31.【答案】C。

　　解析：文段首先指出中國電信業經過三次改革而行業壟斷依然嚴重的現狀，然后分析了行業壟斷對電信資費、信息通信業發展乃至中國經濟的影響，最后給出了解決這一問題的措施，即唯有打破壟斷，實現行業市場競爭，才是根本出路。選項中明確提出促進中國電信業競爭的只有C項。本題答案為C。

　　32.【答案】A。

　　解析：文段首先指出人口老齡化有助于加速技術進步，然后說明人口老齡化將誘發由重視物質資本投資向重視人力資本投資的轉變，從而潛在地促進生產率提高，最后進一步提出健康老年人口的經驗、技能等人力資本，可以擴大人力資源的供給，從而使經濟中的生產力提高。由此可知，文段圍繞“人口老齡化”問題展開，首先排除與此無關的B、C項。D項只是人口老齡化影響的一個方面，排除。本題答案為A。

　　33.【答案】A。

　　解析：由“我們今天太多地在強調知識的廣博，很少強調思維的深度”、“就一點談深的功夫，比如談你的家鄉、你的社區，就很缺乏”、“我們每個人都是‘知道分子’，比起以前的世代的人的常識要多，但思考、辨析能力不足”可知，以前的人思考強調深度，而現代人思考有廣度，缺深度。故劃線句中的“時間維度”和“空問維度”分別對應深度和廣度。本題答案為A。

　　34.【答案】C。

　　解析：文段末旬舉例子說明另外一種情況——自然接觸細菌環境的母親生下的孩子比較健康，但這并非提倡所有孕婦都要“刻意”、“多接觸”細菌環境，C項表述不符合文意，當選。

　　35.【答案】A。

　　解析：文段首句點明主旨，其后分析了家務分工對于家庭關系的具體影響，緊扣主旨。A項“家務無小事”最能涵蓋整個文段的意思，故最適合做文段標題。

　　36.【答案】B。

　　解析：根據文意可知，魯迅既反對讀死書，也反對“反對讀任何一種書”。A項其實就是“反對讀任何一種書”是另一種說法，是魯迅反對的，排除。“讀死書會變成書呆子”，而不是“書讀多了”，排除C。“不如自己來創作”原文沒有提及，為無中生有，排除D。故本題答案為B。

　　37.【答案】A。

　　解析：“持重是人的美德，……但過分就顯得刻板冷漠;熱忱也是美德，……，但過分則輕佻，浮夸。”指出持重與熱忱都是美德，但過分則都能轉化為缺點。因此可以推論出必須使二者兼顧，互為補充。D項“二美兼得，相得益彰”一句體現出了持重與熱忱都是美德，但沒有明確二者之間的互補關系。B、C項關聯詞運用錯誤，“處理好了二者的關系”與“二美兼顧，互為補充”不是因果關系，也不是充分條件關系。

　　38.【答案】C。

　　解析：文段說的是用紙袋代替塑料袋存在很多問題，可行性不高。A項的說法不確切，文段只是列舉了紙袋在制作成本、污染控制、運輸成本方面相對于塑料袋并沒有優勢。這并不能得出“紙袋相對于塑料袋并沒有什么特殊的優勢”的結論，排除。B項說的是如何解決白色污染，不是文段的主旨，排除。D項也不對，文段想說的是紙袋代替塑料袋并不是一個好主意，而不是說兩者難以抉擇，排除。因此本題答案選C。

　　39.【答案】C。

　　解析：文段屬于總分結構。首句提出觀點，即“將文化遺產進行切割就是對遺產動了手腳”，接下來的內容分兩方面詳細闡述首句觀點。選項C是對首句觀點的同義替換。故本題答案選C。選項A“毫無意義”無中生有。選項B說法與文段內容相悖。選項D“正走向衰老沒落”不能由文段推出。

　　40.【答案】C。

　　解析：四個選項首句是④和⑤句的區別。從邏輯上看，應先⑤后④，排除A、B。再從內容的相關、銜接上看，⑤的“陽光少年”和④的“陽光運動”緊密相關，故④應該在⑤的后面。②句的“紅、綠、藍”也與文末的“充滿激情、滿懷希望、實現夢想”相對應，因此本題答案為C。

　　41.【答案】C。

　　解析：文段先是介紹了城市地標的特點和作用，并舉了很多歷史實例。接著筆鋒一轉，談到在我國當代城市化進程中該如何塑造新的城市地標的問題。文段的重點在后一部分，故首先排除A。B、D兩項只說了塑造新的城市地標的作用和重要性。只有C項提到該如何塑造新的城市地標，故本題答案選C。

　　42.【答案】A。

　　解析：由原文“對此我們都應保持懷疑的態度”可知，B項中的“毫無意義”過于絕對，排除;文段僅提到“發展趨勢分析”的復雜性，并未涉及其“精確性”，排除C項;因為世界形勢的復雜性，原文懷疑的是“預測世界發展線路或尋求過分簡化及單向的解決辦法”，而不是“分析發展趨勢”，排除D項。故本題答案為A。

　　43.【答案】C。

　　解析：文段先后介紹的是：《左傳》中的“一鼓作氣”是說戰斗的;“士氣”的“氣”是指斗志：“浩然正氣”中的“氣”也是帶有戰斗性的;“義氣”、“正義感”、“正氣”與“浩然正氣”一脈相承。這些內容的相同點是都具有戰斗性，由此可知，文段意在說明“氣是積極戰斗的”，故正確答案為C。

　　44.【答案】D。

　　解析：文段先提出信譽對中介機構的重要性，然后指出中介機構維持信譽的途徑——不能變成法定的壟斷組織，不應該是政府的附屬，最后更進一步用事實對此進行論證。由此可知，本題答案為D。

　　45.【答案】C。

　　解析：本題可通過分解句子結構解答。“是為了”后的內容講的是利馬竇等人借助中國傳統文化進行傳教，“也有”后的內容說的是他們也受到中國傳統文化的影響。由此可見，文段想說明的是兩層意思。A、B、D均只涉及一面，不夠全面。

　　46.【答案】B。

　　解析：由第2段的“經學研究有自己的話語體系，兩漢有師法、家法，古文、今文;其后有箋注、正義，讀若、讀如等等，并且形成了以文字、音韻、訓詁為主體，旨在為解經服務的小學，學科邊界清晰”可知，小學并不是經學的前身，經學并非由小學發展而來，B項誤解了小學與經學之間的關系。因此B項錯誤，當選。

　　47.【答案】B。

　　解析：由第4段的“儒家提倡的道德倫理的學說、禮樂興邦的理念、仁愛義利的思想等，主導了古代中國思想界的發展方向，并且滲透到了社會的每個層面……”可知，“儒家思想滲透”與“主導思想界發展方向”之間不存在因果關系，B項強加因果。且“成了中國思想界的發展方向”的表述錯誤，文章中是“主導了古代中國思想界的發展方向”。因此本題選B。

　　48.【答案】A。

　　解析：A項的出處在第2段，“可見人們對于新事物有排斥性”在原文中并未體現，且無法推出。因此A項錯誤.當選。

　　49.【答案】C。

　　解析：由“時至今日，日本有些著名大學的圖書館，依然沿用四部分類法”可知，A項“日本的圖書館”的表述過于絕對，排除。文中說的是“在學科體系上恢復經學的學術地位”。并不能由此推出“學校應當全面恢復經學與小學的課程”，B項錯誤。文章末句只是說“上下都在回歸理性，尊重前賢，在學科體系上恢復經學的學術地位，就是順理成章的事情”，并未說，經學的學術地位已被恢復，D項把未然說成已然，錯誤。因此本題選C。

　　50.【答案】D。

　　解析：由【】后的“經學處于主導地位，是領軍的學術”可知，句中說的是經、史、子、集四部之間地位不是并列的，而是有主次之分的。空缺處詞語應含有“并列”之意，據此排除A、C項。“齊頭并進”與“并駕齊驅”都含有同時進行之意，但“并駕齊驅”還可比喻地位或程度相等，不分高下。與后句的對應更貼切。因此本題選D。

　　51.【答案】C。

　　解析：所有圖形都可以一筆畫成。

　　52.【答案】D。

　　解析：第一組第一個圖形順時針旋轉90°得到第二個圖形，第二個圖形左右翻轉得到第三個圖形;第二組圖形也具有相同的規律。

　　53.【答案】A。

　　解析：由前兩行的第三個圖形分析可知，題干圖形均為一筆畫圖形，選項中只有A符合。

　　54.【答案】B。

　　解析：第一個圖形上面的小圖形翻轉得到第二個圖形;第二個圖形上下兩個小圖形平行放置，上面的小圖形置于左側，得到第三個圖形;同理，第二組圖形選B。

　　55.【答案】A。

　　解析：觀察題干的平面圖可知，兩個三角陰影都有一條黑邊與“×”面相接。所以選項B、C錯誤：“-”面中的水平線應該垂直“×”面，D錯誤;A項可由題于圖形折成。

　　56.【答案】D。

　　解析：“舌尖現象”的定義要點：①答案就在嘴邊，能夠清晰地感覺到;②無法說出口或加以具體的描述;③大腦對記憶內容的暫時性抑制。A項不符合③，B項不符合①和③;C項不符合①和②。D項符合定義要點，故答案選D。

　　57.【答案】D。

　　解析：A項小晴是曬客，B項小謝是換客，C項小溫是紅客。只有D項客家人的文化習俗不屬于“客文化”。

　　58.【答案】B。

　　解析：搜索依賴癥的定義要點是：①凡事依賴上網搜索的習慣;②碰到不了解的問題，首先想到網上搜索;③網上提問，寄希望于熱心網友答疑。A項只是做飯這一方面依賴搜索，不符合①;C項小袁先和導師探討，不符合②;D項小林是希望政府有關人員答疑，而不是熱心網友，不符合③。只有B項符合定義要點，故答案選B。

　　59.【答案】A。

　　解析：“三同時” 制度定義的關鍵信息是：同時設計、同時施工、同時投產。B項違反了“同時設計”，C、D兩項都違反了“同時投產”。只有A項符合“三同時”制度，事故并不是由于違反“三同時”制度造成的。故答案選A。

　　60.【答案】D。

　　解析：蔡格尼克記憶效應定義的關鍵信息是：對尚未處理完的事情印象更加深刻。A項被打斷的工作、B項沒有做出來的題目、C項沒有完成的比賽都是尚未處理完的事情，對這些事情記憶深刻都符合定義。D項張先生所說的事跡是已處理完成的事情，故不符合定義。