一、選擇題Ⅰ

　　1.【答案】B

　　【解題思路】本題考查認識的本質。辯證唯物主義在認識本質上的根本觀點是能動的反映論，反映論是所有唯物主義在認識論中的共同的觀點，而形而上學唯物主義是消極被動的反映論，辯證唯物主義是能動的反映論。本題中“建構論”、“內省論”、“選擇論”作為認識的本質均是唯心主義的。在這里，承認認識有建構、內省和選擇的能動作用，這是辯證唯物主義的觀點，但把認識的本質歸結為建構、內省、選擇，就變成了唯心主義的觀點了。

　　2.【答案】B

　　【解題思路】本題考查對實踐對認識決定作用的具體理解。陸游的詩句反映了正確的認識要來自于實踐即“躬行”。選項A本身表述是錯誤的。C、D是正確的，但與本題題干內容無關。

　　3.【答案】A

　　【解題思路】本題考查考生對實踐是檢驗真理標準問題的準確理解。實踐標準是確定的又是不確定的，它的確定性是因為實踐標準是客觀的，不以人的意志為轉移的，它的不確定性是因為實踐是具體的歷史的，是不斷發展的。依據對實踐標準確定性和不確定性的認識，所以本題選A。

　　4.【答案】A

　　【解題思路】本題考查真理的含義與特征。所謂客觀真理指的是真理的客觀性，真理是人對事物的正確認識，真理的客觀性指的是人的正確認識中的客觀內容，所以本題選A。

　　5.【答案】C

　　【解題思路】本題考查真理的含義與特征。真理具有三個特性，即客觀性、絕對性、相對性，所以我們又說絕對真理、相對真理和客觀真理，這樣的表述不能理解為有三個真理，真理只有一個。就真理的絕對性我們說有絕對真理，就真理的相對性我們說有相對真理，就真理的客觀性我們說有客觀真理。所以本題選擇命題C，即凡真理都是客觀真理。

　　6.【答案】B

　　【解題思路】本題考查考生對認識的主體特征的把握。認識的主體是指一定社會中從事認識和實踐的人，它具有社會物質性、自覺能動性、社會歷史性，其中認識的主體性原則指的就是主體的能動性原則。

　　7.【答案】D

　　【解題思路】本題是對認識和實踐統一的特點的認定。認識和實踐的統一的過程中，當然有必然和偶然、本質和現象的問題，但不能僅僅歸結為這些問題，符合題意的應該是命題D。主觀和客觀、認識和實踐的統一是具體的歷史的統一。

　　8.【答案】D

　　【解題思路】本題考查理性認識的概念和特點。理性認識是對事物本質規律全面的認識，感性認識是對事物外部現象的認識。依據感性認識和理性認識的基本特征，本題選擇命題D。

　　9.【答案】C

　　【解題思路】本題考查考生對實踐是檢驗真理標準問題的準確理解。實踐是檢驗真理的唯一標準，但唯一標準是社會的歷史的，所以對于檢驗真理這一點而言，既是確定的又是不確定的。所謂確定的是指只有實踐才能檢驗真理，人類的整個實踐可以檢驗所有的真理，但是每一時代的實踐只能檢驗一些真理，所以又是不確定的。

　　10.【答案】A

　　【解題思路】本題考查考生對實踐是檢驗真理標準問題的準確理解。實踐之所以是檢驗真理的唯一標準，是因為實踐是溝通主觀與客觀的橋梁，同時實踐具有直接現實性的特點。選項BCD本身都是關于實踐的正確表述，但是不合乎題干要求，不選。