(二)審美想象

　　1.審美想象的概念

　　想象和情感一樣，是構成藝術的基本元素。審美想象是在記憶表象的基礎上，對其進行綜合加工、創造藝術形象的一種思維方式。它的特征是具體可感性和非邏輯性。想象不是理性的邏輯推理，而是以鮮活的感性形象進行思維。

　　審美想象是藝術家從事創造活動以及獲得審美經驗的過程中最重要的因素之一。它在藝術創造活動中發揮著不可取代的作用。黑格爾認為最杰出的藝術本領就是想象，別林斯基則把想象看作形象思維的中心。人類勞動與動物本能行為的根本區別就在于借助想象產生預期結果的表象。任何勞動過程必然包括想象。可以說，沒有想象就沒有藝術，它貫穿了藝術生產的全部活動。

　　心理學將想象分為再造性想象(知覺想象)和創造性想象兩種。再造性想象是根據語言的描述或圖形、音響的示意，在頭腦中再造出相應的新形象的過程。創造想象則是不依據現成的描述而獨立地創造出新形象的過程。

　　想象在形成美感過程中具有重要的作用，沒有想象，人就不能形成審美理想，不能創造出比現實生活中已有的事物更美的現實美和藝術美。一方面，人類總是不斷想象更美好的生活理想，才不斷創造新的、更美的生活形象;另一方面，藝術作品中的典型環境和典型人物的創造都是藝術家創造性想象的結果。藝術創作中以創造性想象為主，再造性想象只是在參與創造性想象過程中起作用。

　　2.審美想象的特征

　　第一，審美想象離不開表象記憶。審美想象是在大腦皮層已經形成的舊有的聯系系統基礎上實現新的綜合的，它總是離不開舊有的表象記憶。因為，不論它提供的新形象何等奇特，不管是中國古代傳說中的人首蛇身的女媧、伏羲，還是古希臘神話中的人面獅身的斯芬克斯，都不過是對現實中人、獅、蛇等形象的組合和改造。魯迅說的好：“天才們無論怎樣說大話，歸根結底，還是不能憑空創造。描神畫鬼，毫無對證，本來可以專靠了神思所謂‘天馬行空’似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過三只眼、長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。”魯迅的話，實際上肯定了審美想象在藝術創作中是離不開表象記憶的。

　　第二，審美想象是積極的、能動的和創造性的。對于一個沒有想象力的藝術家，再好的素材也無法使之成為藝術作品，失去了想象，就無從創造藝術形象。想象的積極能動性和豐富性直接影響藝術作品的魅力。中國喜劇電影之所以擁有較少的觀眾市場，最大病癥就在于缺乏想象力。卓別林的影片的超奇的想象力贏得了一代又一代不同國度和膚色的觀眾，如《淘金記》、《摩登時代》等優秀作品，其中大量富有想象力的細節為人們所津津樂道。如餐桌上的面包舞、搖晃的小木屋、舞廳里狗繩作腰帶、衣服紐扣當螺絲帽等。

　　第三，審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。情感不僅僅意味著個人意義上的即時性自然情感，更包括經過了深刻體驗和長期積淀之后的人類情感。創造主體的思想越深刻，其情感就越是遠離偶然性與個別性。在創造性想象的過程中，藝術家面對客體對象，同時又喚起自身的記憶機制，究竟要如何復現和重塑新的形象或意境，主要須由情感的結構模式來決定，亦即要符合情感的邏輯。創造主體無論怎樣馳騁想象，也不會違背內在情感本身的模式和結構。情感的柔和與平靜，就會與相應平和的物象相聯系;情感的壯闊與雄奇，自然會與相應壯美的物象相聯系。鑒于表現感情的需要，創造主體可以打破時空的限制，運用象征、變形、夸張等手法，甚至采用抽象的手法來表現。

　　3.審美聯想

　　審美聯想是指審美主體由當前所感知的事物引發而想起有關的另一事物的心理活動。想象和聯想有著密切的聯系。聯想往往能激發藝術家的想象，想象與聯想也可以相互交叉與融合。

　　聯想是從對當前事物的感知中回憶起有關的其他事物，是中樞神經中已經形成的暫時聯系的恢復;而想象是在頭腦中改造記憶中的表象，從而創造新形象的過程，是中樞神經中舊的暫時聯系經過重新組合形成的新的暫時聯系的過程。因此，聯想的結果是記憶形象的再現，而想象的結果是記憶形象經過重新組合而形成新的形象。

　　聯想具有多種樣式，按事物之間相互關系的性質，我們可將它分為以下幾種：

　　接近聯想，指甲、乙兩事物在空問或時間上接近，由甲聯想及乙，從而引起一定的情緒反應。“睹物思人”、“愛屋及烏”，看到瑞雪想到豐年，“憎惡和尚恨及袈裟”這都是一種因物的聯想激起人情緒的變化。在藝術創作中，藝術家雖只直接描寫了甲物，卻可以借助聯想的功能將欣賞者想象的活動引向乙物。“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”是猿聲觸動了人的哀愁。“風急天高猿嘯哀”“兩岸猿聲啼不住”是人對自然景物的移情。這樣的接近聯想，是藝術創作中的一種心理活動，在藝術創作中有重要作用。

　　類似聯想，指甲、乙兩事物在某一點上有相似之處，人們感知到甲就聯想到乙。類似聯想是由事物間的相似性引起的，這種相似不僅限于事物在形狀、色彩、質地等形式方面的相似，也包括事物性質、本質方面的相似。藝術創作中的比、興手法都是以類似聯想為基礎的。

　　對比聯想，指甲、乙兩件事物具有相對立的性質特征，人們感知到甲時就聯想到乙。如杜甫的名句：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”對比聯想能夠使人們在藝術創作中鮮明、有力而精練地表達自己的思想和情感，也可使欣賞者更深刻、準確地領會創作意圖，與創作者產生極大共鳴。

　　關系聯想，由感知的事物想到該事物的意義及與其相關聯的事物，稱為關系聯想。如由文具想到鋼筆、鉛筆、橡皮等具有種屬關系的事物;由陰天想到下雨等具有因果關系的事物等等。

　　關系聯想的審美意義主要表現在：

　　第一，使人由審美對象的審美特征的現實意義聯系到它的歷史意義;

　　第二，使人由審美對象的審美特征所產生的結果聯想到它產生的原因;

　　第三，使人由審美對象的部分審美特征聯想到它的整體或全部的審美特征。

　　以上這幾種聯想都是由于感知事物引發起另一事物的心理活動在藝術上的創造。這些聯想和事物激發了藝術家的想象而創造了藝術作品。而想象與聯想又可以相互交織與融合。聯想是想象的方式，而想象又可依靠聯想，在藝術創作中兩者往往交織在一起，有時分不清是想象還是聯想，它們融合在一起為藝術創作創造了豐富的心理因素。

　　(三)審美情感

　　在藝術創作中，情感作為一種審美心理因素也有著非常重要的地位與作用。強烈的情感體驗，正是審美活動區別于科學活動與道德意識活動的一個最為顯著的特點。心理學家把人所特有的復雜的社會性情感稱為高級情感，并據此劃分為道德感、美感、理智感三種。

　　1.情感是人對客觀現實的一種特殊的心理反映，是對客觀事物是否符合人的需要的一種復雜的心理反應，是主體對待客體的一種態度。審美情感則是審美主體對客觀審美對象是否符合自己的需要所作出的一種心理反應。情感就其內容而言是豐富多樣的，也就是說，人的情感的根源在于極其多樣的自然和文化的需要。凡是能滿足已激起的需要或能促進這種需要得到滿足的事物，便引起積極的情緒狀態，從而作為穩定的情感而鞏固下來。凡是不能滿足這種需要或是可能妨礙這種需要得到滿足的事物，便引起消極的情緒狀態，從而也同樣作為情感而鞏固下來。因此說，情感是人所特有的，它是在人類社會發展過程中產生的帶有社會歷史性。

　　2.審美情感在創造活動中是聯系感知、表象、想象、聯想、理解、判斷等心理因素的中間環節，是將諸種心理功能綜合在一起的“混凝土”，是推動藝術創造思維進展的內驅力。在藝術創造主體的創造活動中，感知、表象、聯想、理解、判斷這些心理因素都含有情感因素，或是在情感因素的推動下在藝術創造中發揮作用的。在審美中，審美對象引起的感覺、知覺、表象本身就帶有一定的情感因素，而在知覺、表象基礎上進行的想象和聯想活動，更推動情感活動的自由地擴展和抒發。對藝術創造對象的審美理解、判斷的過程、情感同樣起一定的作用。理解判斷中的愛與憎、是與非、美與丑，無一不受情感的驅動。在藝術創造中情感已經將這些心理功能綜合起來了。成了混合在一起、推動整個藝術創造思維的內驅力。“情景交融”、“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”就是古人在藝術創造中審美情感活動在藝術創造展開的描述，這里情感在藝術創作中的內驅力是顯而易見的。

　　3.與人的日常情感相比，創造主體的審美情感更加豐富、深沉和細膩，是多層次、多方面的。同時具有很強的個性色彩。

　　(四)審美理解

　　(1)審美理解是人在審美過程中對主體與審美對象的相互聯系、內容與形式的審美特性及其規律的認識、領悟或把握。理解是通過揭示事物間的聯系而認識新事物的心理過程。按照理解深淺程度的不同，可將理解分為對事物外部聯系的理解和對事物內部聯系的理解，這兩種理解形式在美感活動中都不是僅僅依靠概念、判斷和推理的邏輯思維形式進行的。審美理解是與感知、聯想、想象、情感等審美心理因素密切聯系在一起的，具有生動的形象性。

　　(2)審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的，領悟式的理解，它是一種透過表面直達深層的理解，它體現出積淀在感性中的理性，是審美判斷和邏輯推理的結果。感知、想象、情感這些心理機制由于個人所具有的感性因素在其中占據，所以它們之中必然有許多不符合定式的東西，必然要有一個充滿理性的過程對它們的結果進行一個修正，從而達到實際的要求。

　　(3)審美理解是美感深化的表現和必要環節，它能夠推動想象和聯想的展開，并促成藝術意蘊的升華。對于每一部藝術作品內在意蘊和深刻哲理的認識和提升更不能脫離理解因素。在中國美學中，藝術作品常常追求一種“言外之意”、“弦外之音”或“象外之旨”;在西方美學中，藝術作品常常追求一種“寓意”、“意蘊”或“哲理”，但中外美學把這種追求都看作是審美的極致。藝術意蘊構成了藝術作品最深的層次，使得藝術作品在“有意味的形式”中傳達出一種極其特殊的藝術魅力。顯然，只有調動審美心理中的理解因素才能提升出藝術形象的深刻內涵，并促成藝術作品產生深邃的人生哲理和藝術意蘊。

　　感知、想象、情感、理解作為藝術創造過程中的心理機制，雖然各有不同的發生作用和順序，但實際上它們是互相依賴的，相互區分不是那么明顯，缺少一個環節都有可能使升華難以實現。這個心理機制過程實現了從采集到整理到加工的全過程，推動了藝術創造的進程在藝術家頭腦中的逐步發展和飛躍，對于藝術創造有著極其重大的作用。

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