、近代形而上學唯物主義

　　1.古代樸素唯物主義：認為某種物質的具體形態是世界的本源。

　　中國古代：金、木、水、火、土;

　　古希臘：水、火、氣是萬物的本源;

　　【習題·單選】赫拉克利特認為萬物的本原是火，世界是按規律燃燒著，照規律熄滅著的一團永恒的活火。赫拉克利特的這一觀點屬于( )

　　A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義

　　C.樸素唯物主義D.機械唯物主義

　　2.近代形而上學唯物主義

　　認為世界是物質的，但把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性。承認世界的物質性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點看問題。

　　辯證唯物主義，即馬克思主義哲學。

　　3.辯證唯物主義，即馬克思主義哲學。

　　實踐性、科學性、革命性是馬克思主義哲學的基本特征，實踐性是基礎和核心，是最基本的特征。以實踐性為基礎和核心的科學性和革命性的統一，是馬克思主義哲學與一切舊哲學的根本區別。實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的、基本的觀點。

　　【習題·單選】馬克思主義哲學最重要、最顯著的特征是( )。

　　A.科學性 B.實踐性 C.革命性 D.階級性

　　第二節 辯證法

　　主要內容：兩個觀點、三大規律

　　兩個觀點——聯系和發展。

　　三大規律——質量互變規律、對立統一規律、否定之否定規律。(重點學習三大規律)

　　一、世界的普遍聯系

　　(一)聯系的概念

　　聯系指的是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約、相互作用。

　　事物與事物之間，即外部聯系;事物內部要素之間，即內部聯系

　　(二)聯系的特點

　　1.客觀性：事物本身所固有的客觀現象

　　2.普遍性：事物之間、內部各要素之間

　　3.多樣性：形式是多樣的

　　1.【習題·單選】“坐井觀天”的錯誤在于( )

　　A.混淆了整體和部分關系B.否認了聯系的普遍性

　　C.違背了物質和意識的關系的原理D.以靜止的觀點看問題

　　二、 世界的永恒發展

　　發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡

　　新事物是指適合歷史發展規律的、具有遠大前途的東西。

　　判斷新舊事物的標準：是否符合客觀規律、具有強大的生命力和遠大前途，其根本標志在于它們是否同事物發展的必然趨勢相符合。

　　1.【習題·單選】區分新、舊事物的根本標志在于( )。

　　A.出現時間的先后 B.是否受到大多數人的擁護

　　C.形式上是否新奇 D.是否符合事物發展的必然趨勢

　　三、質量互變的規律

　　(一)質、量和度

　　質：一事物成為它自身而區別于其他事物內在規定性。

　　量：事物的規模、范圍、程度;構成成分在空間上的排列組合。

　　度：一定事物保持自己的質的量的限度、范圍。

　　(二)量變和質變及其相互轉化

　　量變――事物數量的增減或場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。

　　質變――事物根本性質的變化，是漸進過程的中斷。

　　量變和質變的區分標志――是否超出度。

　　(三)量變和質變的辯證關系

　　1. 量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果;

　　2.質變不僅可以完成量變，而且為新的量變開辟道路;

　　3.總的量變中有部分質變，質變中有量變的特征。

　　(四)量變和質變互變規律的方法論意義

　　1.堅持適度原則

　　2.注意事物的數量變化(重視積累、防微杜漸)

　　3.創造條件，促使事物向好的方向轉化，

　　4.正確處理改革、發展、穩定的關系。

　　1.【習題·單選】面對消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見微知著，防微杜漸。從哲學上看，這是因為( )

　　A.矛盾雙方在一定條件下相互轉化

　　B.量變積累到一定程度會引起質變

　　C.多種原因引起一個結果

　　D.外因通過內因而起作用

　　四、對立統一規律

　　對立統一規律揭示了事物發展的源泉、動力和實質內容，是唯物辯證法的實質和核心，是人們認識世界和改造世界的根本原則。

　　(一)矛盾的同一性和斗爭性

　　同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性

　　1.矛盾的同一性：矛盾雙方相互聯系相互吸引的性質和趨勢。

　　同一性的具體含義：矛盾雙方相互依存、相互貫通;矛盾雙方相互滲透。

　　矛盾雙方在一定條件下相互轉化。

　　2.矛盾的斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質和趨勢。

　　3.方法論

　　在分析和處理矛盾時，必須做到： 在對立中把握同一， 在同一中把握對立。

　　(二)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理

　　1.矛盾的普遍性：事事有矛盾，時時有矛盾

　　2.矛盾的特殊性

　　(1)不同事物有不同的矛盾;

　　(2)同一事物在不同階段有不同的矛盾。

　　3.方法論意義：“具體問題具體分析”，任何具體事物都是矛盾的普遍性和特殊性的統一。分析矛盾就是分析事物矛盾的普遍性和特殊性。這不僅是解決具體矛盾的出發點，而且是理論聯系實際的方法論基礎。

　　(三)內外因辯證關系原理

　　1.含義：內因指事物的內部矛盾，外因指事物與其他事物之間的外部矛盾。

　　2.關系：內因是事物發展的根本原因，是變化的根據;

　　外因是事物發展的第二位的原因，是變化的條件，外因通過內因而起作用。

　　1.【習題·單選】對立統一規律揭示了 ( )。

　　A.事物發展量變和質變的統一

　　B.事物發展是連續性和階段性的統一

　　C.事物聯系的根本內容和發展的源泉

　　D.事物發展是前進性與曲折性的統一

　　2.【習題·單選】我國堅持獨立自主、自力更生和對外開放方針的哲學依據是：( )

　　A.主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理

　　B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理

　　C.矛盾的主要方面和次要方面辯證關系原理

　　D.內因和外因辯證統一的原理

　　3.【習題·單選】公孫龍的“白馬非馬”之說的錯誤在于它割裂了( )。

　　A.矛盾的普遍性和特殊性的關系 B.矛盾的同一性和斗爭性的關系

　　C.主要矛盾與非主要矛盾的關系D.矛盾的主要方面和次要方面的關

　　五、否定之否定規律

　　(一)肯定、否定及其相互關系

　　肯定：事物中維持其存在的方面，既肯定這一 事物為它自身的方面。

　　否定：事物中促使它滅亡的方面，即促使它轉化為其他事物的方面。

　　兩者是相互對立、相互排斥的，又可以在一定條件下相互轉化。

　　(二)辯證的否定觀

　　1.是事物的自我否定：通過事物內在矛盾運動而進行的自身否定，不是外在否定。

　　2.特點：辯證的否定是發展的環節;辯證的否定是聯系的環節。辯證的否定是“揚棄”，即克服又保留。

　　(三)否定之否定

　　(事物發展的完整過程：肯定——否定——否定之否定)

　　1.事物發展的辯證內容是事物自己發展自己

　　2事物發展的辯證形式是螺旋式上升或波浪式前進

　　前進性——發展的方向;曲折性——發展的道路

　　【習題·單選】唯物辯證法否定的“揚棄”是指( )。

　　A.全盤拋棄 B.絕對否認

　　C.全盤肯定 D.既克服又保留，既批判又繼承

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