二、文言文閱讀：21～29小題，共9分。

　　閱讀下面《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一段文字，然后回答下面小題。

　　石崇與王愷爭(zhēng)豪，并窮綺麗以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹(shù)高二尺許

　　賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之、應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇日：“不足恨，今還卿。’’乃命左右悉取珊瑚樹(shù)，有三尺四尺，條干絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。

　　第21題簡(jiǎn)答 解釋文中帶點(diǎn)字的含義。(4分)

　　示：訖：

　　疾：恨：

　　參考答案：示：給……看。訖：完畢。疾：同“嫉”，嫉妒。恨：遺憾。

　　第22題簡(jiǎn)答 這段文字反映了怎樣的思想內(nèi)容?(4分)

　　參考答案：王愷與石崇爭(zhēng)豪斗富的丑惡表演，揭露了東晉門(mén)閥豪富窮奢極欲的生活態(tài)度和依仗財(cái)勢(shì)飛揚(yáng)跋扈、驕橫暴戾的品性。

　　第23題簡(jiǎn)答 這段文字是運(yùn)用什么表現(xiàn)手法來(lái)突出石崇的豪富及飛揚(yáng)跋扈的個(gè)性的?(2分)

　　參考答案：運(yùn)用了對(duì)比手法。

　　閱讀蘇軾《水調(diào)歌頭》，然后回答下面小題。

　　明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉字，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　第24題簡(jiǎn)答 “我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒’’表現(xiàn)了詞人怎樣的矛盾心理?(4分)

　　參考答案：表現(xiàn)了詞人出世與人世的矛盾心理，既想超然物外、登臨仙境，又難以割舍現(xiàn)實(shí)生活。(只答“出世與入世的矛盾”亦可)

　　第25題簡(jiǎn)答 詞人最后的選擇表明了他怎樣的生活態(tài)度?(2分)

　　參考答案：執(zhí)著現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)人間生活。

　　第26題簡(jiǎn)答 這首詞中蘊(yùn)涵的深刻的人生哲理是什么?(4分)

　　參考答案：這首詞由中秋賞月，抒寫(xiě)人生感慨，表現(xiàn)了詞人因政治上的失意而引起的出世與人世的矛盾，在矛盾中又透露出他對(duì)人生的執(zhí)著熱愛(ài)。

　　閱讀李斯《諫逐客書(shū)》中的一段文字，然后回答下面小題。

　　昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉!向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

　　第27題簡(jiǎn)答 劃分這段文字的層次，并概括層次大意。(4分)

　　參考答案：分兩層：第一層，自“昔穆公求士”至“客何負(fù)予秦哉”，講秦國(guó)歷史上的明君任用客卿建立功業(yè)。第二層，自“向使四君卻客而不內(nèi)”至本段結(jié)束，講驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。

　　第28題簡(jiǎn)答 這段文字運(yùn)用了哪幾種論證方法?(2分)

　　參考答案：歸納法，由四君個(gè)案歸納出一般性結(jié)論：“客何負(fù)于秦哉!”對(duì)比法，任用客卿與驅(qū)逐客卿形成對(duì)比。

　　第29題簡(jiǎn)答 這段文字所列舉的秦國(guó)四位國(guó)君任用客卿建立功業(yè)各自的側(cè)重點(diǎn)是什么?這樣寫(xiě)有什么好處?(4分)。

　　參考答案：任用客卿建立功業(yè)各自側(cè)重的是：秦穆公爭(zhēng)霸，秦孝公變法，秦惠王擴(kuò)張，秦昭王安內(nèi)。運(yùn)用秦國(guó)歷史上明君的事例作論據(jù)，對(duì)秦王來(lái)說(shuō)，是最熟悉、最親切、最有說(shuō)服力的，并且暗含著深意：逐客是違背列祖列宗的做法，是不孝的;任用客卿建功各有側(cè)重，有利于突出強(qiáng)調(diào)客卿的多種作用。

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