一、單項選擇

　　1.對哲學基本問題第二個方面的不同回答構成了

　　A.一元論和二元論的對立

　　B.唯物主義和唯心主義的對立

　　C.可知論和不可知論的對立

　　D.辯證法和形而上學的對立

　　2.哲學的黨性是指

　　A.唯物主義和唯心主義的對立

　　B.辯論法和形而上學的對立

　　C.無產階級政黨和資產階級政黨的對立

　　D.一元論和二元論的對立

　　3.馬克思主義哲學的創立意味著

　　A.人類哲學思想的發展達到最頂峰

　　B.科學的哲學體系已經完成

　　C.人類優秀哲學思想的集大成和更高階段上發展的起點

　　D.絕對真理體系的確立

　　二、不定項選擇

　　1.下列關于哲學含義說法中正確的有

　　A.是研究整個世界普遍規律的理論體系

　　B.與自然科學是一般和個別、整體和部分的關系

　　C.屬于上層建筑

　　D.在一切社會中都有階級性

　　2.哲學和一般人的世界觀的區別是

　　A.前者是自覺建立的，后者是自發形成的

　　B.前者是系統的理論體系，后者往往是非系統的東西

　　C.前者是正確的，后者是錯誤的

　　D.前者能夠指導實踐，后者不能指導實踐

　　3.哲學和具體科學的關系是

　　A.整體和部分的關系

　　B.普遍和特殊的關系

　　C.共性和個性的關系

　　D.理論和實踐的關系

　　4.下列屬于主觀和客觀的關系有

　　A.真理和規律的關系

　　B.運動和物質的關系

　　C.生產關系和生產力的關系

　　D.社會意識和社會存在的關系

　　5.在下列命題中，屬于唯心主義觀點的有(93年理19)

　　A.一切經驗科學的概念和命題的真假在于能否由經驗來證實

　　B.數學和邏輯學的概念和命題來源于人的理性的自由創造

　　C.認識是以抽象的概念、符號、公式等反映自然與社會

　　D.認識的主體對客體信息選擇、重構，是實現主體正確反映客體的必要途徑

　　E.人的意識不僅反映客觀世界，并且創造客觀世界

　　6.凡是唯物主義哲學派別都主張

　　A.世界是可知的

　　B.世界是統一的

　　C.意識對物質有能動的反作用

　　D.世界是運動變化的

　　7.不一定屬于唯物主義的哲學學說或派別有

　　A.承認世界具有統一性的學說

　　B.承認世界統一于存在的學說

　　C.承認世界可知性的學說

　　D.承認世界永恒發展的學說

　　8.近代形而上學唯物主義的局限性是

　　A.否認了世界的物質性

　　B.只承認自然界的物質性，否認了人類社會的物質性

　　C.用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界

　　D.用力學解釋一切運動

　　9.近代形而上學唯物主義之所以抵擋不住唯心主義的進攻，是因為它

　　A.同辯證法相脫離

　　B.沒有看到人類社會的物質性

　　C.還不如古代唯物主義進步

　　D.把世界的本原說成了“原子”等基本粒

　　10.馬克思主義哲學產生的自然科學的前提是

　　A.達爾文的進化論

　　B.細胞學說

　　C.能量守恒與轉化定律的學說

　　D.愛因斯坦的相對論

　　11.馬克思主義哲學的直接理論來源是

　　A.英國古典經濟學

　　B.法國空想社會主義

　　C.黑格爾的辯證法

　　D.費爾巴哈的唯物主義

　　12.馬克思主義哲學在哲學史上所實現的革命變革，表現在以下方面

　　A.它以自然、社會和思維發展的最普遍最一般的規律為研究對象

　　B.它以改造世界為根本目的

　　C.它使辯證唯物主義和歷史唯物主義有機地結合在了一起

　　D.它使人類第一次在完全的意義上獲得了絕對真理

　　13.馬克思主義哲學的內容是完整的嚴密的科學體系，因為它是

　　A.唯物主義和辯證法的統一

　　B.首次實現了世界觀和方法論的統一

　　C.感性認識和理性認識的統一

　　D.唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統一

　　14.辯證唯物主義

　　A.實現了唯物主義和辯證法的有機統一

　　B.在唯物主義基礎上實現了自然觀和歷史觀的統一

　　C.是在完全的意義上恢復了古代樸素唯物主義的優點

　　D.是在揚棄形而上學唯物主義基礎上產生的