二、多項選擇題

　　1.蔡元培說過：“若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡�！庇纱丝梢姡�道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。道德對個人的作用是

　　A.提高人的精神境界

　　B.促進人的自我完善

　　C.推動人的全面發展

　　D.強制規范人的行為

　　2.近年來，杭州涌現出吳菊萍、吳斌、黃小榮等一批來自普通崗位的先進典型，他們用愛心和善舉，感動了杭州、感動了全國，被人們譽為“最美人物”。“最美人物”的先進事跡和崇高精神傳遞了道德建設正能量。在道德的功能系統中，主要的功能包括

　　A.認識功能

　　B.規范功能

　　C.調節功能

　　D.評價功能

　　3.道德調節所賴以發揮作用的力量是

　　A.社會輿論

　　B.傳統習慣

　　C.內心信念

　　D.科學技術

　　4.道德的認識功能是指道德反映社會現實特別是反映社會經濟關系的功效與能力。道德幫助人們正確認識社會道德生活的規律和原則，認識自己對家庭、他人、社會的義務和責任，使人們的道德實踐建立在明辨善惡的認識基礎上，從而正確選擇自己的道德行為，積極塑造自身的善良道德品質。道德的認識功能的發揮所借助的形式包括

　　A.道德觀念

　　B.道德行為

　　C.道德準則

　　D.道德理想

　　5.對于人類社會來說，道德發展已經經歷了五種歷史類型，即原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德以及社會主義社會的道德。就道德的發展來說，其規律是

　　A.在階級社會中，只有統治階級的道德

　　B.道德在一定時期可能有某種停滯或倒退現象，但道德發展的總趨勢是向上的、前進的

　　C.社會主義道德和共產主義道德，是人類道德發展合乎規律的必然產物，是人類道德發展史上的一種嶄新類型的道德

　　D.每一個社會都有與其經濟基礎相適應的占統治地位的道德

　　6.人類道德的發展，是一個曲折上升的歷史過程。人類道德進步的主要表現是

　　A.道德在社會生活中所起的作用越來越重要

　　B.道德調控的范圍不斷縮小

　　C.道德調控的手段或方式不斷豐富、更加科學

　　D.道德的發展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度

　　7.中華傳統道德是中國歷史上不同時代人們的行為方式、風俗習慣、價值觀念和文化心理的集中體現，是對中華民族道德實踐經驗的總結、提煉和概括。今天，弘揚中華傳統美德是

　　A.社會主義現代化建設的需要

　　B.加強社會主義道德建設的需要

　　C.大學生成長成才的需要

　　D.實現共產主義的需要

　　8.在對待傳統道德問題上，要反對兩種錯誤觀點。一種是歷史虛無主義，另一種是全盤復古論。兩種觀點的錯誤在于

　　A.都割斷了道德的歷史與發展的關系

　　B.都對社會發展特別是道德文化的進步產生了十分消極的影響

　　C.都否定道德的歷史進步性

　　D.都主張以傳統道德代替社會主義道德

　　9.中華民族的道德傳統是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現出積極、革新、進步的一面。屬于糟粕的部分，則表現出消極、保守、落后的一面。做好取舍和創造性的轉化工作的依據是

　　A.是否有利于建設社會主義道德體系

　　B.是否有利于推動中國特色社會主義的事業

　　C.是否有利于培育和踐行社會主義核心價值觀

　　D.是否有利于繼承和發揚革命道德

　　10.中華民族的道德傳統是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現出積極、革新、進步的一面;屬于糟粕的部分，則表現出消極、保守、落后的一面。中華傳統美德作為中國道德傳統的精華部分，為今天的道德建設提供了豐富的資源，要在去粗取精、去偽存真的基礎上堅持古為今用、推陳出新，努力實現中華傳統美德的創造性轉化和創新性發展。為此，應該

　　A.加強對中華傳統美德的挖掘和闡發

　　B.用中華傳統美德滋養社會主義道德建設

　　C.以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果

　　D.反對歷史虛無主義和全盤復古論兩種錯誤觀點

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