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　　馬克思恩格斯從社會存在與社會意識的辯證關系出發，深刻揭示了生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑矛盾運動等一系列規律，為人們正確認識人類社會歷史及其發展趨勢，正確認識資本主義社會和社會主義社會的發展規律提供了科學的指導原則。

　　(一)社會基本矛盾及其運動規律

　　1.社會存在與社會意識

　　(1)兩種根本對立的歷史觀

　　在社會歷史發展及其規律問題上存在著唯物史觀與唯心史觀的對立，社會存在與社會意識的關系問題是社會歷史觀的基本問題。正確認識這一問題是解決其他社會歷史觀問題的基礎和前提。社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要指物質生活資料的生產及生產方式，也包括地理環境和人口因素。其中生產方式是社會歷史發展的決定力量。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。

　　(2)社會存在與社會意識及其辯證關系

　　社會存在和社會意識是辯證統一的，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。同時社會意識又有其相對獨立性(2007年單選題第4題)：首先，社會意識與社會存在發展的不平衡性。其次，社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。最后，社會意識對社會存在的能動的反作用。社會存在與社會意識辯證關系的原理具有重要的理論意義，在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎。

　　典型真題：

　　(2007年單選題第4題)列寧說：“意識到自己的奴隸地位而與之斗爭的奴隸，是革命家。沒有意識到自己的奴隸的地位而過著默默無言、渾渾噩噩，忍氣吞的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道，并對和善的奴主義感激不盡，以至垂涎欲滴的奴隸，才是無恥之流。”這三種奴隸的思想意識之所以有如此大的差異，是由于

　　A.人的社會意識并不是社會存在的反映

　　B.人的社會意識與社會存在是有不一致性

　　C.人的社會意識中的各種形式之間相互作用

　　D.人的社會意識具有歷史繼承性【B】

　　2.生產力與生產關系矛盾運動的規律

　　生產力與生產關系矛盾運動的規律是人類社會發展的基本規律。生產力是人類在生產實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力量，包括勞動資料，勞動對象和勞動者，具有客觀現實性和社會歷史性。

　　生產關系是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系，是社會關系中最基本的關系，具有狹義和廣義之分。狹義的生產關系是指人們在直接生產過程中結成的相互關系，包括生產資料所有制關系、生產中人與人的關系和產品分配關系。廣義的生產關系是指人們在再生產的過程中結成的相互關系，包括生產、分配、交換和消費等諸多關系在內的生產關系體系。在生產關系中，生產資料的所有制關系是最基本的，它是人們進行物質資料生產的前提，生產、分配、交換和消費關系在很大程度上是由這種前提決定的，所以是基本的、具有決定意義的方面(2009年單選題第3題)。

　　典型真題：

　　(2009年單選題第3題)近年來馬克思的《資本論》在西方的一些國家銷量大增。列寧曾說，馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大，是由于這本書使讀者看到整個資本主義社會形態是個活生生的形態，既有“骨骼”，又有“血肉”。人類社會作為一種活的有機體，其“骨骼”系統是指

　　A. 地理環境、人口因素和生產方式等社會物質生活條件

　　B.與一定的生產力相適應的生產關系

　　C.建立在一定經濟基礎之上的政治法律制度及設施

　　D.由政治法律思想、道德、宗教、哲學等構成的社會意識形態【B】