第五章 中國革命的新道路

　　1.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的形成

　　(1)背景：①大革命失敗后，中 共中央繼續(xù)留在上海，黨的工作重心仍然放在中心城市。然而，所有以占領(lǐng)中心城市為目標(biāo)的起義很快就失敗了。這些起義失敗后保留下來的部隊，大都經(jīng)過摸索，逐步轉(zhuǎn)移到了遠(yuǎn)離國 民 黨統(tǒng)治中心的農(nóng)村區(qū)域。

　　②農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，是對1927年革命失敗后中國共 產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概括。它是在以毛澤東為主要代表的中國共 產(chǎn)黨人同當(dāng)時黨內(nèi)盛行

　　的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向作堅決斗爭的基礎(chǔ)上逐步形成的。

　　(2)毛澤東在開辟中國革命新道路過程中的杰出貢獻(xiàn)。在實踐上，他領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，開始.了創(chuàng)建井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭。在理論上，1928年10月和11月，毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，科學(xué)地闡述了共 產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中進(jìn)一步指出以鄉(xiāng)村為中心的思想。1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》一文中，闡明了堅持辯證唯物主義的思想路線即堅持理論與實際相結(jié)合的原則的極端重要性。

　　(3)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。

　　2.土地革命戰(zhàn)爭前中期的“左”傾錯誤、形成原因及其危害

　　(1)主要錯誤：①在革命性質(zhì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，混淆民主革命與社會主義革命的界限。②在革命道路問題上，繼續(xù)堅持以城市為中心。③在土地革命問題上，提出堅決打擊富農(nóng)和“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的主張。④在軍事斗爭問題上，實行進(jìn)攻中的冒險主義、防御中的保守主義、退卻中的逃跑主義。⑤在黨內(nèi)斗爭和組織問題上，推行宗派主義和“殘酷斗爭，無情打擊”的方針。

　　(2)形成原因：①八七會議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理。②共產(chǎn)國際對中國共 產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯誤干預(yù)和瞎指揮。③全黨不善于把馬克思列寧主義與中國實際全面地、正確地結(jié)合起來。

　　(3)危害：①其最大的惡果就是，使紅軍在第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中遭到失敗，不得不退出南方根據(jù)地實行長征。②這次錯誤使紅軍和根據(jù)地?fù)p失了90%。③國 民 黨統(tǒng)治區(qū)黨的力量幾乎損失了100%。

　　3.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成及意義

　　(1)形成背景

　　九一八事變以來，尤其是華北事變以后，中日民族矛盾日益上升為主要矛盾，抗日救亡運動日益高漲，在中 共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的推動下，國 民 黨政府的內(nèi)外政策也發(fā)生了一些變化。

　　(2)中 共關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的制定

　　毛澤東在瓦窯堡會議上作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告，通過了《中央關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線上的問題。(1)闡明建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。(2)批判了“左”傾關(guān)門主義錯誤。(3)規(guī)定了建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體政策。

　　(3)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點

　　與第一次國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線相比較，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有一些新的特點：①廣泛的民族性和復(fù)雜的階級矛盾。②國共雙方有政權(quán)有軍隊的合作。國 民 黨領(lǐng)導(dǎo)全國政權(quán)和軍隊，共 產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)局部政權(quán)和軍隊。③沒有正式的固定的組織形式和協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)。

　　(4)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的意義

　　抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固、發(fā)展和壯大，是奪取抗日戰(zhàn)爭最后勝利的根本保證。

　　第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭

　　1.國共兩黨不同的抗戰(zhàn)路線及兩個戰(zhàn)場的不同局面

　　(1)蔣介石集團(tuán)實行的是片面抗戰(zhàn)路線，即不敢放手發(fā)動和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上。

　　盡管國 民 黨軍隊在抗戰(zhàn)初期對日作戰(zhàn)比較積極比較努力，但是國 民 黨正面戰(zhàn)場除了臺兒莊戰(zhàn)役取得大捷外，其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻、失敗而結(jié)束。造成這種狀況的客觀原因，是由于在敵我力量對比上，日軍占很大的優(yōu)勢;主觀原因，則是國 民 黨戰(zhàn)略指導(dǎo)方針上的失誤。主要是實行片面抗戰(zhàn)路線及消極防御的作戰(zhàn)方針。

　　抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，日本對國 民 黨政府采取以政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針。國 民 黨在重申堅持持久抗戰(zhàn)的同時，其對內(nèi)對外政策發(fā)生重大變化。采取消極抗日、積極****的政策。

　　(2)中國共 產(chǎn)黨主張實行全面抗戰(zhàn)的路線，即人民戰(zhàn)爭路線。1937年8月，中國共 產(chǎn)黨在陜北洛川召開政治局?jǐn)U大會議，制定了抗日救國十大綱領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)要****日本帝國主義，關(guān)鍵在于使已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)成為全面的全民族的抗戰(zhàn)。

　　在抗日戰(zhàn)爭的初期和中期，游擊戰(zhàn)被提到了戰(zhàn)略的地位，具有全局性的意義。在戰(zhàn)略防御階段，對阻止日軍的進(jìn)攻、減輕正面戰(zhàn)場壓力、使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段起了關(guān)鍵性的作用。在戰(zhàn)略相持階段，敵后游擊戰(zhàn)爭成為主要的抗日作戰(zhàn)方式。游擊戰(zhàn)還為人民軍隊進(jìn)行戰(zhàn)略反攻準(zhǔn)備了條件。

　　(3)中國抗日戰(zhàn)爭逐漸形成戰(zhàn)略上互相配合的兩個戰(zhàn)場。正如******在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年大會上的講話中所指出的，中國國 民 黨和中國共 產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊，分別擔(dān)負(fù)著正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的作戰(zhàn)任務(wù)，形成了共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略走勢。

　　2.持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針

　　毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，系統(tǒng)地闡明了持久抗戰(zhàn)的總方針。

　　(1)主要內(nèi)容：

　　①中日戰(zhàn)爭是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在20世紀(jì)310年代進(jìn)行的一個決死的戰(zhàn)爭。一方面，敵強(qiáng)我弱，決定了抗日戰(zhàn)爭只能是持久戰(zhàn)。另一方面，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。中國已經(jīng)有了代表中華民族和中國人民根本利益的、在政治上成熟的中國共 產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地和人民軍隊。因此，最后勝利又將是屬于中國的。

　　②科學(xué)地預(yù)測了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展進(jìn)程，即抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。其中，戰(zhàn)略相持階段是中國抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利的最關(guān)鍵的階段。

　　(2)重要意義：

　　毛澤東闡明的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略思想，揭示了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展規(guī)律和堅持抗戰(zhàn)、爭取抗戰(zhàn)勝利必須實行的戰(zhàn)略方針，對全國抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)產(chǎn)生了積極的影響。

　　3.中 共在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持的基本原則與主要經(jīng)驗

　　(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則。

　　中國共 產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨立自主原則，既統(tǒng)一，又獨立。這樣做的目的，是為了保持共 產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量已經(jīng)取得的陣地，尤其是為了發(fā)展這些陣地，以動員千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實質(zhì)上就是力爭中國共 產(chǎn)黨對抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使自己成為團(tuán)結(jié)全民族抗戰(zhàn)的中堅力量。這是把抗日戰(zhàn)爭引向勝利的中心一環(huán)。

　　(2)堅持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步，反對妥協(xié)、分 裂、倒退。

　　抗日戰(zhàn)爭相持階段到來以后，由于以蔣介石為代表的國 民 黨親英美派開始推行消極抗日、

　　積極****的政策，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面逐步發(fā)生嚴(yán)重危機(jī)，出現(xiàn)了中途妥協(xié)和內(nèi)部分 裂兩大危險。針對這種情況，中國共 產(chǎn)黨明確提出“堅持抗戰(zhàn)到底，反對中途妥協(xié)”、“鞏固國內(nèi)團(tuán)結(jié)，反對內(nèi)部分 裂”、“力求全國進(jìn)步，反對向后倒退”三大口號，在抗戰(zhàn)情況下，民族斗爭高于階級斗爭，民族斗爭與階級斗爭表現(xiàn)出一致性。

　　(3)鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針。

　　為了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅持、擴(kuò)大和鞏固，中國共 產(chǎn)黨制定了“發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的策略總方針。

　　4.中國共 產(chǎn)黨的自身建設(shè)

　　(1)馬克思主義中國化命題的提出

　　1938年9月至11月，在中國共 產(chǎn)黨召開的六屆六中全會上，毛澤東明確提出了“馬克思主義的中國化”這個命題。

　　(2)新民主主義理論的系統(tǒng)闡明

　　在20世紀(jì)30年代后期和40年代前期，毛澤東撰寫了《<共 產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共 產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等一批重要的理論著作。

　　①毛澤東揭示了中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)和主要特征，近代中國社會的主要矛盾和中國革命發(fā)生、發(fā)展的原因。在此基礎(chǔ)上，他闡明了中國共 產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個中國革命運動，是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內(nèi)的全部革命運動。

　　②毛澤東闡明了中國共 產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的基本綱領(lǐng)。

　　③毛澤東總結(jié)了中國共 產(chǎn)黨成立以來的歷史經(jīng)驗，指出統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。

　　以毛澤東為主要代表的中國共 產(chǎn)黨人創(chuàng)立的新民主主義理論，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的成果。新民主主義理論的系統(tǒng)闡明，標(biāo)志著毛澤東思想得到多方面展開而達(dá)到成熟。

　　(3)整風(fēng)運動和實事求是思想路線在全黨的確立

　　主要內(nèi)容：反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)。其中，反對主觀主義是整風(fēng)運動最主要的任務(wù)。

　　整風(fēng)運動是一場偉大的思想解放運動。一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的馬克思主義思想路線，在全黨范圍確立了起來。

　　5.抗日戰(zhàn)一爭勝利的歷史意義、原因和基本經(jīng)驗

　　(1)歷史意義：①中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。②捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運。③促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。④促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚了中華民族的偉大精神。⑤中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。

　　(2)勝利原因：①中國共 產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用。②中國人民巨大的民族覺醒、空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇的民族抗?fàn)帲�是中國人民抗日�?zhàn)爭勝利的決定性因素。③中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，同世界所有愛好和平和正義的國家和人民、國際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持也是分不開的。

　　(3)歷史經(jīng)驗：①全國各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。②以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動力。③提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。④中國人民熱愛和平，反對侵略戰(zhàn)爭，同

　　時又決不懼怕戰(zhàn)爭。⑤只有堅持中國共 產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來。

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