下面說說重點題的分析。第一道題是哲學題，34題是哲學題。這個題同學要首先審題，就是認識論原理，關(guān)鍵在于把握認識論里面的什么原理，這是關(guān)鍵的問題，認識什么原理呢？認識論大家可以看看，前面是“合理想象”，很多同學容易被想象迷惑，想象是感性還是理性呢？想象是理性的東西，很清楚，在文學上他主張浪漫主義，所以他就認為他是浪漫的，人家從日本回來，就認為是洋氣的，這是理性的，留學回來是洋氣的，就認為是感性的，認為這個人浪漫就是浪漫的。丁玲一開始的錯誤就是理性，完全強調(diào)理性，理性的推導，認為什么概念就是什么，完全抓住了理性的東西。見到了以后，第一感覺，這就是感覺，就是感性了，很清楚，我講課的時候講得很清楚，就是百聞不如一見，因為見面之后就有想象的空間，理性的特點可以深入本質(zhì)，但是理性的缺點就是搞教條主義，想當然，就是想象嘛。所以錯誤是割裂了理性和感性，片面強調(diào)理性，見了之后為什么認識就全部改變了呢？就說明感性認識的最終決定作用，感性認識就是實踐，就是實踐的最終決定作用，實際上是感性認識和理性認識的辯證關(guān)系問題。而且可以概括到百聞不如一見，顯然是百聞不如一見成語的形象注解。如果想到這一點，這個題就完全沒有問題了。我們講課的時候都講到了，包括分析問題和錯誤，都講到了，而且在金榜考研班專門講到了，關(guān)鍵是同學要把“合理想象”和“感覺”馬上想到這是理性認識和感性認識的辯證關(guān)系，這是怎么樣用哲學分析百聞不如一見的現(xiàn)象，用認識論的原理去分析用感性認識和感性認識的辯證關(guān)系，去分析百聞不如一見的現(xiàn)象。如果想到這個問題上，就全出來了。

第二道題是經(jīng)濟學，它實際上涉及到了社會主義國家也有國有經(jīng)濟和其它經(jīng)濟成分，資本主義國家也有國有經(jīng)濟和其它經(jīng)濟成分，都有，社會主義國家也是這樣的。這兩種主義都有國有經(jīng)濟和其它經(jīng)濟成分，區(qū)別就再生一個原理，我在考研班上專門強調(diào)了，這決定了經(jīng)濟性質(zhì)，關(guān)鍵在于政權(quán)掌握在誰的地方，哪個生產(chǎn)關(guān)系占通知地位，有同學說所有制，所有制不是決定性的，你有私有我有私有，你有國有我有國有。資本主義有國有，但是私有制占統(tǒng)治地位，社會主義有私有，但是公有制占統(tǒng)治地位。第二看國家政權(quán)掌握在誰的手上，尤其是第一個原理進行展開就可以了。第三，如果還要涉及的話，就增加一個小點非常完善了，就是經(jīng)濟所追求的目的。根本目的是什么？資本主義最大的區(qū)別是利潤最大化，社會主義最大的目的是滿足人民日益增長的物質(zhì)文化的需要。主要是前面兩句話，一個是統(tǒng)治證券和國家政權(quán)掌握在誰的手上。最后看它的追求的是什么東西，因為資本主義是私人壟斷在誰的手里。以前我上課的時候，說社會主義改造的資本主義分析。社會主義國家有宏觀調(diào)控，資本主義國家有宏觀調(diào)控，這兩個性質(zhì)的區(qū)別在調(diào)控的目的是什么？第一個原理就8、9分了，第二個再加上就無論任何8、9分了。

第二個原理情況了，它是三個得分點，第一個是經(jīng)濟成分和生產(chǎn)關(guān)系，第一個生產(chǎn)關(guān)系很清楚，非公有制為基礎(chǔ)，公有制成分為主體。我曾經(jīng)講過堅持完善現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟主義，公有制為主體，其它經(jīng)濟成分是重要組成部分，這兩個得分點講到了，就第三個沒有講到，就是基本經(jīng)濟制度的優(yōu)越性。優(yōu)越性應該講兩方面，優(yōu)越性實際上是從兩方面來講，第一方面，既符合社會主義基本性質(zhì)的要求，又符合初級階級生產(chǎn)力的要求，這是他的優(yōu)越性。你只講社會主義公有制的優(yōu)越性的話，還體現(xiàn)不了他，因為公有制并不能代表你搞非公經(jīng)濟，我們?yōu)槭裁窗逊枪��?jīng)濟放入優(yōu)越性？因為它可以符合社會主義生產(chǎn)力需要不同的生產(chǎn)力水平，需要不同的所有制來體現(xiàn)。考試的時候我講到基本經(jīng)濟的三大制度，實際上就是基本經(jīng)濟的三大依據(jù)，為什么講公有制，公有制的依據(jù)是什么呢？就是它和優(yōu)越性是直接連接在一起的。為什么講非公經(jīng)濟，和這個也是相近的。

第三個得分點涉及到三大依據(jù)的問題。它既能夠堅持社會主義制度，體現(xiàn)社會主義主義的優(yōu)越性，又能反映社會主義初級階級不同水平的生產(chǎn)力要求。這是三大依據(jù)的兩條，說了兩個客觀依據(jù)就可以了。這是第二道題，它還是強調(diào)社會主義性質(zhì)，和去年一樣的，社會主義倒牛奶和資本主義倒牛奶的性質(zhì)有什么區(qū)別。我們這個老師比較強調(diào)政治理論高度的，是馬克思主義京派的代表人物，馬克思主義哲學是京派、海派、廣東派，其中京派、海派強一些，廣東派弱一些，以精派最有代表性，這位老師就是京派的代表人物。

客觀依據(jù)一轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)為優(yōu)越性了，他能夠體現(xiàn)不同水平的生產(chǎn)力要求，能夠體現(xiàn)社會主義制度的要求，因為沒有公有制沒有社會主義優(yōu)越性體現(xiàn)不出來，沒有非公經(jīng)濟不能符合不同生產(chǎn)力水平的要求。

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