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六、案例分析題
1、人的發(fā)展主要講的是人的身心發(fā)展，是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生變化的過(guò)程!特別是個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。具體包括身體發(fā)展和心理發(fā)展兩個(gè)方面。
影響人的身心發(fā)展的因素很多，概括起來(lái)，主要有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性等幾個(gè)方面。其中教育起著主導(dǎo)作用，但這種作用的發(fā)揮不能脫離人的身心發(fā)展規(guī)律。兒童的身心發(fā)展具有順序性、階段性、差異性和不均衡性等特征。這些特征是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。在教育早，逆循了這些規(guī)律，適應(yīng)了青少年身心發(fā)展規(guī)律;才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展.也會(huì)使教育工作少走彎路。因此教育必須研究?jī)和硇陌l(fā)展的規(guī)律及特點(diǎn).并據(jù)此展開(kāi)教育。
(1)個(gè)體身心發(fā)展具有順序性，要求教育要循序漸進(jìn)地進(jìn)行
(2)個(gè)體身心發(fā)展具有階段性，要求教育要針對(duì)不痛年齡階段的學(xué)生.采用不同的教育內(nèi)容和方法
(3)個(gè)體身心發(fā)展具有不均衡性，要求教育要把捱兒童學(xué)習(xí)習(xí)的“關(guān)鍵期”
(4)個(gè)體的身心發(fā)展具有互補(bǔ)性.要求教育要關(guān)注人的另心素質(zhì)自與協(xié)調(diào)發(fā)展
(5)個(gè)體身心發(fā)展具有差異性.要求在教育中藥注意因材施教
案例中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)少軍班中有很多成功.30年來(lái).少年班招收31期共1220人，已經(jīng)畢業(yè)的1027人中.有935人考取研究生.比例為91%。而且少年班畢業(yè)生的升學(xué)率高.就業(yè)面廣.獲國(guó)際大獎(jiǎng)?wù)叨?出國(guó)深造率高.國(guó)內(nèi)一流大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)，國(guó)際學(xué)術(shù)前沿、金融、IJ領(lǐng)裝，都會(huì)發(fā)現(xiàn)少年班的學(xué)生。神童的故事頻頻出現(xiàn).少年班的孩子成為了全民的偶像。
但是.同時(shí)我們應(yīng)該看到.神童寧鉑出家為僧，干政“自我封閉”.謝彥波“有心理問(wèn)題”.這些悲劇引起了社會(huì)的關(guān)注.也引起了教育者的思考。
案例中這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，說(shuō)明少年班違反了青少年身心發(fā)展的規(guī)律。首先，違反了青少年身心發(fā)展具有順序性.少年班的學(xué)生在很小的年齡就上中學(xué)、大學(xué)，在一定程度上違反了青少年身心發(fā)展的順序性，會(huì)對(duì)青少年的心理健康造成一定的影響?這也是案例中悲劇產(chǎn)生的原因。其法違反了青少年身心發(fā)展的階段性，人的身心發(fā)展在不同的年齡和成長(zhǎng)階段表現(xiàn)不同的生理和心理特征。兒重身心發(fā)展的階段性.也決定了教育教學(xué)工作的階段性。在教育中，既不能超越兒童的年齡階段.也不能滯后與他們的發(fā)展，這樣才能使他們?cè)诿恳粋�(gè)階段處于最佳的狀態(tài)。少年班的學(xué)生所受的教育，超越丁他們的身心發(fā)展階段，會(huì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展造成不良的影響.同時(shí)違反了教育工作的規(guī)律.得不到好的效果。最后.通過(guò)案例我們可以看到，個(gè)體的身體發(fā)展具有差異性，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)少年班的出現(xiàn).說(shuō)明我們教育者也看到了每個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展具有差異性.也是“因材施教的“一種表現(xiàn)，這是值得肯定的，很多少年班學(xué)生的成功.也說(shuō)明少年班的存在有一定的臺(tái)理性，但是少在班也違反了個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)孩子的身心健康產(chǎn)生一定的不良后果。
2、隨著時(shí)代發(fā)展.課程也在不斷的改革.課程改革實(shí)施的過(guò)程中，由于教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了深刻的變化.教師的角色也必將發(fā)生深刻的變化。
新課程中教師角色職業(yè)理念的轉(zhuǎn)變：
(1)在職業(yè)觀上.要從“教書(shū)匠”向著“教育家”轉(zhuǎn)變
(2)在主體觀上.要從“師本教育”向“生本教育”轉(zhuǎn)變
(3)在價(jià)值觀上.要從“知識(shí)化身”向“人格化身”轉(zhuǎn)變
(4)在師生關(guān)系上，要從“師道尊嚴(yán)”向“以生為友”轉(zhuǎn)變
(5)在責(zé)任上.要從“為學(xué)生升學(xué)負(fù)責(zé)”向“為學(xué)生自勺一生負(fù)責(zé)”
(6)在教學(xué)觀上.要從“為教而教”向“教是為了最終達(dá)到不需要教”轉(zhuǎn)變
案例中提到教師的職責(zé)三經(jīng)越來(lái)越少地傳授知識(shí).而是越采越多地激勵(lì)學(xué)生思考.教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果的和刨造性的活動(dòng)，教師要相互了解、影響、激勵(lì)、鼓舞，說(shuō)明現(xiàn)代教師角色的轉(zhuǎn)變，課程改革背景下.首先，教師由“教書(shū)匠”同“教育家”轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)觀念中.教師往往只是知識(shí)和學(xué)問(wèn)的化身：傳授知識(shí)和學(xué)問(wèn)是教師的主要任務(wù).現(xiàn)代社會(huì).教師們必須從一心傳授知識(shí)的工作中擺脫出來(lái).便他們能夠更好地致力于作為一個(gè)教育家應(yīng)負(fù)的使命，不斷地思考、探累、創(chuàng)造.在造就一代新人的創(chuàng)造性活動(dòng)中.體現(xiàn)教師的職業(yè)價(jià)值。其次.教師要注重合作性.樹(shù)立臺(tái)作意識(shí).包括教師之間的合作和師生之間的合作.探索有有效的臺(tái)作途徑，構(gòu)建臺(tái)作的教師文化：從而提高教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
