第一章 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 答案與答題思路
一、選擇題I
1. 答案：D
【答題思路】 本題考查對(duì)哲學(xué)的黨性的理解。哲學(xué)的黨性是由哲學(xué)基本問題的第一個(gè)方面,即思維與存在、精神與物質(zhì)何者為第一性的問題演化來的。A、B兩項(xiàng)其實(shí)是哲學(xué)研究者的政治立場(chǎng)，而非哲學(xué)本身的黨性；選項(xiàng)C與哲學(xué)的黨性無關(guān)。考生做題時(shí)要抓住哲學(xué)黨性問題的本質(zhì)。
2 答案：B
【答題思路】 本題考查唯心主義產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)論根源。唯心主義產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)論根源是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的分離。A、C、D三項(xiàng)命題或不全面，或與唯心主義的產(chǎn)生談不上根源上的關(guān)系。
3 答案：B
【答題思路】 本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。選項(xiàng)A語義不清，“科學(xué)之科學(xué)”的含義可以是以整體與部分的關(guān)系來理解二者的關(guān)系，所以不對(duì)。選項(xiàng)C認(rèn)為哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，關(guān)于基礎(chǔ)語義不清，未說清是理論基礎(chǔ)還是事實(shí)基礎(chǔ)，無論哪一個(gè)都存在嚴(yán)重的歧義。選項(xiàng)D認(rèn)為哲學(xué)的基礎(chǔ)是對(duì)自然科學(xué)的概括，這也不全面，因?yàn)檎軐W(xué)是對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，不能只說成是對(duì)自然科學(xué)的概括。在本題中，符合題意要求的是選項(xiàng)B，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，所以對(duì)科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義。
4答案：B
【答題思路】 本題考查的是對(duì)哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容及其地位的理解。回答此題必須把握三個(gè)層面的問題，即什么是哲學(xué)基本問題，哲學(xué)基本問題包括哪些內(nèi)容，哲學(xué)基本問題各方面內(nèi)容的地位如何。恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的重要方面，是思維和存在何者為第一性的問題。所以答案為B項(xiàng)。
5 答案： B
【答題思路】 該題是對(duì)唯心主義具體觀點(diǎn)的辨認(rèn)。“心想事成”是人們的日常說法，是說人要善于多思考問題，有其合理性。但將這個(gè)說法上升到哲學(xué)去認(rèn)識(shí)，“心想”是人們的主觀活動(dòng)，“事成”則是客觀事物本身的存在及運(yùn)動(dòng)過程，“心想事成”，就是說只要“想”就能直接把想的東西變成現(xiàn)實(shí)，這在哲學(xué)上是典型的精神決定物質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)。所以B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。
6 答案： D
【答題思路】 此題考查對(duì)中國古代樸素唯物主義觀點(diǎn)的理解。題干是中國古代唯物主義哲學(xué)家張載關(guān)于唯物主義的典型觀點(diǎn)。回答此題要把握在中國哲學(xué)史上的樸素唯物主義哲學(xué)家們?cè)诮忉屖澜缥镔|(zhì)本原問題時(shí)，常把“金、木、水、火、土”或“氣”等具體的物質(zhì)形態(tài)作為世界的本原這一特點(diǎn)。
7 答案： B
【答題思路】 該觀點(diǎn)把精神性的心理解為世界的根本，是唯心主義觀點(diǎn)。心是人所具有的，是人的一種主觀精神，所以這一觀點(diǎn)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。中國歷史上的陸象山、王陽明及其“心學(xué)”，是典型的主觀唯心主義的觀點(diǎn)。
8答案：B
【答題思路】本題考查客觀唯心主義和主觀唯心主義的具體命題及其觀點(diǎn)的區(qū)別。對(duì)于客觀唯心主義和主觀唯心主義的一般區(qū)別，考生是可以把握的。但具體到判定某一個(gè)命題、觀點(diǎn)是主觀唯心主義的還是客觀唯心主義的，如果知識(shí)掌握的不全面，判斷起來就有了一定的難度。考生為此可以記憶一些典型的兩種唯心主義的代表性的哲學(xué)家和他們的命題。
題干是古希臘典型客觀唯心主義哲學(xué)家柏拉圖的命題，這里的“理念世界”不是指人的主觀世界，而是獨(dú)立于人之外的客觀性的精神“世界”，所以是客觀唯心主義的命題。
9 答案： C
【答題思路】 此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地解決哲學(xué)基本問題的方法論原則。這是第一章的基本知識(shí)點(diǎn)，是大綱原文內(nèi)容。
在哲學(xué)史上一些哲學(xué)家們都曾探討和提出過思維和存在的關(guān)系問題，比如黑格爾和費(fèi)爾巴哈，但是由于他們都不了解人類實(shí)踐活動(dòng)及其偉大意義，因此都不能科學(xué)地解決哲學(xué)基本問題。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地提出和解決了哲學(xué)基本問題。題中所給出的四個(gè)備選項(xiàng)都與馬克思主義哲學(xué)相關(guān)，而只有C項(xiàng)才是符合題意的正確選項(xiàng)。
10 答案： B
【答題思路】舊唯物主義有三大缺點(diǎn)，即機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性。本題題意指舊唯物主義是半截子的唯物主義，即在自然觀上是唯物主義，但在歷史觀上則是唯心主義，所以舊唯物主義作為唯物主義是半截子的，是不徹底的。選項(xiàng)A、C、D則是指舊唯物主義的機(jī)械性、形而上學(xué)性，所以不選。
11 答案： B
【答題思路】本題考查劃分主觀唯心主義與客觀唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。劃分主觀唯心主義與客觀唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，是把屬于人的精神還是脫離人的精神作為第一性的東西。強(qiáng)調(diào)上帝是一種客觀存在的是客觀唯心主義，“上帝存在能否得到證明不重要”說明不是客觀唯心主義，所以不選A項(xiàng)，“上帝”觀念代表的是一種終極關(guān)切，它是人心的內(nèi)在觀念。這種說法強(qiáng)調(diào)“上帝”觀念是從屬于人的，這說明西方現(xiàn)代上帝觀有從傳統(tǒng)的客觀唯心主義轉(zhuǎn)向主觀唯心主義的趨勢(shì)。這種說法中不存在辯證法，所以不選C項(xiàng)。 “相對(duì)主義”有其自身的內(nèi)涵，這種說法不屬于相對(duì)主義，所以不選D項(xiàng)。
12答案： D
【答題思路】 本題考查對(duì)所有哲學(xué)共同的特點(diǎn)的認(rèn)定。此題問的是哲學(xué)的特點(diǎn)是什么，而不是問某種哲學(xué)的特點(diǎn)是什么，也不是問馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)是什么。四個(gè)選項(xiàng)中的三個(gè)就是從這兩個(gè)方面來設(shè)置干擾。選項(xiàng)A是馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，但不是所有哲學(xué)都有的特點(diǎn)，所以不選。選項(xiàng)B屬于舊哲學(xué)的特點(diǎn)，不是所有哲學(xué)共有的特點(diǎn)。選項(xiàng)C是錯(cuò)誤的，哲學(xué)只是研究最一般的規(guī)律而不是所有規(guī)律。選項(xiàng)D是所有哲學(xué)共有的特點(diǎn)，所有的哲學(xué)都是世界觀的理論體系。所以本題選D項(xiàng)。
13答案： C
【答題思路】本題考查考生對(duì)馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去回答哲學(xué)基本問題，揚(yáng)棄了舊唯物主義和唯心主義，提出了能動(dòng)性與受動(dòng)性相統(tǒng)一的實(shí)踐概念。實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的突出的特點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。
14答案：B
【答題思路】 把哲學(xué)看作是科學(xué)之科學(xué)，認(rèn)為哲學(xué)是整體而科學(xué)是部分，哲學(xué)是本質(zhì)而科學(xué)是現(xiàn)象，便是舊哲學(xué)的特點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)把哲學(xué)與科學(xué)看作是一般與個(gè)別的關(guān)系，哲學(xué)是研究自然、社會(huì)、思維一般規(guī)律的科學(xué)，而科學(xué)則是研究世界某一領(lǐng)域特殊規(guī)律，這就使哲學(xué)對(duì)象得到科學(xué)的解決。依據(jù)以上分析，本題選B項(xiàng)。
15 答案：C
【答題思路】 此題考查對(duì)不可知論具體觀點(diǎn)的理解。題干是休謨不可知論的典型觀點(diǎn)。“感覺是人與世界之間的屏障”是說人與外界通過感覺隔離開來，人們是無法通過感覺認(rèn)識(shí)世界的，即世界是不可知的。此命題的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了感覺與客觀世界的統(tǒng)一性，即否認(rèn)了哲學(xué)基本問題的第二方面，所以是“不可知論的觀點(diǎn)”(C項(xiàng))。考生解答該題難點(diǎn)在于對(duì)休謨觀點(diǎn)的理解方面。考生如果懂得休謨是一個(gè)典型的不可知論代表的話，就可比較容易地選出正確選項(xiàng)。
16 答案： D
【答題思路】 本題是考查考生對(duì)實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)中的地位的把握。馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)在哲學(xué)內(nèi)容上的不同就在于，它實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，引起了哲學(xué)上的偉大變革。而實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)“統(tǒng)一”的關(guān)鍵就是實(shí)踐。一般考生只要懂得實(shí)踐是全部馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)和核心這一觀點(diǎn)，就應(yīng)輕松選出正確答案。
17 答案： D
【答題思路】 本題考查主觀唯心主義的特征。主觀唯心主義的特點(diǎn)，是把屬于人的精神即主觀精神作為世界的本原。在本題中，選項(xiàng)A是唯理論，選項(xiàng)B是經(jīng)驗(yàn)論，都不能直接算作主觀唯心主義，只有選項(xiàng)D符合要求，故選擇D。
18 答案： D
【答題思路】 本題考查客觀唯心主義的特征。客觀唯心主義把某種獨(dú)立于人之外的精神即客觀精神作為世界的本原。在本題中，選項(xiàng)A是唯理論觀點(diǎn)。選項(xiàng)B是主觀唯心主義觀點(diǎn)，選項(xiàng)C是唯物主義觀點(diǎn)。只有選項(xiàng)D符合題干要求。
19 答案： C
【答題思路】 本題考查對(duì)辯證法與形而上學(xué)的深入理解。辯證法與形而上學(xué)的斗爭在古代哲學(xué)就開始了，不屬近代形而上學(xué)唯物主義之后的事；辯證法有唯物主義的辯證法又有唯心主義的辯證法，所以不是唯物主義與唯心主義斗爭的一種表現(xiàn)形式。哲學(xué)基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，而辯證法與形而上學(xué)是對(duì)世界運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的認(rèn)識(shí)，所以，辯證法與形而上學(xué)不屬于哲學(xué)基本問題的另一個(gè)方面。在本題中，符合題意的是選項(xiàng)C。
20答案： C
【答題思路】 本題考查馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)。本題中四個(gè)特點(diǎn)都是馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)，但最主要的特點(diǎn)是實(shí)踐性，因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是以科學(xué)的實(shí)踐觀為核心的，是以改造世界為目的的。
