34. 結合材料回答問題：

　　材料1

　　有個人不小心打碎一個花瓶，但他沒有陷入沮喪，而是細心地收集起滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結果發現：10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克和0.1克以下的最多;同時他還發現這些碎片的重量之間存在著倍數關系，即較大塊的重量是次大塊的重量的16倍……因此他發現了“碎花瓶理論”。這個理論可以幫助人們恢復文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。這個人就是丹麥的物理學家雅各布·博爾。

　　摘編自《光明日報》(2011年2月21 日)

　　材料2

　　迪迪·艾倫年輕時到一家電影公司打工，跟著知名電影剪輯師羅伯特·懷斯學習。她在給電影《江湖浪子》剪輯時，犯了一個非常不應該的錯誤：在從一個鏡頭切換到另一個鏡頭時，第一個鏡頭中的聲音竟然延續到第二個鏡頭中去，并且長達三秒鐘，導致的結局：主人公駕駛汽車逐漸遠去，鏡頭隨之切換到達的目的地場景，而這時依舊可以聽見第一個鏡頭中的汽車聲!羅伯特·懷斯非常生氣，他把這段影片往艾倫面前一扔說：“把你所犯的錯誤剪掉!”艾倫沮喪極了，正在她準備剪去自己所犯的那個“錯誤”時，她忽然看見窗臺上的一個小盆景，那是一株地莓，她曾經生長在艾倫家的園子里。只是別的地莓都能長出又甜又紅的果實，唯獨這株地莓不會結果，可它雖然不會結果，卻能開出特別鮮紅的花朵!所以艾倫把它移植到了這里，成了一道美麗的風景!如果說不會結果是一種“錯誤”，但就在這種錯誤中，它卻開出了最美麗的花!想到這里，艾倫怦然心動，她開始重新審視起那段影片，猛然意識到：這個錯誤的本身，其實就是一朵最美麗的地莓花!按照傳統的技法，在鏡頭切換的同時聲音也隨之戛然而止，艾倫卻把聲音延續到第二個鏡頭中，而這不僅能巧妙糅合由鏡頭切換而產生的斷裂感，還能更加有序地連貫電影節奏!艾倫由此想到，有些時候，把第二個鏡頭中的聲音提前一點出現在第一個鏡頭的結尾處，也是一種能巧妙顯示電影節奏的手法。于是，她把這種“錯位剪輯”用到了這部影片的每一個切換的鏡頭中。影片上映后，這種剪輯效果讓所有觀眾耳目一新，并引起了電影同行的關注和沿用，一場電影剪輯藝術的革新悄悄開始了!當86歲高齡的艾倫病逝后，人們對艾倫的人生態度和對電影的貢獻作了這樣的總結：“她深信這個世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧!即便是一株無法結出果實的地莓，也不要輕易扔掉，因為它可能會開出最美麗的花朵!”

　　摘編自 《揚子晚報》(2011年6月27日)

　　(1) 從打碎花瓶這一現象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復文物、隕石等不知原貌的物體?

　　(2)如何理解“這個世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧”?

　　(3)上述兩例對我們增強創新意識有何啟示?

　　【參考答案】

　　(1)①辯證唯物主義認識論認為：實踐決定認識，認識對實踐具有能動的反作用，本題中，碎花瓶原理這一正確的認識，對人們的科學研究起到了能動的推動和促進作用。

　　②馬哲唯物論認為：物質決定意識，意識對于物質具有能動反作用，正確的意識起到促進作用，推動事物發展進程，在本題中，碎花瓶原理是正確的意識，推動科學研究發展。幫助人們進行恢復文物等科學研究。

　　(2)①辯證唯物主義認識論認為：真理和謬誤可以相互轉化，真理是對事物正確的認識，謬誤是對事物錯誤的認識，兩者對立統一，在一定條件下可以相互轉化。題干中，世界上沒有真正的錯誤,只有被忽略的智慧 ，說明謬誤在一定的中介和條件下，在本題中，是實踐這一特殊條件，即可轉化為真理。

　　②辯證唯物主義認識論認為：實踐決定認識，實踐是認識的來源和動力，任何認識在兩次飛躍的發展過程中都必須通過實踐檢驗其正確性，材料也充分說明這一原理。

　　③馬克思哲學唯物辯證法認為：矛盾即對立統一，統一即同一性，指矛盾雙方相互依存，在一定條件下發生轉化，世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧，也充分說明了這一原理。(注明：考生從辯證法和認識論任一角度均得分)

　　(3)新時期， 社會主義核心價值體系的精髓是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，要求我們必須大力推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新。我們青年學生，必須以創新為己任，推進科學發展觀進程，提高創新意識，就像材料所指，堅持用發展和創新的眼光看問題，打破形而上學觀點，在實踐中，充分發揮主觀能動性，提高實踐水平。

　　35. 結合材料回答問題

　　材料1

　　十一屆全國人大常委會第二十次會議初次審議的《中華人民共和國個人所得稅法修正案(草案)》將個人所得稅免征額由現行的每月2000元調至3000元。隨后，全國人大常委會通過中國人大網向社會公開征求意見，共收到82707人提出的意見23萬余件。82536人對個人所得稅起征點發表意見，其中要求提高起征點的意見高達83%。

　　2011年5月10日和20日，全國人大法律委員會、財政經濟委員會和全國人大常委會法制工作委員會聯合召開座談會，還分別聽取11位專家和16位來自不同地區、不同職業、不同收入群體具有一定代表性的社會公眾對草案的意見。

　　6月27日， 個法修正案草案再次提交全國人大常委會審議時，二審稿對3000元起征點仍未作修改。在審議過程中，有委員表示，網上征求意見中，要求提高起征點的占83%。對如此集中的意見，草案未充分回應，很難向公眾解釋清楚。更有委員指出，個人所得稅法不是5000元、3000元的問題，而是如何更認真地對待群眾意見和老百姓的關注問題。

　　6月30日，全國人大常委會第二十一次會議以134票贊成、6票反對、11票棄權，決定對《中華人民共和國個人所得稅法》作如下修改：一、第三條第一項修改為：“工資、薪金所得，適用超額累進稅率，稅率為百分之三至百分之四十五。”二、第六條第一款第一項修改為：“工資、薪金所得，以每月收入額減除費用三千五百元后的余額，為應納稅所得額。”

　　摘編自 中國人大網(2011年6月30日、2011年7月1日)

　　材料2

　　此次個人所得稅法的修改將在社會生活中發揮積極作用。首先，大幅度減輕中低收入納稅群體的負擔。一方面，減除費用標準由2000元提高到3500元后，納稅人納稅負擔普遍減輕。工薪收入者納稅面調整后，納稅人數由約8400萬人減至約2400萬人。另一方面，通過調整工薪所得稅率結構，使絕大部分工薪所得納稅人在享受提高減除費用標準的同時，進一步減輕稅負。這兩個措施是不一樣的，減除費用的提高是普惠，通過稅率級距調整進行結構性的變化，是使中低收入納稅群體在減稅的基礎上進一步減稅。此外，適當擴大低檔稅率和最高檔稅率的適用范圍，使低稅率向大部分納稅人傾斜。其次，適當加大對高收入者的調節力度。實行提高工薪所得減除費用標準和調整工薪所得稅率結構變化聯動，能夠使一部分高收入者在抵消減除費用標準提高得到的減稅好處以后，適當增加一些稅負。

　　摘編自 中國人大網(2011年6月30日)

　　(1) 此次個稅法修改過程如何體現了中國特色社會主義民主?(5分)(2) 結合此次個稅法的修改，分析當前我國收入分配制度改革的趨向和合理調整收入分配格局的要求。(5分)

　　【參考答案】

　　(1)①收入是消費的基礎和前提。根據居民工資水平的實際情況，提高個人所得稅免征額有利于提高中低收入者的實際收入，改善人民的生活。

　　②稅收是調節個人收入分配、實現社會公平的有效手段。提高個人所得稅免征額可降低中低收入者的個稅負擔，加大對高收入者的調節，有利于加快形成合理有序的收入分配格局，促進社會公平。消費對生產具有反作用。

　　③科學發展觀的以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。堅持以人為本，就要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。稅收體制改革，讓全體人民共享改革發展的成果，是維護社會公平正義、促進社會和諧穩定的重要任務，正是體現了科學發展觀以人為本的必然要求。

　　④全國人大審議通過《個人所得稅稅法》，說明我國國家機關依照法定分工依法行使各自的職權;行政機關嚴格依法行政，依法履職。公眾熱情參與征集意見，說明公民依法充分行使民主權利，敢于發表自己的意見，依法治國的主體是人民，所依的法是人民意志的體現。

　　(2)針對當前我國存在的收入分配問題，我們的合理趨向是分好社會財富這個“蛋糕”，具體措施有：

　　①堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配的制度。初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。

　　②逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。加大財政、稅收在收入初次分配和再分配中的調節作用。

　　③加大個人收入分配調節力度，合理調整收入分配格局。一要著力提高低收入者收入。二要努力擴大中等收入者比重。三要切實對過高收入進行有效調節。四要取締非法收入。要規范壟斷行業的收入，引入競爭機制，打破經營壟斷，創造機會公平，整頓分配秩序，逐步扭轉收入分配差距擴大趨勢，防止兩極分化，使全體社會成員逐步共同致富。

　　36.結合材料回答問題：

　　材料1

　　“余維歐美之進化，凡以三大主義：曰民族、曰民權、曰民生。羅馬之亡，民族主義興，而歐洲各國以獨立。洎自帝其國，威行專制，在下者不堪其苦，則民權主義起。十八世紀之末，十九世紀之初，專制仆而立憲政體殖焉。世界開化，人智益蒸，物質發舒，百年銳于千載，經濟問題繼政治問題之后，則民生主義躍躍然動，二十世紀不得不為民生主義之擅場時代也。是三大主義皆基本于民，遞 變易，而歐洲之人種胥治化焉。”

　　“中國數千年來都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的，要去這種政體，不是專靠民族革命可以成功……我們推到滿洲政府，從驅除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，并不是把來分作兩次去做。講到那政治革命的結果，是建立民主政體立憲政體。照現在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能是革命。”

　　摘自《孫中山全集》第一卷

　　材料2

　　“一百年以來,我們的先人以不屈不撓的斗爭反對內外壓迫者,從來沒有停止過,其中包括偉大的中國革命先行者孫中山先生所領導的辛亥革命在內,我們的先人指示我們,叫我們完成他們的遺志.我們現在是這樣做了.我們團結起來,以人民解放戰爭和人民大革命打倒了內外壓迫者,宣布中華人民共和國成立了.我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤勞的姿態工作著,創造自己的文明和幸福,同時也促進世界的和平和自由.我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了,我們已經站起來了.”

　　摘自《毛澤東文集》第五卷

　　【參考答案】

　　(1)①孫中山發展了民權主義，加入了鮮明的反帝國主義內容，從而把建立資產階級專政的綱領發展為建立反帝反封建的各革命階級聯合專政的綱領，其意義在于能更廣泛地動員群眾參加革命。

　　②在任何時候都要反對帝王思想，否則革命陣營便不能團結，革命就會造成割據，造成國家四分五裂。所以，一定要由平民革命，建立國民的政府。

　　③民權主義是政治革命的根本，民族革命成功的同時要推翻君主專制政體。要結束君主專制政體，單靠民族革命不能成功，必須與政治革命并行。

　　(2)這是胡錦濤同志在紀念辛亥革命100周年講話中提到的，孫中山先生革命事業最核心的內容就是民族、民權、民生的三民主義政治綱領。縱觀我黨成立90年來的光輝歷程，正忠誠地實踐著三民主義，無疑是孫中山先生革命事業最忠實的繼承者。

　　①從民族主義來看，其核心目標就是實現民族獨立團結。這個目標的實現，正是中國帶領人民完成的。新中國成立后，我國實行民族區域自治制度，堅持各民族“共同團結進步、共同繁榮發展”，進一步鞏固了民族關系。

　　②從民權主義來看，其核心目標就是實現人民當家作主。這個目標的實現，也是中國帶領人民完成的。中國帶領人民建立了中華人民共和國，使得中國人民從此站立起來了，成為國家、和自己命運的主人。從根本上確保了國家權利掌握在中國人民手中，真正實現了人民當家做主。

　　③從民生主義來看，其核心目標就是實現國家富強人民富裕。這個目標的實現，也是中國帶領人民完成的。中國帶領人民走入中國特色偉大道路，從根本上改變了中國人民的前途命運。

　　總之，孫中山先生沒有完成的改變舊中國半殖民地半封建的性質、改變中國人民的悲慘境遇、實現民族獨立、人民解放的歷史任務，都在中國共產黨領導下實現了，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。歷史充分證明，中國人是孫中山先生事業最忠實的繼承者。

　　37. 結合材料回答問題：

　　“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”，這是孫東林和哥哥孫水林的共同準則。1989年，孫東林與哥哥孫水林一同組建起建筑隊伍，開始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。此后的20年中，無論遇到什么狀況，孫東林從未拖欠過工人的工資。有時工程款不能及時拿到，他四處借錢，也要堅持將工資發放。他說，“誠信，是為人之道，也是立足之本。”

　　2010年2月9日，在天津承包建筑工程的孫水林，為搶在春節前趕回武漢給先期返鄉的農民工發放工資，不顧路途遙遠、天氣惡劣，連夜趕路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇車禍，一家五口不幸遇難。得知噩耗，孫東林悲痛不已。為了替哥哥完成遺愿，他帶上哥哥車上的26萬元錢，連續驅車15小時，返鄉代兄為農民工發放工資。兩天未合眼的孫東林流著淚眼趕回家中，和老人商議決定，先替哥哥完成遺愿，年前發完工錢再辦喪事。他自己墊上6萬以后，還差1萬多元。這個時候，他們的老母親拿著1萬塊現金交到兒子手上。這可是老人家的養老錢呀!

　　隨后，孫家立即讓工友互相通知上門領錢。發工資的時候，孫東林和工友們找不到賬單，都是憑著一本“良心賬”，工友們說多少，孫東林就給多少。臘月二十九晚上，33.6萬元工錢全部發完，竟與哥哥遇難前哥倆說過的數額相差無幾。69名拿著工錢的工友對孫東林說：“明年我們跟你接著干”。

　　(1)基于“信義兄弟”這個事例，怎樣理解誠信及其道德力量?(6分)

　　(2)在法律關系中，為什么也要堅守誠信?(4分)

　　【參考答案】

　　(1)誠信即是對中華民族傳統美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映，社會主義市場經濟構建社會主義和諧社會的過程中，更需大力倡導誠實守信的美德。

　　第一，誠信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則。

　　第二，誠信是職業道德的一項基本要求和做人的一項基本道德準則。

　　第三，誠信即是一個人安身立命、為人處事應當遵守的基本準則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的生態要求。(2)因為誠信是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求，就個人而言，誠信是高尚的人格力量，就單位和企業而言，誠信是寶貴的無形資產，就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證，有國家而言，誠信是良好的國際形象，良好的社會信用是經濟社會健康發展的前提，是每個企業單位和社會成員立足于社會的必要條件。

　　38. 閱讀下列材料

　　材料1

　　紐約曼哈頓的時報廣場，被稱為“世界的十字路口”。在胡錦濤主席2011年訪美前夕，從1月17日起，一抹亮麗的“中國紅”在這里明艷綻放——首都中國國家形象片《人物篇》在時報廣場的大屏幕上持續滾動播放，路人紛紛駐足觀看。

　　在這段時長60秒的宣傳片中，不僅有袁隆平、楊利偉、姚明等各領域杰出代表，還有“輪椅天使”金晶、“抗震小英雄”林浩、“一輩子在獻血”的郭明義等感動中國的普通百姓。他們都面帶微笑，神色自信，于靜默之間傳遞著中國的聲音。

　　歷史翻回到1904年5月的一天，在一家銀行的外墻，貼出了時報廣場上的第一張廣告。100多年來，這里廣告的每一次變幻刷新，都展示著時代的表情。可是在這當中，鮮有中國人的面孔和身影。百年滄桑，終以微笑定格，來到“世界的十字路口”，中國人自信、平和、友好。

　　摘編自 人民網(2011年1月20日)

　　材料2

　　作為《人物篇》的姐妹篇，一部時長17分鐘的中國國家形象片《角度篇》自2011年2月3日起將陸續在亞洲、歐美等地的多家電視臺播出。《角度篇》分為“開放而有自信”、“發展而能共享”等8個部分，向世界展現了一個更豐富、多元的中國，其中70%以上的畫面呈現的都是中國普通老百姓的生活。值得一提的是，它沒有回避中國目前存在的一些問題，農民工及其家屬的生存現狀在片中多次出現。這部國家形象片看似一些“視覺碎片”，但能夠讓世人從中讀出一個比較真實、鮮活的當代中國。

　　摘編自 新華網(2011年2月2日)

　　材料3

　　從2009年“中國制造 世界合作”的廣告片，到2011年的國家形象宣傳片《人物篇》和《角度篇》，如此幾種地向西方展示中國國家形象還是第一次。有評論認為，這幾步短片展示了中國人民的勤勞智慧和精神風貌，每個人的笑容都那么陽光，讓人油然而生到中國看看的愿望;還有人認為，這是“中國國際形象公關”的又一次主動出擊，愈趨自信的中國主動向世界展示自己，中國開始步入“國家公關時代”;也有報道說，中國的宣傳片是中國國家領導人出訪之前的“盛大派對”，展示了中國的軟實力。

　　摘編自 人民網(2011年1月20日)

　　(1)分析“中國開始步入‘國家公關時代’”的原因。(4分)

　　(2)國家形象宣傳對提升中國軟實力有何作用?(4分)

　　【參考答案】

　　(1)外國在改革開放以后，中國和世界關系發生了變化需要中國為自己“公關”。中國不僅要作為一個政治和經濟主體參與國際社會的構建和全球市場的博弈，還要作為一個表達主體，和世界共同協商公共事務。世界也需要一個在公共關系上成熟穩健的中國，共同應對全球性問題和挑戰。

　　讓國際社會理性認識中國需要中國開展公關。一直以來，對中國的誤解和偏見妨礙了中國國家形象在國際社會的樹立和國際社會的正確認知。　中國光有良好的愿望和好客的行動并不能讓國際社會完全了解中國。

　　(2)任何一個國家在提升本國政治、經濟、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也是更為特殊和重要的。“提高國家文化軟實力”，這不僅是我國文化建設的一個戰略重點，也是我國建設和諧世界戰略思想的重要組成部分，更是實現中華民族偉大復興的重要前提。

　　提升軟實力最好的辦法就是加強關于中國社會進展的新聞報道的準確性、透明度和及時性，讓世界更加準確地了解中國;其次，要“內知國情，外知世界”，“中國立場，國際表達”。我們要維護中國的利益，把準確的中國實際告訴外國人。這也是提高國家軟實力的手段之一。

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