(三)分析題(每題10分，共7題)

　　1.材料1

　　2010年大學畢業生達到630余萬人，是10年前的5倍多，再創歷史新高。加上往屆未實現就業的，需要就業的畢業生超過700萬人，就業形勢不容樂觀。

　　材料2

　　畢業臨近，各地紛紛出臺大學生創業優惠政策，一時間大學生自主創業成了火熱的話題，不少懷揣夢想的年輕學子轉身成為“80后”創業者。人民網近期以“大學生自主創業”為主題進行了網上問卷調查。

　　截至7月7日零時，在2650名參與調查的大學生網友中，逾三成網友表示畢業后將選擇創業。其中，13.5%的網友表示“想創業，并會付諸實踐”;18.4%的網友表示“想工作一段時間后再創業”;而66.5%的網友表示“不想創業，穩定的工作很重要”;1.6%的網友選擇了“其他”。調查顯示，27.6%的網友渴望自由的工作，26.9%的網友希望創業能帶來可觀的收入，29.8%的網友表示實現自己的人生理想是自己的創業動機，12.7%的網友是因為目前找不到好的工作，3%的網友選擇了其他。

　　自由工作、可觀收入、人生理想這三個選項調查結果差距不大，并駕齊驅成為促使大學生投身創業的三大動因。

　　值得關注的是，在為何不想創業的調查問題中，46.7%的網友表示“創業風險太大”位居榜首，27.3%的網友認為沒有可行的創業項目。

　　教育部的一項報告顯示，我國高校畢業生創業率平均不到1%。這也印證了許多學生有創業熱情，卻很難付諸行動，主要是因為面對種種現實困難，許多學生有畏難心理，怕風險太大，不敢“輕舉妄動”。

　　請回答：

　　(1)為什么要千方百計擴大就業?

　　(2)如何緩解大學生就業壓力?

　　(3)我國高校畢業生創業率平均不到1%的原因有哪些?如何解決這些問題?

　　2.材料1

　　陳美麗，女，32歲，漢族，江西省德興市李宅鄉宗儒村村民。2007年4月9日，陳美麗的丈夫撲救山火意外身亡，不僅突然把她丟進孤苦無助的生活困境，還給她留下數萬元債務。她原本可以靠丈夫的死亡賠償金維持一大家子的生計，但“欠賬還錢，天經地義”這一信念，使她毅然作出用死亡賠償金來償還債務的決定。在一個崇尚誠信的時代里，一位只讀過小學的村婦，教給文明社會誠信可以如此樸素——正如網友稱她為當下“中國最誠實守信的村婦”。替夫還債的壯舉經報道后，引起全國反響。陳美麗個人曾入選2007年度“感動中國”候選人、2008年度“中國好人榜”，并先后獲得江西省“十大好人”、“十大道德模范”，江西省第二屆“十佳青年道德楷模”，江西省、上饒市“三八紅旗手”等稱號。

　　材料2

　　目前大學生的誠信道德觀念受到社會轉型期變化的猛烈沖擊，呈現出復雜化的發展態勢。一方面當代大學生仍然認同影響中國社會幾千年的以儒家倫理為主的社會公德觀念、誠信道德準則，另一方面，這種對傳統誠信道德的繼承也受到了市場經濟的猛烈沖擊，使大學生的誠信道德認知出現了模糊，誠信道德價值評判標準出現了混亂。這也是社會轉型時期大學生誠信道德建設過程中必然會出現的問題，也即、我們所面臨的社會轉型與道德轉型的問題。這表明，加強大學生誠信道德建設艱巨而緊迫。

　　請回答：

　　(1)為什么在社會主義市場經濟條件下，更加需要大力倡導誠實守信的美德?

　　(2)當今大學生“誠信道德認知出現模糊，誠信道德價值評判標準出現混亂”的原因有那些?

　　(3)如何加強大學生誠信道德建設?

　　3.材料1

　　溫 家 寶總理2003年12月12日在哈佛大學講話中指出，中華民族的傳統文化博大精深、源遠流長。早在2000多年前，就產生了以孔孟為代表的儒家學說和以老莊為代表的道家學說，以及其他許多也在中國思想史上有地位的學說流派，這就是有名的“諸子百家”。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統文化有它的許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西。比如，強調仁愛，強調群體，強調和而不同，強調天下為公。特別是“天下興亡、匹夫有責”的愛國情操，“民為邦本”“民貴君輕”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統美德，世代相傳。所有這些，對家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調節作用。

　　材料2

　　自“五四”新文化運動迄今80年來，持續不斷的現代化思潮幾乎是社會發展的主流，并且這種對現代化的追求在很大程度是以傳統文化的“讓位”為代價而前行的。在文化問題上，從理論到實踐，傳統文化這個問題一直是個困擾人們頭腦的問題。

　　但在當下，國學、傳統文化的復興“熱”突然如雨后春筍般撲面而來，且正未有窮期：議論紛紜的讀經運動之爭塵埃未落，名流賢達的《甲申文化宣言》又冒了出來;9月28日曲阜市政府首次主持公祭孔子誕辰大典，尊孔之風趨盛;10月22日，又有甲申年重陽炎帝陵祭祖大典在株洲炎陵縣炎帝陵舉行;北京安定門街道辦事處與中國人民大學“人文奧運研究中心”欲聯手打造中國首個“國學文化社區”，繼而又有報載山東濟寧將興建一座“中華文化標志城”……

　　材料3

　　自2004年11月全球首家孔子學院在韓國成立以來，已有百余家孔子學院遍布全球40多個國家，成為傳播中國文化和推廣漢語教學的全球品牌和平臺。孔子學院是在借鑒國外有關機構推廣本民族語言經驗的基礎上，在海外設立的以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性公益機構。它秉承孔子“和為貴”“和而不同”的理念，推動中外文化的交流與融合，以建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨。

　　請回答：

　　(1)這些傳統文化的“復興”活動說明了什么?

　　(2)如何對待中華民族傳統文化?

　　4.材料1

　　有三只老鼠結伴去偷油喝，可是油缸非常深，油在缸底，它們只能聞到油的香味，根本喝不到油，它們很焦急，最后終于想出了一個很棒的辦法，就是一只咬著另一只的尾巴，吊下缸底去喝油。它們取得一致的共識：大家輪流喝油，有福同享誰也不能獨自享用。

　　第一只老鼠最先吊著去喝油，它在缸底想：“油只有這么一點點，大家輪流喝多不過癮，今天算我運氣好，不如自己喝個痛快。”夾在中間的第二個老鼠也在想：“下面的油沒多少，萬一讓第一只老鼠把油喝光了，我豈不是要喝西北風了嗎?我干嘛這么辛苦的吊在中間讓第一只老鼠獨自享受呢?我看還是把它放了，干脆自己跳下去喝個痛快!”第三只老鼠則在上面想：“有那么少，等你們兩個吃飽喝足，哪里還有我的份，倒不如自己跳下缸里喝個飽。”

　　于是，第二只老鼠放了第一只老鼠的尾巴，第三只老鼠也迅速放開了第二只老鼠的尾

　　巴，它們爭先恐后的跳到缸底，渾身濕透，一副狼狽不堪的樣子，加上腳滑缸深，它們再也逃不出油缸。

　　材料2

　　在我國經濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競爭對手也可以是合作伙伴。俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。縱觀古今中外，凡是在事業上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?

　　材料3

　　美國商界有句名言：“如果你不能戰勝對手，就加入到他們中間去。”現代競爭，不再是“你死我活”，而是更高層次的競爭與合作，現代企業追求的不再是“單贏”，而是“雙贏”和“多贏”。

　　請回答：

　　(1)材料1中的三只老鼠之所以都掉進汕缸沒有出來的原因是什么?

　　(2)作為馬上就要進入社會的大學生，材料2和材料3給你的啟示有哪些?

　　5.材料1

　　郭明義，男，1958年12月生，成人本科學歷。1977年1月參軍，并于1980年6月在部隊加入中國共 產 黨，曾被部隊評為“學雷鋒標兵”。1982年1月，復員到鞍鋼集團礦業公司齊大山鐵礦工作。先后在礦用大型生產汽車駕駛員、車間團支部書記、礦黨委宣傳部干事、車間統計員兼人事員、礦擴建工程辦公室英文翻譯等崗位工作。1996年至今，任齊大山鐵礦生產技術室采場公路管理員。

　　入黨30年來，他時時處處發揮先鋒模范作用，在每個工作崗位上都取得了突出的業績。從1996年開始擔任采場公路管理員以來，他每天都提前2個小時上班，15年中，累計獻工15000多小時，相當于多干了五年的工作量。工友們稱他是“郭菩薩”、“活雷鋒”，礦業公司領導則稱因郭明義使整個“礦山人”的精神得到了升華。20年獻血6萬毫升，是他自身血液的10倍多。1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災區群眾捐款12萬元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。一家3口人至今還住在鞍山市千山區齊大山鎮，一個80年代中期所建的、不到40平方米的單室里。

　　材料2

　　2010年10月11日，國家主席胡 錦濤就學習宣傳郭明義同志先進事跡作出重要指示。他指出，郭明義同志是助人為樂的道德模范，是新時期學習實踐雷鋒精神的優秀代表。要大力宣傳和弘揚郭明義同志的先進事跡和崇高品德，為構建社會主義和諧社會提供強大精神力量。

　　請回答：

　　(1)道德模范在社會發展中的重要作用。

　　(2)郭明義的事跡給我們的啟示是什么?

　　6.社會主義道德建設要以為人民服務為核心、以集體主義為原則。這既符合我國社會主義初級階段道德建設的現實狀況，也是社會主義精神文明建設的客觀要求。

　　請回答：

　　(1)道德的社會作用有哪些?

　　(2)社會主義道德建設為什么要以為人民服務為核心?

　　(3)社會主義道德建設集體主義原則的基本內容是什么?

　　7.胡 錦濤在十七大報告中說，要“以增強誠信為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，發揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任”。

　　請回答：

　　(1)公共生活中法律規范的作用。

　　(2)如何培養大學生的職業道德素質和法律素質。

　　(2)個人品德的作用和錘煉個人品德的途徑和方法。

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