二、選擇題II
1 答案：BC
【答題思路】 本題考查對發展的哲學含義的理解。唯物辯證法認為發展是新事物的產生和舊事物的滅亡，正因為這樣，所以發展不是一般的變化，發展是前進的上升的變化，因此選項A在不選之列。選項D是關于事物量變的概念，也沒有體現發展的本質。在本題中，符合題意要求的只有選項B、C。
2答案： AD
【答題思路】本題考查唯物辯證法的量變概念。在本題中，選項C即“事物前進過程的中斷”，是事物質變的表述，不屬于對量變的正確意義的表達，所以在不選之列。選項B表達的是在質變過程中有量的特征，指的是新的質的量的擴大，不屬于量變本身的特點。選項A、D是對量變含義的正確表達。
3 答案：BCD
【答題思路】本題考查對度的概念的全面理解。度是保持事物質的穩定性的量的規定性，因此度不是關節點，關節點是度的兩端。按照關于度的基本知識點，符合題干要求的就是選項B、C、D。
4答案：ABCD
【答題思路】 本題考查對矛盾特殊性的全面理解。矛盾特殊性是決定事物的特殊本質，是人的認識的開始和科學認識的依據，由于事物發展的無限性，在一定條件下矛盾的特殊性向普遍性轉化，依據對本題的分析，本題所有選項均符合矛盾特殊性的含義，所以全選。
5答案：ACD
【答題思路】本題考查共性與個性，也即普遍性與特殊性、一般與個別的知識點。
根據二者辯證關系的基本知識點。本題只有選項B不合題意要求，其他全選。辯證法認為共性寓于個性中，共性沒有單獨的存在，所以，不能反過來說，個性寓于共性之中。
6答案：BCD
【答題思路】 本題考查矛盾的解決方式的知識點。矛盾的解決是對事物質變方式的解決。在本題中，選項A不對。矛盾雙方平衡發展，屬于量變，矛盾雙方共處也屬于量變，這兩種形式下，矛盾還沒有最終解決，而選項B、C、D，則是事物質變解決的方式，也是矛盾解決的形式。
7答案：BD
【答題思路】 本題考查對矛盾同一性基本作用的理解。矛盾同一性的作用是兩個方面，一是使矛盾雙方得以存在和發展，二是規定事物向自己的對立面轉化的基本趨勢。符合矛盾同一性作用的是選項B、D。
8答案： BC
【答題思路】本題考查因果聯系的客觀性。唯心主義否認因果聯系的客觀性，認為因果聯系是人的主觀精神的產物，所以選項B 符合題意。題干的命題否認因果聯系的客觀性，將自然地導致不可知論，所以選項C符合題意。
9 答案： BC
【答題思路】 本題考查對質的認識。認識事物的基礎是，首先要把該事物與他事物區別開。要把實現這種區別，就要認識事物的矛盾特殊性，即認識事物的質。所以本題選擇B、C。事物的量和度也是認識事物的方面，但不是基礎。
10 答案： ACD
【答題思路】 本題考查對辯證的否定觀的準確地把握。辯證的否定不是形而上學的否定，辯證的否定是既克服又保留，是自我否定，是聯系的、發展的環節，辯證的否定又叫揚棄。命題B是干擾項，辯證的否定是事物聯系的環節，指的不是事物之間的聯系，而是事物自身的聯系、發展。本題A、C、D符合辯證的否定觀。
11 答案： BCD
【答題思路】 本題考查對矛盾的同一性與矛盾的斗爭性的把握。按照馬克思主義哲學的矛盾觀，，矛盾斗爭的絕對性、無條件性，并不是說矛盾的斗爭不需要條件，它指的是矛盾雙方的斗爭是無條件的。矛盾的斗爭性可以打破條件的限制。所以選項B、C、D是符合馬克思主義哲學的表述。選項A是錯誤的，矛盾斗爭的絕對性并不是相對于矛盾的同一性而言的。
12答案： ABCD
【答題思路】 本題考查對中國傳統哲學中有差別的統一的把握。中國傳統哲學重視“和”的統一，這里的“和”指有差別的對立事物之間的和諧統一。根據這種理解，再加上對以上話語的解讀，可以知道選項A、B、C、D均符合題意。
13 答案： ACD
【答題思路】 本題考查對辯證唯物主義的發展觀的把握，具體是對新生事物的理解。辯證唯物主義認為，新生事物之所以為新生事物是由它本身的性質決定的，發展是新事物的產生和舊事物的滅亡。新生事物的內涵不是指時間上新出的事物，時間上的新不是新生事物的特點，所以排除選項B。其他都是新生事物的特點。
14 答案：ACD
【答題思路】 本題考查對立統一規律。選項A、C、D都從某一角度揭示了對立統一規律之所以是辯證法的核心的道理。選項B不符合辯證唯物主義的觀點，辯證法的其他內容和對立統一規律不是推導和被推導的關系，所以排除B項。
15 答案： ABCD
【答題思路】 本題考查對唯物辯證法的系統觀念的認識。系統是由相互聯系、相互作用的若干要素組成的具有穩定結構和特定功能的有機整體。系統的主要特征：（1）系統的結構性。（2）系統的整體性。（3）系統的層次性。（４）系統的開放性。所謂開放性是指系統可以和外界進行交流。
16 答案： ABCD
【答題思路】 本題考查對辯證的發展觀與過程論的認識。唯物辯證的發展觀認為世界是永恒發展的，所以一切都是過程，世界是過程的集合體。但世界是過程的集合體并不等于不承認發展，相反在過程中，前進的方向是主導的，從發展的觀點來看，一切存在都是暫時的。
17答案： CD
【答題思路】 本題結合現實材料，來考查對量變質變辯證關系的認識。選項A、C都沒有強調是否達到“度”，它是量變能否引起質變的關鍵。量變是質變的基礎，質變是量變的必然結果。選項C、D為正確選項。
18 答案： ABC
【答題思路】 本題考查辯證法與形而上學的區別。根據相關的基本知識點，辯證法是聯系、發展與主張矛盾是事物發展動力的觀點，而形而上學是孤立、靜止與否認矛盾的觀點。選項D不屬于辯證與形而上學的分歧，而是唯心主義與唯物主義的分歧。
19 答案： ABCD
【答題思路】 本題考查對聯系的條件性即辯證法的條件論的認識。聯系的條件性指事物存在和發展的各種要素的總和。任何事物存在都是有條件的,一切隨時間、地點、條件而轉移，只有有條件本身是無條件的。
20答案：ACD
【答題思路】 本題考查主要矛盾和非主要矛盾的辯證關系問題。主要矛盾處于支配地位，對全局的解決起到主要作用，不能反過來說，非主要矛盾對主要矛盾的解決起著決定作用，所以選項B錯誤。
21答案：ABD
【答題思路】 本題考查對矛盾特殊性原理的理解運用。A、B、D三項都是根據具體的特殊矛盾具體解決問題的做法。C項是對立統一的辯證法思想。
這道試題要求考生對選項中采用的成語和俗語有一定的理解能力。但難度不大。
22答案：ABCD
【答題思路】本題考查對必然性與偶然性關系的全面理解。本題四個選項都是二者辯證關系的表現。必然性與偶然性、本質與現象、可能性與現實性、原因與結果這四對范疇及其辯證關系，是需要掌握的選擇題考點。值得考生引起重視。
23答案：ABC
【答題思路】本題考查考生對中國傳統哲學關于矛盾普遍性問題的了解和認識。A、B、C三項中的“兩”、“對”、“耦”都是指矛盾的對立統一的兩個方面。D項是關于度的哲學思想。
24答案：AC
【答題思路】本題考查關于矛盾問題的基本知識點。毛澤東明確指出，矛盾問題的精髓就是共性與個性、相對和絕對、普遍性與特殊性的關系問題，所以選項A、C正確。
25答案：BCD
【答題思路】本題考查矛盾規律的內因與外因關系原理。辯證法認為內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因起作用。依據以上辯證法的觀點，選項B、C、D符合要求。
26答案： ABD
【答題思路】 本題考查對辯證的否定觀與形而上學的否定觀的認識。辯證的否定觀認為否定是事物的自我否定，是事物聯系的、發展的環節 ，肯定中包含著否定，否定中包含著肯定，是肯定與否定是辯證統一的“揚棄”。形而上學的否定觀則把肯定與否定絕對地對立起來，否定是不包含肯定的絕對否定，肯定是不包含否定的絕對肯定。選項C不是辯證的否定觀與形而上學的否定觀的對立所在。
27答案： BC
【答題思路】本題考查對新生事物概念的把握。辯證法認為，新生事物是合乎歷史前進方向、具有遠大前途的、同歷史發展的必然趨勢相符合的事物。選項A、D不符合馬克思主義對新生事物的表述，所以選項B、C正確。
28 答案： AD
【答題思路】 本題考查對唯物辯證法的普遍聯系觀點的理解。雖然事例本身不一定正確，但題干要求是選出正確的辯證法的觀點。
不能否認聯系的客觀性，聯系的普遍性根源于世界的物質統一性。聯系的客觀性和普遍性本身是世界的物質統一性、中介的普遍性、物質和運動不可分割性的體現。選項A、D符合唯物辯證法對普遍聯系的觀點的描述，選項B、C否認聯系的客觀性，是錯誤選項。
29 答案：ABCD
【答題思路】 本題考查對一般與個別辯證關系，也即是普遍性與特殊性的辯證關系。本題四個選項都符合要求，所以全部選擇。
30 答案：ACD
【答題思路】本題在于考查對普遍聯系含義的把握。在本題中，除選項B認為發展僅是縱向聯系是不對的，其他都符合普遍聯系的內容，所以選項A、C、D正確。
