二十七、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展

　　押題統(tǒng)計(jì)：風(fēng)中勁草、蔣中挺、任汝芬

　　1、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成與發(fā)展①

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

　　2、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展②

　　1978年召開(kāi)黨的十一屆三中全會(huì)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史時(shí)期。1982年鄧小平在黨的十二大上提出了"建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義"的重大命題。1987年黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，概括了改革開(kāi)放以來(lái)黨關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列科學(xué)理論觀點(diǎn)，構(gòu)建了"建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論"的輪廓。1992年初，鄧小平發(fā)表南方談話，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)等一系列重大問(wèn)題作了深入闡述，極大地解放了人們的思想。1992年10月，黨的十四大對(duì)這一系列富有創(chuàng)造性的思想進(jìn)行了概括，把它稱(chēng)為"鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論"。1997年9月召開(kāi)的黨的十五大正式使用了"鄧小平理論"概念，并作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章。

　　3、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展③

　　黨的十六大把"三個(gè)代表"重要思想寫(xiě)入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。

　　4、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展④

　　黨的十八大將科學(xué)發(fā)展觀確定為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。

　　5、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展⑤

　　鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀之所以被統(tǒng)稱(chēng)為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的原因：

　�。�1）它們都堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，都堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義為主題，都堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，都以社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情為立論基礎(chǔ)，都堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);

　�。�2）它們都注重總結(jié)改革開(kāi)放不同時(shí)期、不同階段的新鮮經(jīng)驗(yàn);

　�。�3）注重探索和回答不同時(shí)期、不同階段的新矛盾、新問(wèn)題，在理論創(chuàng)新和理論發(fā)展方面做出了各自的獨(dú)特貢獻(xiàn);

　�。�4）它們及相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果階段性和系統(tǒng)性的統(tǒng)一。

　　6、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展⑥

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記集中全黨智慧，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政國(guó)防外交、治黨治國(guó)治軍作出一系列新的闡述，提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　二十八、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度

　　押題統(tǒng)計(jì)：肖秀榮、風(fēng)中勁草、蔣中挺、任汝芬

　　1、堅(jiān)持按勞分配的主體地位

　�。�1） 社會(huì)主義初級(jí)階段的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定了收入分配領(lǐng)域必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

　�。�2）按勞分配是社會(huì)主義的分配原則，是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。

　　a.公有制是實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)。

　　b.社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　（3）堅(jiān)持按勞分配的主體地位，體現(xiàn)在按勞分配是全社會(huì)分配領(lǐng)域中主體的分配原則，也體現(xiàn)在它是公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的分配原則。

　　（4）堅(jiān)持按勞分配的主體地位，對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)具有重要意義。只有堅(jiān)持按勞分配的主體地位，才能：

　　a.體現(xiàn)公有制的主體地位的最終實(shí)現(xiàn)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)主義性質(zhì)。

　　b.保證人們相互之間在平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上建立和諧的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。

　　c.保證向共同富裕這一目標(biāo)前進(jìn)。

　　d.保證按勞分配的主體地位的實(shí)現(xiàn)。

　　2、多種分配方式并存

　�。�1）在社會(huì)主義初級(jí)階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點(diǎn)。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。

　�。�2）社會(huì)的生產(chǎn)要素是多種多樣的，歸納起來(lái)可以分成兩大類(lèi)：

　　a.各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，如土地等自然資源以及生產(chǎn)廠房、設(shè)備、原材料等。

　　b.人的勞動(dòng)，包括人們?cè)谏�產(chǎn)過(guò)程中提供的活勞動(dòng)、技術(shù)、信息、管理等。

　　（3） 社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)，是存在著生產(chǎn)要素的多種所有制

　�。�4） 按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容可以分為三種類(lèi)型。

　　a.以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。

　　b.勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。

　　c.管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類(lèi)的生產(chǎn)要素科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專(zhuān)利等參與分配。

　　二十九、新民主主義的基本綱領(lǐng)

　　押題統(tǒng)計(jì)：蔣中挺、任汝芬

　　1、基本綱領(lǐng)的背景

　　1940年;毛澤東在《新民主主義論》中闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。1945年，他在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中，進(jìn)一步把新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化與黨的基本綱領(lǐng)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行了具體闡述。

　　2、新民主主義的政治綱領(lǐng)

　　新民主主義的政治綱領(lǐng)是推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。

　　（1）新民主主義國(guó)家的國(guó)體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建的人們?cè)趦?nèi)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政。

　　（2）新民主主義共和國(guó)所采取的國(guó)家政權(quán)形式是幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政——人民民主專(zhuān)政。

　�。�3）與新民主主義國(guó)體相適應(yīng)的政體是實(shí)行民主集中制的人民代表大會(huì)制度。

　　新民主主義國(guó)家的國(guó)體決定了人民當(dāng)家作主，由人民行使管理國(guó)家的一切權(quán)力，這是新民主主義國(guó)家制度的核心內(nèi)容和基本準(zhǔn)則。而人民代表大會(huì)制度能夠最直接、最全面地體現(xiàn)這一核心內(nèi)容和準(zhǔn)則。

　　3、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

　　新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

　　4、新民主主義的文化綱領(lǐng)

　　新民主主義文化，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。在新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。

　�。�1）新民主主義文化是民族的：

　　a.內(nèi)容：反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。

　　b.形式：具有鮮明的民族風(fēng)格、民族形式和民族特色，要有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。

　�。�2） 新民主主義文化是科學(xué)的，是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是、客觀真理及理論和實(shí)踐的一致性。

　　a.對(duì)于封建時(shí)代創(chuàng)造的文化，應(yīng)剔除其封建糟粕，吸收其民主性精華。

　　b.同時(shí)要尊重中國(guó)的歷史，反對(duì)民族虛無(wú)主義，以歷史唯物主義的態(tài)度對(duì)待古今中外文化，發(fā)展民族新文化，提高民族自信心。

　�。�3） 新民主主義是文化的，新民主主義文化是為全民族中90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)的，是人民大眾的文化，也就是民主的文化。

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