文都教育：考研政治真題心解之----2007年選擇題
--------摘自文都教育徐之明老師的《2009年政治理論近年真題心解》

一、單項(xiàng)選擇題：1~16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。一、單項(xiàng)選擇題：1~16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系是

A.靜不是動(dòng)，動(dòng)不是靜

B.靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜

C.動(dòng)是必然的，靜是偶然的

D.動(dòng)是靜的原因，靜是動(dòng)的結(jié)果
1．答案：B

【思路剖析】本題選用王安石輯南朝人詩句：“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”作命題材料，詩句上句靜中有動(dòng)意，下句動(dòng)中有靜意，動(dòng)靜相映成趣，揭示了絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止是辯證統(tǒng)一的：相對靜止中包含著絕對運(yùn)動(dòng)，靜中有動(dòng)；絕對運(yùn)動(dòng)中也包含著相對靜止的狀態(tài)，動(dòng)中有靜。應(yīng)選B。

【必背考點(diǎn)】物質(zhì)的絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止及其辯證關(guān)系。

【應(yīng)試對策】運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)唯物論部分的重要考點(diǎn)，最近兩年更是連續(xù)命題，且均以單項(xiàng)選擇題的形式出現(xiàn)，考生在復(fù)習(xí)中應(yīng)適當(dāng)注意。

2.“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也。”《孟子》中的這段話啟示我們，做事情時(shí)要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于

A.人的主觀努力程度

B.對人是否有利

C.現(xiàn)實(shí)中有無根據(jù)和條件

D.現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充分
2．答案：C

【思路剖析】本題考查可能性與不可能性，只要考生掌握兩者概念，不看材料也可以作出正確選擇。可能性是指事物發(fā)展過程中潛在的東西，是包含在事物中并預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢。不可能性則是指在現(xiàn)實(shí)中根本沒有實(shí)現(xiàn)的條件和根據(jù)，永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的東西，故應(yīng)選C。D項(xiàng)“現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充分”，是用來區(qū)分現(xiàn)實(shí)可能性和抽象可能性的。

【必背考點(diǎn)】可能性和現(xiàn)實(shí)性的含義及其辯證關(guān)系，對可能性各種復(fù)雜情況的區(qū)分。

【應(yīng)試對策】可能性的各種復(fù)雜情況包括：可能性和不可能性、現(xiàn)實(shí)的可能性和非現(xiàn)實(shí)的可能性、好的可能性和壞的可能性、大的可能性和小的可能性。這幾點(diǎn)在記憶時(shí)比較容易混淆，考生要注意區(qū)分。
3.馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是

A.自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、時(shí)間經(jīng)濟(jì)社會(huì)

B.原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)

C.農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)

D.人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、人的自由全面發(fā)展社會(huì)
3．答案：D

【思路剖析】馬克思根據(jù)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，把人的發(fā)展過程概括為三個(gè)歷史階段，分別是人的依賴關(guān)系占統(tǒng)治地位的階段、物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性階段、人自由而全面發(fā)展的階段。選D。

【必背考點(diǎn)】社會(huì)主義和共產(chǎn)主義與人的自由而全面的發(fā)展。

【應(yīng)試對策】本題屬于記憶性試題，如果考生對相關(guān)原理進(jìn)行了扎實(shí)的復(fù)習(xí)、準(zhǔn)確的記憶，解答時(shí)自然手到擒來。
4.列寧說“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭的奴隸，是革命家。沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，是無恥之徒”。這三種奴隸的思想意識之所以有如此巨大的差異，是由于

A.人的社會(huì)意識并不都是社會(huì)存在的反映

B.人的社會(huì)意識與社會(huì)存在具有不一致性

C.人的社會(huì)意識中的各種形式之間相互作用

D.人的社會(huì)意識具有歷史繼承性
4．答案：B

【思路剖析】本題考查意識的相對獨(dú)立性原理。意識相對獨(dú)立性有三種表現(xiàn)：與社會(huì)存在的不同步性，各種意識形式之間的相互作用，意識具有歷史繼承性。列寧這句話表明對奴隸這一社會(huì)存在不同的人認(rèn)識不同，有的是先進(jìn)的認(rèn)識，有的是落后的認(rèn)識，體現(xiàn)了不同步性。應(yīng)選B。

【必背考點(diǎn)】意識的能動(dòng)作用，意識的相對獨(dú)立性。

【應(yīng)試對策】意識的產(chǎn)生、本質(zhì)、能動(dòng)作用、相對獨(dú)立性是本部分的命題重點(diǎn)，從1997年至今，命題已接近20次，是理所當(dāng)然的命題重點(diǎn)，雖然多以選擇題的形式，但不排除出分析題的可能，考生要引起高度重視。

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