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2016年考研《管理類綜合》試題及答案(完整版)

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第 1 頁(yè):?jiǎn)栴}求解
第 2 頁(yè):條件充分性判斷
第 3 頁(yè):邏輯推理
第 5 頁(yè):寫作

  四、寫作:第56~57小題,共65分。其中論證有效性分析30分,論說(shuō)文35分。

  56.論證有效性分析:分析下列論述中存在的缺陷和漏洞,選擇若干要點(diǎn),寫一篇600字左右的文章,對(duì)論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)論。(論證有效性分析的一般要點(diǎn)是:概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致,有無(wú)各種明顯的邏輯錯(cuò)誤,論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論,結(jié)論成立的條件是否充分等等)

  現(xiàn)在人們常在談?wù)摯髮W(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的問(wèn)題,其實(shí)大學(xué)生的就業(yè)并不難,據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù),2012年我國(guó)勞動(dòng)年齡人口比2011年減少了345萬(wàn),這說(shuō)明我國(guó)勞動(dòng)力的供應(yīng)從過(guò)剩變成了短缺。據(jù)報(bào)道,近年長(zhǎng)三角等地區(qū)頻頻出現(xiàn)了"用工荒"現(xiàn)象,2015年第二季度我國(guó)崗位空缺與求職人數(shù)的比率均為1.06,表明勞動(dòng)力市場(chǎng)需求大于供給,因此,我國(guó)的大學(xué)生其實(shí)是供不應(yīng)求的。

  還有,一個(gè)人受教育程度越高,他的整體素質(zhì)也就越高,適應(yīng)能力就越強(qiáng),當(dāng)然也就容易就業(yè),大學(xué)生顯然比其他社會(huì)群體更容易就業(yè),再說(shuō)大學(xué)生就業(yè)難就沒(méi)有道理了。

  實(shí)際上,一部分大學(xué)生就業(yè)難,是因?yàn)槠渌鶎W(xué)專業(yè)與市場(chǎng)需求不適應(yīng)或?qū)蜆I(yè)崗位的要求過(guò)高,因此,只要根據(jù)市場(chǎng)需求調(diào)整高校專業(yè)設(shè)置,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)教育以改變他們的就業(yè)觀念,鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),那么大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題將不復(fù)存在。

  總之,大學(xué)生的就業(yè)并不是什么問(wèn)題,我們大可不必為此顧慮重重。

  參考答案

  大學(xué)生就業(yè)真的不是問(wèn)題嗎?

  材料得出"大學(xué)生的就業(yè)不是什么問(wèn)題,我們大可不必為此顧慮重重"的結(jié)論,然而在論述過(guò)程中存在著如下問(wèn)題。

  首先,材料由"2012年我國(guó)勞動(dòng)年齡人口比2011年減少了345萬(wàn)",得出"這說(shuō)明我國(guó)勞動(dòng)力的供應(yīng)從過(guò)剩變成了短缺"的結(jié)論,這是有待商榷的。此處存在混淆概念的嫌疑。"勞動(dòng)年齡人口"和"勞動(dòng)力的供應(yīng)"是兩個(gè)不同的概念,不能由"勞動(dòng)年齡人口減少"得出"勞動(dòng)力供應(yīng)減少"的,所以上述得出的"我國(guó)勞動(dòng)力的供應(yīng)從過(guò)剩變成了短缺"結(jié)論不具有必然性。

  其次,材料由"今年長(zhǎng)三角地區(qū)頻頻出現(xiàn)用工荒,2015年第二季度我國(guó)崗位空缺與求職人數(shù)的比率為1.06",得出"勞動(dòng)力市場(chǎng)需求大于供給"的結(jié)論,這是欠妥當(dāng)?shù)摹4颂幋嬖诹碛兴虻目赡苄浴?長(zhǎng)三角的用工荒"和"2015年第二季度我國(guó)崗位空缺與求職人數(shù)的比率為1.06"的出現(xiàn),除了"勞動(dòng)力市場(chǎng)需求大于供給"這個(gè)原因以外,還可能存在薪酬過(guò)低等其他原因。

  再次,材料論述"一個(gè)人受教育程度越高,他的整體素質(zhì)也就越高,適應(yīng)能力就越強(qiáng),當(dāng)然也就越容易就業(yè)",這是有待商榷的。此處存在另有它果的可能性。一個(gè)人受教育程度越高,未必說(shuō)明整體素質(zhì)高,也未必說(shuō)明適應(yīng)能力強(qiáng),同時(shí)也未必容易就業(yè)。受教育程度高最多說(shuō)明其知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)素養(yǎng)的提高,但是有可能某些受教育程度高的人,其整體素質(zhì)卻不高,適應(yīng)能力也不強(qiáng)。所以,材料由此得出的"大學(xué)生顯然比其他社會(huì)群體更容易就業(yè)"的結(jié)論是不具有必然性的。

  最后,材料論述"一部分大學(xué)生就業(yè)難,是因?yàn)槠渌鶎W(xué)專業(yè)與市場(chǎng)需求不相適應(yīng)或?qū)蜆I(yè)崗位的要求過(guò)高",這是欠妥當(dāng)?shù)摹4颂幋嬖诹碛兴虻南右伞R徊糠执髮W(xué)生就業(yè)難,是因?yàn)樗鶎W(xué)專業(yè)與市場(chǎng)需求不相適應(yīng)或者就業(yè)崗位的要求過(guò)高,但是可能并不是唯一原因,也許有學(xué)生自身的性格或者專業(yè)素質(zhì)的掌握的程度不夠的等其他原因。

  綜上所述,由于材料在推理論證的過(guò)程中存在著上述的邏輯問(wèn)題,所以,上文論證的有效性以及由此得出的"大學(xué)生的就業(yè)不是什么問(wèn)題,我們大可不必為此顧慮重重"結(jié)論都是值得商榷的。

  【備選段落】

  材料論述"只要根據(jù)市場(chǎng)需求調(diào)整高校專業(yè)設(shè)置,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)教育以改變大學(xué)的就業(yè)觀念,鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),那么大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題將不復(fù)存在",這是有待商榷的。此處存在條件關(guān)系理解謬誤的可能性。有可能出現(xiàn)這樣的情況:如果學(xué)校專業(yè)設(shè)置改革,但是培養(yǎng)能力無(wú)法提升;對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)教育,但是大學(xué)生不接受;鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),但是政府和社會(huì)的政策沒(méi)有相應(yīng)的支持。因此,即使高校調(diào)整專業(yè)設(shè)置、進(jìn)行就業(yè)教育、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè),也不一定就解決了就業(yè)問(wèn)題。

  57.論說(shuō)文:根據(jù)下述材料,寫一篇700字左右的論說(shuō)文,題目自擬。

  亞里士多德說(shuō):"城邦的本質(zhì)在于多樣化,而不在于一致性。。。。。。無(wú)論是家庭還是城邦,它們的內(nèi)部都有著一定的一致性。不然的話,它們是不可能組建起來(lái)的。但這種一致性是有一定限度的……同一種聲音無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧,同一個(gè)音階也無(wú)法組成旋律。城邦也是如此,它是一個(gè)多面體。人們只能通過(guò)教育便存在著各種差異的公民,統(tǒng)一起來(lái)組成一個(gè)共同體。"

  論說(shuō)文主題一:創(chuàng)新

  亞里士多德承認(rèn)了城邦內(nèi)部的一致性,又指出城邦的本質(zhì)是存在一定多樣性,同時(shí)也指出城邦的統(tǒng)一與和諧無(wú)法通過(guò)一致性達(dá)到,并且提出通過(guò)教育的方式來(lái)使我們的城邦統(tǒng)一團(tuán)結(jié)呢,我們就此也深思,現(xiàn)在的教育理念、方式高度一致,導(dǎo)致學(xué)生缺乏主動(dòng)思考能力,長(zhǎng)此久往社會(huì)停滯不前,最終將引發(fā)一系列的社會(huì)問(wèn)題,危及國(guó)家和諧發(fā)展,如此,當(dāng)務(wù)之急是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

  主題二:多樣性和一致性的統(tǒng)一

  亞里士多德的城邦理念給予現(xiàn)階段我們以現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,一致性不可缺,但是其局限性又要求其多樣性的本質(zhì),而用教育的方式來(lái)團(tuán)結(jié)人民之力量,就要求其文化教育也應(yīng)該遵循多樣性與一致性的統(tǒng)一。

  主題三:寬容、包容

  亞里士多德告訴我們城邦的一致性毋容置疑,但是其多樣性也不可無(wú)視,如何能夠通過(guò)教育的方式使其多樣性為我們的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)服務(wù)呢?只要把城邦政治底線這個(gè)圓心固守住,包容的多樣性半徑越長(zhǎng),畫出的同心圓就會(huì)越大,就越能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素,同心共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這個(gè)包容包括不同人之間的寬容、不容文化之間的相互接納等等。



  

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