2021上半年教資面試真題及答案解析匯總

　　【5.15上午】

　　藤野先生

　　1.題目:八年級《藤野先生》片段教學

　　2.內容:

　　過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間，——他其時正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發表出來。

　　“我的講義，你能抄下來么?”他問。

　　“可以抄一點。”

　　“拿來我看!”

　　我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。

　　可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：——

　　“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們沒法改換它。現在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”

　　但是我還不服氣，口頭答應著，心里卻想道：“圖還是我畫的不錯;至于實在的情形，我心里自然記得的。”

　　3.基本要求:

　　(1)試講約10分鐘;

　　(2)體會藤野先生的品質;

　　(3)教學過程中設置適當的小組活動;

　　(4)配合教學內容適當板書。

　　【試題解析】

　　一、談話導入，引出課題

　　教師引導:古之學者必有師，老師在我們的生命中有著重要意義。那么，同學們，你們對哪位老師印象深刻呢?今天，我們就一起走進文本，去看一看魯迅先生的老師——藤野先生。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1.介紹作者及其寫作背景。

　　2.提問:作者眼中的藤野先生是什么樣子的?

　　要求:自由朗讀課文，高度概括。

　　三、研讀課文，深入分析

　　賞析句子1:我拿下來打開看時，很吃了一驚……連文法的錯誤也都一一訂正。

　　1.提問∶從添改講義這件事中可以看出藤野先生的哪種品質，為什么?

　　學生回答，老師總結：“從頭到末”“都用”“不但……連”這些詞語直接表明藤野先生認真負責的品質。

　　2.多媒體出示關于藤野先生的視頻，引導學生感受藤野先生的品質。

　　賞析句子2:你看，你將這條血管移了一定位置了……以后你要全照著黑板上那樣畫。

　　3.提問:作者從哪個方面描寫藤野先生糾正解剖圖這件事的?從中可以看出藤野先生的哪種品質?

　　明確:借助語言描寫，魯迅先生向我們呈現了一位嚴格的老師。這位老師嚴格、嚴謹但是不嚴厲。“然而解剖圖不是美術”這種平實的話語表現了藤野先生治學的認真，他沒有講大道理也不必講大道理，他是用自己的言傳身教指導學生，也是用自己對治學的尊重在影響學生。

　　4.提問:如果當時你也在現場，你會怎么辦呢?

　　要求:引導學生聯想，思考并回答，教師指導點評。

　　5.提問︰作者通過簡單的幾件事描寫了藤野先生的品質，由此可以看出什么?

　　明確:作者對藤野先生的懷念，對老師的尊重，濃厚的師生情。

　　6.分角色朗讀課文，體會藤野先生的認真負責的態度，和尊重學生的品質。

　　四、拓展延伸，升華情感

　　說一說你遇到的印象最深的一位老師。要求:學生結合自身經歷分享。

　　五、總結全文，加深理解

　　學生總結，教師補充。

　　六、布置作業，提升認知

　　1.除了《藤野先生》，還有哪些文章記述了魯迅“棄醫從文”的緣由，查閱相關資料，班內分享。

　　⒉聯系實際生活說一說魯迅的人生選擇帶給你的啟示。

　　板書設計:略

　　1.題目:《陋室銘》

　　2.內容:

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

　　3.基本要求:

　　(1)有感情地朗讀課文，理清文意;

　　(2)引導學生理解“陋室不陋”;

　　(3)合理的板書設計。

　　二、考題解析

　　【教學過程】

　　(一)導入新課

　　曾經有一個文人因政治革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽和州通判。當地的知縣是個趨炎附勢的小人，他得知文人被貶而來，便多方刁難強迫他在半年內搬了三次家，最后住進了僅能容納一桌一椅一床的陋室。如果是你們，你們會怎么辦呢?這位文人他寫了篇文章刻在自己門前的石碑上。今天我們一起來學習這篇立于房門之前的文章《陋室銘》。

　　(二)整體感知

　　1。反復吟誦全文，劃出讀不準的字音，讀出節奏，教師指導。

　　2。自由讀課文，疏通文意，提出疑問，集體交流。

　　(三)研讀賞析

　　1。細讀課文，理清內容。

　　學生有感情地朗讀前三句，思考討論：作者的目的是寫陋室，為何要在開頭引用有仙之山、有龍之水呢?(學生討論并積極發言。)

　　明確：作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。開頭以比喻起興，以虛(山水)襯實(陋室主人)，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”。這幾句既是形象的比喻，又是事物的類比，表明“陋室”也具有“名”和“靈”的性質，即“陋室”不“陋”。“陋室”二字扣題，“德馨”一詞統領全篇。

　　朗讀后六句進一步探究作者寫作的文章內容：課文哪里能夠說明陋室不陋呢?表達了作者什么樣的品格?

　　明確：①“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環境，用的是對偶、擬人的修辭方法。②“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出主人高潔傲岸的情懷。除了對偶，還有襯托。③“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣)，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態。

　　作者通過描寫陋室不陋，表達了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　2。品讀課文，掌握寫法

　　學生思考：作者在表達感情的時候用了什么寫作手法?

　　明確：運用托物言志的手法，是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

　　3。朗讀文本，體會情感

　　集體朗讀課文，體會升華情感。

　　(四)課堂小結

　　結束語：全文寥寥81字，共九句，前四句設喻引題，頌揚陋室。中間四句通過描寫陋室清幽環境及其人物交往、生活狀況，極力表現“陋室不陋”。最后三句以古賢居室自比，引孔子話語結束全文，再次含蓄表達高潔傲岸的節操和安貧樂道的志趣。

　　(五)布置作業

　　以“劉公，我想對你說……”為開頭寫一段心里話，暢談感受。

　　【板書設計】略

　　1.題目：《阿長與山海經》

　　《阿長與山海經》原文：

　　長媽媽，已經說過，是一個一向帶領著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶;但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。

　　我們那里沒有姓長的;她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現在已經忘卻了，總之不是長姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。

　　雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。

　　“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……”

　　母親聽到我多回訴苦之后，曾經這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。

　　但是她懂得許多規矩;這些規矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節，自然要數除夕了。辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進來，又將一個福橘放在床頭了。

　　“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜!’記得么?你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話!說過之后，還得吃一點福橘。”她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……。”

　　夢里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。

　　她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了——

　　“阿媽，恭喜……。”

　　“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經受完，可以下床玩耍去了。

　　她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去;飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去;曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。此外，現在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚。總之：都是些煩瑣之至，至今想起來還覺得非常麻煩的事情。

　　然而我有一時也對她發生過空前的敬意。她常常對我講“長毛”。她之所謂“長毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。她說先前長毛進城的時候，我家全都逃到海邊去了，只留一個門房和年老的煮飯老媽子看家。后來長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們“大王”，——據說對長毛就應該這樣叫，——訴說自己的饑餓。長毛笑道：“那么，這東西就給你吃了罷!”將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸埔道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……。”

　　我那時似乎倒并不怕，因為我覺得這些事和我毫不相干的，我不是一個門房。但她大概也即覺到了，說道：“象你似的小孩子，長毛也要擄的，擄去做小長毛。還有好看的姑娘，也要擄。”

　　“那么，你是不要緊的。”我以為她一定最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。

　　“那里的話?!”她嚴肅地說。“我們就沒有用處?我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來;再要放，就炸了!”

　　這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測;夜間的伸開手腳，占領全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓。

　　這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她阿長。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢!

　　但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了。這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的。他是一個胖胖的，和藹的老人，愛種一點花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見的，據說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個寂寞者，因為無人可談，就很愛和孩子們往來，有時簡直稱我們為“小友”。在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的;但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經有過一部繪圖的《山海經》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現在不知道放在那里了。

　　很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關著門。

　　玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。

　　大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益;但既然來問，也就都對她說了。

　　過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：——“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了!”

　　我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。

　　又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

　　這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。

　　書的模樣，到現在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚而舞”的刑天。

　　此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》。《山海經》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經記不清是什么時候失掉了。

　　我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經歷;僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。

　　仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!

　　基本要求：

　　(1)學習“欲揚先抑”的寫作手法

　　(2)品析“阿長”的任務形象

　　(3)試講約10分鐘

　　[解析]

　　一、教學目標

　　1.知識與能力:學會本課欲揚先抑的寫作手法，體會本文重點詞語的含義及作用。.

　　2.過程與方法:通過小組談論法和情境感受法提升對于課文深層次理解的能力和感受作

　　者所傳遞的情感。

　　3.情感態度與價值觀:體會作者對于過去身邊親近的人“阿長”的懷念、感激和敬佩之

　　情。

　　二、教學重難點

　　[教學重點]

　　通過反復朗讀和分析，總結欲揚先抑的特點和使用效果。

　　[教學難點]

　　體會作者對于過去身邊親近的人“阿長”的懷念、感激和敬佩之情。

　　三、教學方法

　　小組討論法、情境表演法、多媒體輔助法。

　　四、教學過程

　　(-)創設情境，導入新課

　　多媒體導入

　　導入語:同學們，老師為大家播放一段著名演員姚 晨在《朗讀者》上的朗誦片段，大家

　　來聆聽。

　　音頻就到這里，相信同學們都被這真摯的語言片段所感染，那么故事是怎么進展的呢?

　　讓我們一起走進今天的課文《阿長與<山海經>》> 。

　　(二)整體感知，進入情境

　　1.大聲朗讀課文,對不理解的字詞進行圈畫，并借助工具書自主完成，教師著重強調“憎

　　惡”。

　　2.默讀課文，嘗試概述作者對于阿長，主要描寫了哪幾件事情，用簡煉的文字概括。

　　教師明確:名字來源、睡相丑陋、規矩繁瑣、購買山海經》>。

　　(三)抓住重點，體會情感

　　小組探究活動，選擇其中一個問題進行探究:

　　(1)通過這四件事情，能夠感受到阿長是一個什么 樣的人物形象?

　　(2)結合這四件事情的敘事順序，再感受全文，作者對于阿長發生了什么樣的態度轉變，

　　這樣敘述有什么好處?

　　小組反饋:

　　A.粗俗，渴望平安，善良。

　　B.從不滿到厭惡到感激，作用是鮮明區別。

　　教師明確:

　　A.粗俗、迷信、不幸、善良淳樸，渴望一生平安的農村婦女形象，體現了作者對于典型

　　環境下典型人物描寫的高超技藝。

　　B.從對于阿長的不滿到厭惡，到購買《山海經》后的感激，再到最后的懷念與敬佩，從

　　感性的表面的抑，到理性的深刻的揚，這種寫作手法叫欲揚先抑，對于寫作中構思故事和塑

　　造人物形象都能形成一種沖擊感，加強寫作效果，大家以后要在寫作中多加利用，讓你們的文章更加有張力。

　　(四)活動深化，總結課堂

　　總結本節課堂內容，采取系統歸納法和情感深化法相結合的原則。

　　(五)課后作業

　　為課文情節繪制幾幅小插畫。

　　【板書設計】略

　　1.題目:《假如生活欺騙了你》片段教學

　　2.內容:

　　假如生活欺騙了你。

　　不要悲傷，不要心急!

　　憂郁的日子里需要鎮靜;

　　相信吧,快樂的日子將會來臨。

　　心兒永遠向往著未來;

　　現在卻常是憂郁;

　　一切都是瞬息，一切都將會過去;

　　而那過去了的，就會成為親切的懷戀。

　　3.基本要求:

　　(1)有感情地朗讀這首詩;

　　(2)體會作者在詩中表達的情感;

　　(3)配合教學內容適當板書。

　　【教學過程】

　　(一)導入

　　同學們，李白失意時有著“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的灑脫;劉禹錫有著“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的豁達。當你們面對挫折、失意的時候怎么辦?世界著名俄國詩人普希金將帶給我們不一樣的人生態度。(板書標題)

　　(二)初讀課文，整體感知

　　教師播放錄音，學生聽讀。

　　學生有感情地朗讀詩文，思考問題：這首詩主要寫了什么?

　　(該詩用勸說且親切和藹的口吻告訴人們，生活中并不總是一帆風順，遇到人生挫折時要鎮靜，要相信未來是光明、美好的，表達了詩人真誠博大的情懷和積極樂觀的人生態度。)

　　(過渡句：請同學們自由朗讀詩文，思考回答以下問題，通過圈點勾畫，細細品味詩中的含義。)

　　(三)深入研讀

　　1.如何理解“生活欺騙了你”這句話，為什么是欺騙呢?題目來源于考生回憶

　　(作者寫這首詩時，正被流放，這是他自身遭遇的經歷。俄國沙皇專制扼殺了正義，革命也被鎮壓，人們認為只要去努力肯定會獲得光明、成功，但人生經歷著苦難，生活遭遇著困苦不幸，這是生活對熱愛她的人的一種“欺騙”)

　　2.作者說“不要悲傷”是一種樂觀，可又說“須要鎮靜”，鎮靜是“忍讓、妥協”，那就是消極，懦夫，這兩種說法矛盾嗎?為什么?

　　(不矛盾。因為面對生活的“欺騙”，我們必須要保持積極樂觀的心態去應對，同時，保持沉著冷靜的態度，等待時機的成熟。是為了養精蓄銳，所以并非忍讓、妥協。所以這是人生的睿智。對于詩人而言，當時沙皇專制統治很嚴酷，革命勢力一時不能與之抗衡，唯有善于忍耐，保存實力，當時機成熟，定當勢如破竹，與黑暗作斗爭，這是詩人熱愛生活、樂于革命的永恒追求)

　　3.怎樣理解“而那過去了的，就會成為親切的回憶”?

　　(過去的疼痛將會成為人生的回憶，生活的真諦在于人生的體驗應該是豐富多彩的，是一筆可貴的精神財富，在逆境中成長磨礪，才能鍛煉真正的勇士，才能鑄就精彩的人生，在過去中獲得成長和蛻變是告別過去的最好方式。多么真實地記載著，又多么親切地回饋給我們。)

　　4.這首詩成為激勵人們的座右銘，它的寫作語言有何特點?

　　(詩人用勸告的口吻，平等的娓娓的語氣道來，情真意切的語調，詩人似乎與你親密交談。詩句清新流暢，熱烈深沉，有豐富的人情味和哲理意味，從中可以讓人感受到詩人真誠博大的情懷和堅強樂觀的思想情緒。)

　　(四)整體回顧，想象拓展

　　這首詩詮釋的人生態度是我們每個人所要學習的，請結合自己的實際，談談啟示?題目來源于考生回憶

　　(當發現生活殘酷的真相，我們依然熱愛由衷。生活就是一場競技場，我們在其中歷經了考驗和磨礪，興許有疼痛有歡樂。疼痛的那些我們往往不要記恨，我們要沉重冷靜，永葆對對生活的熱愛，對希望和未來抱有期待，才能鑄就精彩開朗的人生。)

　　(五)小結作業

　　1.總結：學習了普希金的《假如生活欺騙了你》這首詩，相信大家對詩人身處困境樂觀積極的心態所感染，希望大家在今后的人生道路敢于接受風雨的洗禮，對生活持有熱愛，活出精彩的人生。

　　2.作業：課下搜集相關詩歌中的勵志名言，形成資料庫，下節課課前教師挑選其中進行分享。

　　【板書設計】略

　　1.題目：愛蓮說

　　2.內容：

　　愛蓮說

　　周敦頤

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　3.基本要求：

　　(1)點明本文的寫作手法。

　　(2)指導學生進行寫作實踐。

　　(3)根據教學內容有適當的板書。

　　答辯題目：1.請說一說你是如何突破本堂課的教學重點的?

　　2.結合本堂課，談一談你認為如何才能增強文言文學習的興趣?

　　二、考題解析

　　【教學過程】

　　(一)生活導入，激發興趣

　　導入語：同學們喜歡花草嗎?你最喜歡哪一種花草?請說出理由。(引出蓮花)

　　過渡語：蓮花，也是我國歷代文人墨客的鐘愛之物。“荷風送香氣，竹露滴清響”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，“水中仙子并紅腮，一點芳心兩處開”等等，這些詩句可謂寫盡了六月蓮花盛開之態。而今天，我們要接觸的這位宋代文人周敦頤，更是對蓮花情有獨鐘!在夏秋之交，蓮花盛開之際，微風吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香悠遠，作者觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下這篇千古佳作——《愛蓮說》。今天，我們就來品讀這篇文章。

　　(二)通讀課文，整體感知

　　1.介紹本文的作者、寫作背景及體裁。

　　2.朗讀課文

　　(1)請同學們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準字音，疏通文意。

　　(2)教師范讀課文。

　　(3)學生齊讀課文。這一遍的要求是：讀通課文，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿。請同學們找出自己喜歡的、有獨特見解句子與大家一起分享、交流，根據注解翻譯一下大致內容。

　　(三)再次朗讀，深入體會

　　1.作者是從哪些方面描寫蓮花的?作者把蓮花比作什么?并賦予了蓮花哪些品格?

　　師總結：作者是從生長環境、體態、香氣、風度描寫蓮花的。他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質樸(潔身自好)、品行端正(正直、通情達理)、美名遠揚、端莊令人敬重(儀態莊重)等品格。

　　2.作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?寫菊、寫牡丹的目的是什么?

　　師總結：菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛象征三種生活態度。既婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。又通過菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態度。

　　3.文章的主旨句是哪一句?說說這篇短文表達了作者怎樣的思想感情?

　　蓮，花之君子者也。

　　作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來贊人，這種寫法就叫借物喻人和托物言志。

　　歸納主題：表達了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了當時趨炎附勢、追逐富貴的世風。

　　4.本文運用了哪幾種修辭方法?

　　師總結：對偶，排比，比喻，擬人。

　　(四)遷移拓展

　　1.請欣賞幾幅蓮花的圖片。學生再讀課文，同學們，我們學完了課文后有哪些收獲呢?在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求潔身自好的美好情操。在寫作中可以運用這樣的寫作手法，通過對客觀事物的描寫或刻劃，間接表現出作者的志向、意愿。采用托物言志，關鍵是志與物要有某種相同點或相似點，使物能達意而志為物核。

　　2.積累古詩文中描寫蓮花的詩句，嘗試背誦課文。

　　(五)作業小結

　　1.有感情地朗讀課文。

　　2.作業：任選一種自己喜愛植物，采用多種修辭方法，寫一篇托物言志的散文。

　　【板書設計】略

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　　5.說和做

　　6.夜雨寄北

　　7.植樹的牧羊人

　　8.阿長與山海經

　　9.觀滄海

　　10.陋室銘

　　11.愛蓮說

　　12.貓

　　13.臺階

　　【5月15日下午】

　　1.題目:七年級《誡子書》片段教學

　　3.基本要求:

　　(1)試講約10分鐘;

　　(2)引導學生理解成才的三個條件之間的關系;

　　(3)引導學生感受諸葛亮對兒子的殷切教誨與無限期望;

　　(4)配合教學適當板書。

 

　　1.題目:七年級《觀滄海》片段教學

　　3.基本要求;

　　(1)試講約10分鐘;

　　(2)認識詩人的詩歌風格，理解詩人的思想情感;

　　(3)配合教學適當板書。

 

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