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　　1.“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也。”《孟子》中的這段話啟示我們，做事情時要區分可能性和不可能性，二者的區別在于()

　　A.人的主觀努力程度

　　B.對人是否有利

　　C.現實中有無根據和條件

　　D.現實中的根據和條件是否充分

　　2.中國古代哲學家荀子說：“心不在焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側而耳不聞。”這段話表明人的意識具有()

　　A.客觀性

　　B.能動性

　　C.對象性

　　D.任意性

　　3.人類創造的自然語言和人工語言()

　　A.是人類的主觀意識

　　B.既非物質，也非意識

　　C.是人類意識的物質外殼

　　D.是意識的內容

　　4.宋朝有個畫家叫文與可，在他住處周圍有很多竹子。他一年四季觀察竹子的變化，對竹枝、竹葉在各個不同時期的形狀、姿態有透徹了解，因而畫出的竹子生動逼真，受到大家贊揚。有詩云：“與可畫竹時，胸中有成竹”。“胸有成竹”這個成語流傳至今。上述材料體現的哲學道理是()

　　A.意識是物質長期發展的產物

　　B.意識是人腦的機能

　　C.意識是對客觀存在的能動的反映

　　D.物質具有不依賴于人的意識的客觀實在性

　　5.要從戰略上調整國民經濟布局，對關系國民經濟命脈的重要行業和關鍵領域，國有經濟必須占據支配地位，在其他領域，可以通過資產重組的結構調整，提高國有資產的整體質量。這一論斷突出體現了()

　　A.矛盾是事物變化發展原因的道理

　　B.事物的變化發展都是量變與質變相統一的觀點

　　C.感性認識必須上升到理性認識

　　D.兩點論與重點論相統一的方法論

　　6.看問題“只見樹木，不見森林”是()

　　A.唯物辯證法的觀點

　　B.客觀唯心主義的觀點

　　C.形而上學的片面性觀點

　　D.不可知論的觀點

　　7.“靜者，動之靜也”的觀點是()

　　A.否認靜止的相對性

　　B.否認運動的絕對性

　　C.認為靜止是不存在的

　　D.認為靜止是運動的特殊狀態

　　8.唯物辯證法的實質和核心是()

　　A.質量互變規律

　　B.對立統一規律

　　C.世界普遍聯系的觀點

　　D.否定之否定觀點

　　9.“偶然性是科學的敵人”這種觀點屬于()

　　A.機械決定論

　　B.神學目的論

　　C.唯心主義非決定論

　　D.唯物主義決定論

　　10.主觀辯證法與客觀辯證法的關系是()

　　A.反映與被反映的關系

　　B.唯心主義與唯物主義的關系

　　C.抽象與具體的關系

　　D.唯心辯證法與唯物辯證法的關系

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