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　　單選題：

　　1.“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長(zhǎng)者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也。”《孟子》中的這段話啟示我們，做事情時(shí)要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于()

　　A.人的主觀努力程度B.對(duì)人是否有利C.現(xiàn)實(shí)中有無根據(jù)和條件D.現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充分

　　2.中國古代哲學(xué)家荀子說：“心不在焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞。”這段話表明人的意識(shí)具有()A.客觀性B.能動(dòng)性C.對(duì)象性D.任意性

　　3.人類創(chuàng)造的自然語言和人工語言()

　　A.是人類的主觀意識(shí)B.既非物質(zhì)，也非意識(shí)C.是人類意識(shí)的物質(zhì)外殼D.是意識(shí)的內(nèi)容

　　4.宋朝有個(gè)畫家叫文與可，在他住處周圍有很多竹子。他一年四季觀察竹子的變化，對(duì)竹枝、竹葉在各個(gè)不同時(shí)期的形狀、姿態(tài)有透徹了解，因而畫出的竹子生動(dòng)逼真，受到大家贊揚(yáng)。有詩云：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹”。“胸有成竹”這個(gè)成語流傳至今。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()

　　A.意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)是人腦的機(jī)能

　　C.意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)的反映D.物質(zhì)具有不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在性

　　5.要從戰(zhàn)略上調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)布局，對(duì)關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占據(jù)支配地位，在其他領(lǐng)域，可以通過資產(chǎn)重組的結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高國有資產(chǎn)的整體質(zhì)量。這一論斷突出體現(xiàn)了()

　　A.矛盾是事物變化發(fā)展原因的道理　B.事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點(diǎn)C.感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí) D.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論

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