“我”的概念是怎樣形成的?1936年，法國哲學家、心理學家雅克·拉康提出“鏡像理論” ，即“自我”的產生基于對“他人”目光的回應。嬰兒時期的我們尚未形成自我意識，世界是一個混沌的整體。直到看到鏡像中的自己，我們慢慢意識到“我”的存在，而這個“我”是相對他者的存在。隨著年齡的增長，“我”從語言中不斷接受外界(鏡像)的反饋，逐漸成為語言象征的社會文化結構中一個豐滿、立體的“我”。

　　如果自我的概念是建構的，“我”不過是存在于他人目光的幻象，那么這個“我”就根植在充斥各種社會規范與象征意義的世界中。為了方便他人定義“我”，“我”被貼上標簽，比如“綠茶婊”這個詞的生成。綠茶是一種茶飲，它的象征意義是清新、淡然，和象征淫蕩、張揚的婊字形成鮮明對比，用來形容外表美好，但心機頗深的女子。這個詞反映一種強調女人單純、馴良的社會視角和規范，同時塑造了一個有悖于這種規范的女人刻板印象。

　　刻板印象對自我的禁錮力量極大。比如經濟合作暨發展組織(OECD)發布一份報告顯示，全球范圍內，女學生在數學科目上表現落后于男生，并且在面對數學等理科題目時缺乏自信。OECD指出，其中很大一部分原因是學校和家長對女學生理科表現的期望偏低。男生適合學理科，女生擅長文科的性別刻板印象禁錮了男女自我的發展，尤其是女生，在未嘗試努力理科前就認為自己無法“像科學家那樣思考”。

　　因為自我是習得的，是刻板印象等意識形態的反映。一個認為自己是女人的自我靠學習得來，一個自認數學不好的女人自我靠認知得來，一個“綠茶婊”的自我也是被新的意識形態喚醒。自我回應著外界的信號，在社會中尋找定位，在界定自己后，又會聯想“我”的標簽的象征意義。一個典型的例子是自我對于胖瘦的界定與各自象征意義的聯想。在體脂率19%被推崇為標準的環境中，自我根據這一既定信號尋找到自己在胖瘦光譜(spectrum)的位置，并聯想到胖與瘦背后的潛在信息。

　　在胖與疏于自我管理、懶散、衰老等負面含義相關的環境中，自認為胖的“我”陷入權力漩渦的被動位置，也就是說，在“我”在講出胖的一瞬間，“我”已經進入了充滿無限象征意義的世界，而這個世界對這個“我”并不友好。“我”的反應可以是拒絕認可對胖瘦的界定，重建新的美學標準，也可以是減肥，去適應現行標準。但“我”所做的一切都是在改變著他人對“我”的定義以及聯想，是一種不間斷的觀念博弈。

　　有人說，生活沒有那么復雜，我只是要做好自己的事。但“我”其實每分每刻都在各種觀念中流動，并冀圖向權力漩渦的中心流去。就像是生命的一種基本形式，米蘭·昆德拉又將之稱為“媚俗” 。我們的存在就是在取悅他者，否則即是死亡。所以活著就是在努力被世界接受，這也是生命的可笑、可嘆和可敬之處。