1.教育就是指學校教育

　　考點：教育的概念

　　廣義的教育是指凡是有目的增進人們的知識技能、影響人們的思想觀念的活動，是自人類社會有史以來就有的一種社會活動。廣義的教育包括家庭教育、學校教育、社會教育。

　　狹義的教育是指學校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動。

　　2.社會政治經濟對教育的發(fā)展有決定作用，因此教育與社會政治經濟發(fā)展相一致

　　考點：教育的相對獨立性

　　教育要受一定社會的政治經濟的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會活動，又具有自己的相對獨立性。

　　第一，教育對社會的作用具有能動性

　　第二，教育具有自身的質的規(guī)定性，是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動。

　　第三，教育具有歷史繼承性

　　第四，教育與社會政治經濟發(fā)展不平衡

　　3.學校教育在人的發(fā)展中起決定性作用

　　考點：影響個體身心發(fā)展的因素

　　(1)遺傳：為個體的身心發(fā)展提供可能，是人的發(fā)展的生物前提或物質前提。

　　(2)環(huán)境：為個體的身心發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變?yōu)楝F(xiàn)實。

　　(3)學校教育：在人的發(fā)展中起主導作用。

　　(4)主觀能動性：是人的身心發(fā)展的內在動力，也是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。

　　4.素質教育強調培養(yǎng)學生的全面發(fā)展，因此會限制學生的個性發(fā)展

　　考點：素質教育的內涵

　　(1)素質教育是面向全體學生的教育;

　　(2)素質教育是促進學生全面發(fā)展的教育;

　　素質教育強調培養(yǎng)學生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。學校教育要使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展。

　　(3)素質教育是促進學生個性發(fā)展的教育;

　　素質教育是全面發(fā)展的教育，是從教育對所有學生的共同要求的角度來看的。但每一個學生都有不同的興趣愛好、不同的價值觀、不同的個性等，因此，教育還要考慮學生的個性差異，充分發(fā)揮學生的個性。

　　(4)素質教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。

　　5.課程標準是依據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標，是編寫教科書的直接依據(jù)

　　考點：課程計劃 VS 課程標準 VS 教材

　　(1)課程計劃，是依據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標，由教育行政部門制定的有關學校教育和教學工作的指導性文件。課程計劃是學校領導和教師進行教學工作的依據(jù)，不經上級批準一般不能任意變動。它具體規(guī)定了教學科目的設置、學科順序、課時分配、學年編制和學周安排。

　　(2)課程標準，亦即學科課程標準，是國家制定的基礎教育課程的基本規(guī)范和質量要求，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編寫的、有關學科教學內容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目標、任務，知識的范圍、深度和結構，教學進度和有關教學方法的基本要求，是編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)，也是衡量各科教學質量的重要標準。

　　(3)教材

　　教材是教師和學生據(jù)以進行教學活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導書以及各 種視聽材料。其中教科書是教材的主體部分。嚴格地講，教材并不等同于教科書，教科書也不等同于課本。課程標準是教材編寫的依據(jù)，教材是課程標準最主要的載體。

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　　6.教學就是智育

　　考點：教學 VS 智育

　　智育即向學生傳授系統(tǒng)的科學文化知識和發(fā)展學生的智力，主要通過教學進行。但二者也有區(qū)別，一方面教學也是德育、美育、體育、勞動技術教育的途徑;另一方面，智育也需要通過課外活動等才能全面實現(xiàn)。把教學等同于智育將阻礙教學作用的全面發(fā)揮。

　　7.我國現(xiàn)階段的教學任務中，教學是首要任務

　　考點：我國現(xiàn)階段的教學任務

　　(1)傳授系統(tǒng)的科學基礎知識和基本技能。這是教學的首要任務。

　　(2)發(fā)展學生的智力、體力和創(chuàng)造才能。

　　(3)培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎。

　　(4)關注學生的個性發(fā)展。

　　8.班級就是班集體

　　考點：班級與班集體的概念

　　班級是按照一定年齡、學業(yè)程度、師生比例所分編而成的相對穩(wěn)定的學生群體，是學校進行教育教學工作的基本單位。

　　班集體是按照班級授課制的培養(yǎng)目標和教育規(guī)范組織起來的，以共同學習活動和直接性人際交往為特征的社會心理共同體。

　　班級與班集體是包含關系，班級不一定是班集體。

　　9.負強化就是懲罰

　　考點：斯金納的操作性條件作用理論。

　　(1)強化

　　強化也是一種操作，強化的作用在于改變同類反應在將來發(fā)生的概率，而強化物則是指能夠提高反應概率的刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應發(fā)生的概率。強化有正強化與負強化之分。正強化是呈現(xiàn)愉快刺激增加反應發(fā)生概率的過程，負強化是撤銷厭惡刺激增加反應發(fā)生概率的過程。

　　(2)懲罰

　　當有機體做出某種反應以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激以消除或抑制此類反應的過程，稱作懲罰。懲罰與負強化有所不同，負強化是通過厭惡刺激的排除來增加反應在將來發(fā)生的概率，而懲罰則是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應在將來發(fā)生的概率。

　　10.學習動機與學習效率是一種線性關系

　　考點：學習動機與學習效果的關系。

　　學習動機可以促進學習，一般情況下，學習動機水平增加，學習效果越好。但是，動機水平并不是越高越好，當動機水平超過一定的限度時，學習效果會下降。

　　“耶克斯一多德森定律”又稱倒U形曲線表明：

　　(1)各種活動都存在一個最佳的動機水平。動機不足或過分強烈，都會使工作效率下降，一般來說中等程度的動機水平最有利于學習效果的提高。

　　(2)動機的最佳水平隨任務性質的不同而不同。在比較容易的任務中，工作效率隨動機的提高而上升;隨著任務難度的增加，最佳動機水平有逐漸下降的趨勢，也就是說，在難度較大的任務中，較低的動機水平有利于任務的完成。

　　(3)動機強度與學習效率之間的關系不是一種線性關系，而是一種倒U形曲線關系。中等強度的動機最有利于任務的完成。

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　　11.接受學習一定是機械的學習

　　考點：奧蘇貝爾的有意義接受學習理論

　　奧蘇貝爾將學習分為兩類：

　　(1)根據(jù)學習進行的方式，把學習分為接受學習與發(fā)現(xiàn)學習

　　奧蘇貝爾認為，接受學習的特點為：學習的主要內容基本上是以定論的形式傳授給學生，只要求他們將教學內容加以內化。而發(fā)現(xiàn)學習的主要特點不是把學習內容以定論的方式呈現(xiàn)給學生，而是要求在把最終結果并入認知結構之前，先要從事某些心理活動，如對學習內容進行重新的排列、組織或轉換，然后再同接受學習一樣，將之內化，以便將來再現(xiàn)或運用。

　　(2)根據(jù)學習材料與學習者原有知識結構的關系，把學習分為機械學習與有意義學習

　　奧蘇貝爾認為，機械學習的心理機制是聯(lián)想，其產生的條件是刺激和反應接近、重復和強化等;有意義學習的心理機制是同化，其產生的條件，在客觀上是學習材料本身要有邏輯意義，在主觀上是學習者本人應具備有有意義學習的心向(即內部學習動機)同時其認知結構中應具有同化新知識的原有觀念(如命題、概念、表象及已有意義的符號等)

　　奧蘇貝爾指出，接受學習未必是機械學習，發(fā)現(xiàn)學習也未必就是有意義學習。

　　12.順向遷移一定是正遷移

　　考點：遷移的類型

　　(1)正遷移、負遷移和零遷移

　　根據(jù)遷移的性質和結果，學習遷移可分為正遷移、負遷移和零遷移。

　　正遷移是指一種學習對另一種學習的促進作用，如學習數(shù)學有利于學習物理。負遷移是指一種學習對另一種學習的阻礙作用，如學會漢語拼音阻礙英語字母的掌握。零遷移又稱為中性遷移，是指兩種學習之間可能不發(fā)生相互影響，它是遷移的一種特殊形式。

　　(2)順向遷移和逆向遷移

　　順向遷移是指先前學習對后繼學習產生的影響。通常所說的“舉一反三”就是順向遷移的例子。逆向遷移是指后繼學習對先前學習產生的影響，使原有的經驗結構發(fā)生一定的變化，使其得到充實。

　　13.教材就是教科書

　　考點：教材 VS 教科書

　　教材是教師和學生據(jù)以進行教學活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導書以及各種視聽材料。其中教科書是教材的主體部分。嚴格地講，教材并不等同于教科書，教科書也不等同于課本。

　　14.德育的過程就是品德形成的過程

　　考點：德育過程與品德形成的關系

　　德育過程與品德形成過程既有密切的聯(lián)系，也存在本質的區(qū)別。

　　聯(lián)系：(1)德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進人的品德形成發(fā)展，而人的品德形成發(fā)展也離不開德育因素的影響。(2)從受教育者角度看，德育過程是受教育者個體品德形成發(fā)展過程，只不過是在教育者有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的影響下，受教育者形成教育者所期望的品德的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。二者的關系實質上是教育與發(fā)展的關系。

　　區(qū)別：德育過程是一種教育過程，是一種社會現(xiàn)象，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。教育者根據(jù)社會發(fā)展提出的要求和學生特點，以適當?shù)姆绞秸{動受教育者的主觀能動性，從而將相應的社會規(guī)范轉化為學生的品德，不斷提高學生的道德水平。品德形成過程是一種個體現(xiàn)象，是受教育者思想道德結構不斷建構完善的過程，品德形成過程屬于人的發(fā)展過程，影響這一過程實現(xiàn)的因素包括生理的、社會的、主觀的和實踐的等方面內容。

　　15.課外活動就是校外活動

　　考點：課外活動的概念

　　課外活動是指在課程計劃和學科課程標準之外，利用課余時間，對學生施行的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。

　　課外教育是指由學校、班級組織實施的課余教育活動。

　　校外教育是指由校外教育機構領導和組織的課余教育活動，如少年宮、青少年科技活動站等組織的課余教育活動。

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