16.不錯，我們需要韓寒，但也需要秋風式的新儒家、方舟子式的科學主義、鉛筆社式的市場至上論，甚至還需要于丹、余秋雨式的通俗，因為，思想市場需要博弈，否則就會走向僵化，即使出現了錯誤，也無人預警。結果走入集體悲劇中。這就是為什么孟德斯鳩會說“我不同意你的看法。但我誓死揮衛你說話的權利”的原因。

　　這段文字要表達的觀點是

　　A.集體悲劇源自思想僵化

　　B.要寬容不同的聲咅

　　C.思想多元，社會才能進步

　　D.公民的話語權應得到尊重

　　17.中國各行業的“德”如今都多少出了問題，除了官德頻遭批評外。醫德是行業道德中飽受詬病之一。全國有200多萬醫師，針對他們的職業道德的標準既很容易列出來。又有很多強大的現實因素有可能把它們變成貼在墻上的一張紙。行業的普遍道德問題往往有著深刻的原因，在一個行業開展“教育”，通常要比懲罰它的個別敗壞分子難的多。

　　對“把它們變成貼在墻上的一張紙”理解正確的是

　　A.醫師職業道德標準制度化

　　B.醫師職業道德標準成為一紙空文

　　C.作為管理制度，醫師職業道德標準要上墻

　　D.對醫師職業道德的監督知易行難

　　18.井蓋奪命事件在多個城市發生。白巖松在節目中質問：難道這樣一件事也需要總理來管嗎?問得好!往再深一層說，中央或者國務院的確管不了那么多井蓋或者類似的事兒。但管得了管井蓋類似事兒的層層官員。一定要讓撤職和任職一樣成為常態，誰該管沒管就撤誰，永不再用。

　　作者最想表達的觀點是

　　A.中央領導和部門應嚴查井蓋奪命事件賁任人

　　B.城市公共設施管理問責應該常態化

　　C.井蓋管理問責應該成為常態

　　D.井蓋奪命事件中國家管理層負有追責責任

　　19.我們為什么非要睡覺不可呢?睡眠逐步進化的根本目的非但不是履行某些重要的生物功能，相反。它只是為了保存體能和使個體避免危險。有人認為，非快速眼動，特別是慢波睡眠。恰恰是我們為使大腦能終其一生地持續學習和適應環境所付出的代價。同時更多的研究揭示了睡眠在使免疫系統保持運轉方面所起的作用。此外，恩格爾。菲利曼在睡眠學術會議上披露，睡眠不足的人往往偏愛吃又損健康的快餐。

　　依據文意進行的推斷，不恰當的一項是

　　A.人類不得不耗用時間睡眠是生物機能保證人體正常活動必須付出的代價

　　B.非快速眼動，特別是慢波睡眠，使大腦能終生持續學習和適應環境

　　C.睡眠使免疫系統保持運轉，并往往決定人們對于食物的選取

　　D.睡眠使為了保存體能并使個體避免危險的重要生物功能

　　20.人類對自然無節制地所求，在城市開發時忽略生態平衡保護。這是對候鳥一場無聲無息的獵殺。這種“獵殺”比起獵殺、毒殺候鳥罪，負面效府其實毫不遜色。更大的問題是，那些獵殺、毒殺候鳥的犯罪，是被我們所警惕并譴責的，而另一種“獵殺”由于是看不見、靜悄悄的，導致我們渾然不覺。而實際上，我們毎個人，都可能是這場“獵殺”的旁觀者，參與者。

　　這段文字主要告訴我們

　　A.人類對自然的索取應該有所節制

　　B.毎個人都在不知不覺中獵殺了候鳥

　　C.城市開發時要重視生態平衡的保護

　　D.警惕人類無聲無總的“候鳥獵殺”

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