歡迎進入：2010考研課程免費試聽　　更多信息請訪問：考研 論壇　

　　一、 自由主義

　　自由主義是在西方社會處于主流地位的一種政治思潮和傳統。作為西方文明的產物，它的孕育、產生、發展和傳播便與整個西方社會歷史和文化的演進血脈相關。古希臘的古典民主、法治觀念和自然法、契約論思想以及其后的古羅馬人的以私有財產為核心的個人主義私法等是其最初的思想要素。

　　霍布斯的毫不妥協的個人主義理念、斯賓諾沙的把個人自由視為一種內在價值及美好生活必要條件的主張以及康德強調的人是目的和道德普遍主義觀念都是自由主義的思想先聲。

　　文藝復興后的人文主義、個人主義文化氛圍和工業化、中產階級崛起的現實歷史條件最終催生了自由主義的誕生。

　　從國家起源、國家治理原則及制度安排三環節對自由主義政治邏輯做出完整表達的則是英國的洛克。由此標志著自由主義作為一種成熟形態的政治思潮和政治運動的旗幟而在西方廣為傳播。

　　受資產階級革命及其思想影響的法國思想家則對自由主義的發展做出了自己的貢獻，孟德斯鳩探討了自由與法律、自由與權力的關系并在制度安排上提出了“三權分立”的制衡思想;

　　貢斯當從批判盧梭的隱含著極權主義的民主思想出發，明確分辨了古代人的自由(公民參與權)與現代人的自由(個人自由權利);托克維爾則探討了自由與民主的關系，揭示了沒有個人自由和不受限制的民主完全有可能導致“多數暴政”。

　　更為重要的是隨著自由主義的發展和西方各國資產階級革命的成功，自由主義理念深入人心并體現在現實的政治制度和法律制度之中。美國的《獨立宣言》和《美利堅合眾國憲法》、法國的《人權和公民權宣言》成為 18 世紀最經典的自由主義宣言。

　　自由主義也在理論的各個層面上得到進一步的豐富和擴展，亞當•斯密極力倡導經濟自由、契約自由和競爭自由; J. 邊泌則提出功利主義以便為自由主義奠定新的理論基礎; J.S. 密爾則把對自由的探討擴展到更為廣闊的社會領域，揭示了個人自由和社會控制的界限，堅持維護個人的言論自由、出版自由等社會自由，主張有限度地放任自由和實行一定程度的國家干預。密爾的思想促使了古典自由主義的轉變，并在新自由主義的代表人物格林、霍布豪斯、杜威等人的思想中得到了進一步的發展。新自由主義者關注自由的性質和國家的作用，提出了“積極自由”的概念，主張個人自由和社會整體的協調發展以及國家的積極能動作用等。在當代，哈耶克堅定地致力于恢復古典自由主義理念，他從社會理論和知識論的廣闊視野，探討了以個人自由為基礎的自生自發的人類合作秩序，堅信良好的社會必定是一個實行自由主義制度、市場經濟與法治的社會。波普爾以其知識論的證偽理論為基礎，提出了以個人自由為根本的“漸進社會工程”和“開放社會”思想。諾齊克在《無政府、國家與烏托邦》一書中再度重審和論證了以個人自由作為絕對道德邊際約束的自由至上主義和一種值得向往的“最低限度國家”。而當代經濟學則為自由主義的發展做出了更為精確和獨到的貢獻，公共選擇理論認為，政治市場中的人可能和經濟市場中的人一樣地自私貪婪、一樣地追求自身利益，政府腐敗和失靈是難免的，這就必須用憲政和法律制度予以約束。新制度經濟學認為，產權制度是制度集合中最基本、最重要的制度，國家的基本職能是界定形成產權結構的競爭和合作的基本規則并降低產權界定和轉讓中的交易費用，為市場經濟提供制度保障，故能夠促進經濟增長的國家在本質上是自由主義國家。

　　二、“積極自由” 和“消極自由”

　　(一)積極自由

　　最早提出“積極自由”概念的是格林。他認為，自由是一種積極的權力或能力，從而可以做或享受某種值得做或享受的事。這種自由觀與霍布斯有關免于強制的消極自由觀形成對比。在當代，梅林對積極自由觀念進行了深刻剖析，指出積極自由包括三個方面的內涵：

　　1.自由不僅僅是缺乏外在干預的狀態，而同時意味著以某種方式行為的努力或能力;

　　2.自由是一種理性的自主，在這種狀態下，一個人的生活由某種理性的欲望所主導，而不是由非理性的欲望所左右;

　　3.自由還意味著集體自決，在這種狀態下，每個人都通過民主參與的方式在控制自己的社會環境中扮演一定的角色。

　　(二)消極自由

　　伯林所說的“消極自由”大致相當于貢斯當的現代人的自由。它指的是自霍布斯以來英美自由主義思想家所強調的那種不受其他個人或人們強制的自由�！罢�治自由是一個人能夠在不受他人阻礙的情況下活動的空間。如果我被別人阻止去做我本來可以去做的事情，那么，在這個程度上，我就是不自由的;如果這個空間被別人壓縮到某種最低限度之下，那么，我就可以說，我受到強制或奴役”。

　　消極自由有以下特征：⑴它具有內在的價值，而不是實現其他價值的手段;⑵它是一個近代的概念，它關注的是個人的權利，個人的活動空間，而不是集體的權利;⑶它僅僅和政府的控制范圍有關，而與政府權力的淵源乃至政府的形式無關;⑷它是人類所追求的眾多美好的價值之一，但并不是惟一的價值。自由是個人幸福的必要條件，但并不是充足條件。