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第二節(jié) 會計職業(yè)道德與會計法律制度的關(guān)系
會計職業(yè)道德與會計法律制度都屬于會計人員行為規(guī)范的范疇,兩者既有聯(lián)系,也有區(qū)別。
一、會計職業(yè)道德與會計法律制度的聯(lián)系
會計職業(yè)道德是會計法律制度有著共同的目標、相同的調(diào)整對象,承擔著同樣的職責,兩者聯(lián)系密切。主要表現(xiàn)在:
1.兩者在作用上相互補充、協(xié)調(diào)。在規(guī)范會計行為中,我們不可能完全依賴會計法律制度的強制功能而排斥會計職業(yè)道德的教化功能,會計行為不可能都由會計法律制度迸行規(guī)范,不需要或不宜由會計法律制度進行規(guī)范的行為,可通過會計職業(yè)道德規(guī)范來實現(xiàn)。同樣,那些基本的會計行為必須運用會計法律制度強制遵守。
2.兩者在內(nèi)容上相互滲透、相互重疊。會計法律制度中含有會計職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容,同時,會計職業(yè)道德規(guī)范中也包含會計法律制度的某些條款。
3.兩者在地位上相互轉(zhuǎn)化、相互吸收。最初的會計職業(yè)道德規(guī)范就是對會計職業(yè)行為約定俗成的基本要求,后來制定的會計法律制度吸收了這些基本要求,便形成了會計法律制度。
總之,會計法律制度和會計職業(yè)道德在實施過程中相互作用,會計職業(yè)道德是會計法律規(guī)范實施的重要的社會和思想基礎(chǔ),會計法律制度是促進會計職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的制度保障。
二、會計職業(yè)道德與會計法律制度的區(qū)別
會計職業(yè)道德與會計法律制度的主要區(qū)別表現(xiàn)在:
(一)兩者的性質(zhì)不同
會計法律制度反映統(tǒng)治者的意志和愿望,因而在同一社會內(nèi),只允許存在一種會計法律制度,并通過國家機器強制執(zhí)行。
凡違法者,輕者被罰款,重者觸犯刑律的則被判刑,失去人身自由乃至失去生命。會計法律具有很強的他律性。而會計職業(yè)道德并不都代表統(tǒng)治者的意志,很多來自于職業(yè)習(xí)慣和約定俗成。在同二社會里,會計職業(yè)道德不是惟一的。會計職業(yè)道德依靠會計從業(yè)人員的自覺性,自愿地執(zhí)行,并依靠社會輿論和良心來實現(xiàn),基本上是非強制執(zhí)行的,具有很強的自律性。
(二)兩者作用范圍不同
會計法律制度側(cè)重于調(diào)整會計人員的外在行為和結(jié)果的合法化,具有較強的客觀性。會計職業(yè)道德不僅要求調(diào)整會計人員的外在行為,還要調(diào)整會計人員內(nèi)在的精神世界,其調(diào)節(jié)的范圍遠比法律廣泛。會計人員某些錯誤的行為,只要它還不到觸犯會計法律的地步,法律可以不予追究、制裁,但從道德方面來說,卻要受到社會輿論的批評、譴責。可以這么說,受到會計職業(yè)道德譴責的,不一定受到會計法律的制裁;而受到會計法律制裁的,一般都會受到道德的譴責(某些過失犯罪除外)。
(三)兩者表現(xiàn)形式不同
會計法律制度是通過一定的程序由國家立法部門或行政管理部門制定和頒布的,其表現(xiàn)形式是具體的、正式形成文字的成文條款。而會計職業(yè)道德源自會計人員的職業(yè)生活和職業(yè)實踐,日積月累、約定俗成。其表現(xiàn)形式既有明確成文的規(guī)定,也有不成文的只存在于會計人員內(nèi)心的意識和信念。即使是那些成文的會計職業(yè)道德,與會計法律制度相比,在表現(xiàn)形式上也缺乏具體性和準確性,通常只是指出會計人員應(yīng)當做或不應(yīng)當做某種行為的一般原則和要求。
(四)實施保障機制不同
會計法律制度由國家強制力保障實施;會計職業(yè)道德既有國家法律的相應(yīng)要求,又需要會計人員自覺的遵守。
(五)兩者的評價標準不同
會計法律是以會計人員享有的權(quán)利和義務(wù)為標準來判定其行為是否違法。會計法律規(guī)定會計人員享有一定的權(quán)利,如果這種權(quán)利遭受侵犯,造成不良后果,那么侵權(quán)者就要受到會計法律制裁;會計法律同時規(guī)定了會計人員要承擔的義務(wù),如果會計人員不盡義務(wù),造成不良后果,同樣要受到會計法律的制裁。而會計職業(yè)道德則以善惡為標準來判定人們的行為是否違背道德規(guī)范。如果一個會計人員的職業(yè)行為符合會計職業(yè)的道德規(guī)范,就是善的,就會受到社會輿論的贊揚、鼓勵,自己內(nèi)心也會受到激勵;反之,就是惡的、不道德的,就會受到社會輿論的批評、譴責,其內(nèi)心將是痛苦的,感到內(nèi)疚不安。一般地說,道德重在確認人們的義務(wù),而不講權(quán)利,即不以謀取個人某種權(quán)利作為履行義務(wù)的前提和歸宿,這點與兼顧權(quán)利與義務(wù)的法律規(guī)范也是不同的。
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