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高中語文《歸園田居(其一)》

　　一、考題回顧

　　二、考題解析

　　【教學過程】

　　(一)導入

　　他曾飲酒而歌“采菊東籬下,悠然見南山”,他曾為世人描繪了“阡陌交通,雞犬相聞”的世外桃源,他曾如數家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉村美景……他的名字是?(陶淵明)，下面我們來學習他歸隱田園之后的田園詩《歸園田居(其一)》。

　　(二)初讀課文，整體感知

　　1.教師范讀，學生嘗試劃分停頓節奏。

　　2.自由誦讀，根據注釋及手頭資料疏通文意。

　　3.思考標題含義：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息?題眼是哪個字?(“歸”)

　　(三)走進詩歌，分析詩境

　　1.分組討論：以“歸”字為核心解讀詩歌。

　　①從何而歸?(塵網、樊籠)

　　“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。

　　a.“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。

　　b.“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網之中，因此十分痛苦。

　　c.“一去三十年”，實應為“十三年”用夸大了的數字，說明了時間之長，痛苦之深。

　　d.“樊籠”比喻為官場生活。表現了詩人對官場生活的厭惡。

　　②為何而歸?(性本愛丘山)。

　　a.入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。實則為了養家糊口，大濟蒼生。但是，當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。

　　b.“守拙歸園田”表現出詩人反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環境的影響而失其本心。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。

　　c.如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”?

　　“羈鳥”是關在籠中的鳥;“池魚”是禁在池中的魚。

　　失去自由，失去最適合它們生活的環境，只會痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。

　　運用比喻說明作者身在官場，而心系田園的心情，對自由的向往。

　　③歸向何處?(歸向園田，方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/)

　　非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下卻成為恬一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

　　“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，“曖曖遠人村，依依墟里煙”“狗吠深巷中”“雞鳴桑樹顛”。這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，用白描手法簡筆勾勒出優美的田園風光，由近到遠，聲色相調，淡濃相宜，描摹了詩人心中的桃園——樸拙自然、寧靜中不失生機的鄉村圖景。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和寧靜和諧的心境。也表現出對開始的新生活的欣喜之情的外露。

　　(四)整體回顧，拓展延伸

　　討論：有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態度，你是怎么認為的?

　　古有“學而優則世”之說，本來就是天下興亡，匹夫有責。若從這個角度看，陶淵明似乎是消極避世的。然而在當時的社會背景下，陶淵明的歸隱是對污濁現實社會絕望后作出的一個超脫的選擇。他堅持高尚的志趣是對黑暗的反叛，具有積極意義。這就是人生的有舍有得，他為了追求田園生活，追求自由的高潔品格，他選擇了舍棄。

　　(五)小結作業

　　1.總結：師生總結。

　　2.作業：課后閱讀陶淵明的其余詩歌。

　　【板書設計】

　　【答辯題目解析】

　　1.請分析本詩當中的描寫手法。

　　【參考答案】

　　①先寫近景，再寫遠景，遠近結合。前四句是近景，從自己的住宅寫起。房舍簡陋，可樹影婆娑，于自然平淡之中顯出恬靜幽美。五六句是遠景。遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。

　　②動靜結合。整體的畫面是靜的，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”“戶庭無塵雜，虛室有余閑”等表現出了鄉村寧靜祥和之美。靜景之中，作者又看到動的畫面。“依依墟里煙”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，炊煙飄動，狗兒吠叫，雞在樹顛鳴叫，在靜止的畫面中多了許多的動感，讓這幅鄉居圖頓時生動活躍起來了。

　　③白描手法,如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。描寫平淡質樸，不加任何修飾，卻極為精練自然。

　　2.請簡述你對陶淵明的認識。

　　【參考答案】

　　陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱靖節先生，又稱五柳先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。出身于沒落仕宦家庭，我國第一位杰出的田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。

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