如何建立復(fù)習的框架

　　如果是2017的同學，我告訴你在復(fù)習的時候要建立框架，建立框架是一個特別重要的學習習慣，現(xiàn)在馬原考察已經(jīng)不再是很細節(jié)的點了，而是框架，比方剛才那道題，問你認識的本質(zhì)和認識的規(guī)律。就是認識最基本的一個框架，兩次飛躍，感謝式到理性式，理性式到實踐，然后循環(huán)往復(fù)這樣的過程，同時去考認識，怎么是過程。而這個辯證法各位，頭腦中有沒有辯證法的框架，桑老師反復(fù)給你們講，講了N多N多遍，先要立足基本知識點，然后再立足題目。辯證法我給大家講過，叫做二三六。這個對2017同學來說，你也可以提前聽一下非常重要。講了那么多遍辯證法，到底辯證法是啥，三個數(shù)字搞定，二三六。二叫什么?叫做兩大特征，世界的兩大特征，一個普遍的聯(lián)系，一個叫永恒的發(fā)展。

　　桑老師把它簡稱聯(lián)系和發(fā)展。三叫什么? 叫做三大規(guī)律，對立統(tǒng)一規(guī)律，量變質(zhì)變規(guī)律跟否定之否定規(guī)律，那我說了最重要考的，主要是是對立統(tǒng)一，那兩個可以稍微忽略不計，在大題里面，完全按照桑老師的邏輯來了，是對立統(tǒng)一。而對立統(tǒng)一規(guī)律還有一個名字，你肯定聽過叫做矛盾，而桑老師也在大題班里總結(jié)了，矛盾有四個原理跟四個方法論，這里面我不詳細展開，這叫三。還有一個叫什么?叫六對范疇，還有印象嗎?以前是五對，今年又加了一對整體部署，原因跟結(jié)果，現(xiàn)象跟本質(zhì)，可能和現(xiàn)實，必然和偶然，內(nèi)容跟形式，整體跟部分，一共六隊，六個范疇。同學們，這道題如果人家已經(jīng)限定原理了，就是辯證法的時候，首先你不需要發(fā)散思維，別在認識論，別在唯物論里面去找，就在辯證法里面去找，而你的頭腦中，應(yīng)該有桑老師之前，無論是強化班還是沖刺班還是點精班都仿佛強調(diào)的，辯證法整個的邏輯框架是聯(lián)系發(fā)展、對立統(tǒng)一、六對范疇就這么多，然后去干嗎?去想四個全面是什么內(nèi)容，全面建成小康社會、全面執(zhí)法治國、全面從嚴治黨、全面深化改革。

　　這里面能夠跟這些原理進行對接的有哪一些?即使你沒有去桑老師的沖刺班，也應(yīng)該按照這個方法據(jù)做題，桑老師反復(fù)強調(diào)的是，我教給你不的僅僅是考研政治的具體內(nèi)容，而更重要的是一種做題的思路跟方法，這個方法是所有題目中，都可以去運用的。而且未來我可以這樣告訴各位同學，考研政治絕對不再向以前那樣，死記硬背的去考，越來越像這樣的題目，它考察就是一種真正的理性思維，當然我完全命中了。

　　我們看一下，這個是桑老師之前的，我原封不動地把我講義內(nèi)容拿過來，完全命中告訴你，答案是什么。唯物辯證法首先我們講了，聯(lián)系發(fā)展了，兩大特征聯(lián)系跟發(fā)展，所以我們要聯(lián)系發(fā)展全面的去看世界，認為發(fā)展的原因在于什么，在于事物的內(nèi)部矛盾，矛盾就是事物運動。四個全面，那在各個方面，首先這個題就是總論嗎?你問我體現(xiàn)了什么，四個全面都體現(xiàn)了，各個方面都體現(xiàn)了辯證法的思想，那怎么來?我們先看怎么體現(xiàn)二的。按照這個結(jié)論來，用這個去解釋這個，用這個去套這個，結(jié)合不就完了。

　　各位，繼續(xù)，體現(xiàn)了什么?體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系跟發(fā)展的思想，那么聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，聯(lián)系是事物內(nèi)部要素之間跟事物之間相互影響，相互制約，相互的關(guān)系，這叫原理，先答原理再答材料的內(nèi)容，用自己的話或者材料去展開。

　　既然聯(lián)系跟發(fā)展是一種聯(lián)系的觀點，那四個全面之間聯(lián)不聯(lián)系呢?當然有了。四個全面之間不僅揭示了，建成小康社會2020年、全面深化改革、依法治國、從嚴治黨之間的聯(lián)系，也揭示了目標跟舉措的關(guān)系，四個全面是一和三的關(guān)系，一個目標，為了達到這個目標我們有三個舉措，他們之間當然是有關(guān)聯(lián)的。

　　越是在改革的時候，越有可能出現(xiàn)系統(tǒng)性風險的，所以越是在這個時候，我們越要依法治國。依法治國跟深化改革核心是治黨。所以今年我們史綱考了一個治黨的問題。這幾者之間肯定是有聯(lián)系的，有關(guān)聯(lián)的，而不是割裂的，體現(xiàn)辯證法的聯(lián)系思想。聯(lián)系，原理方法論都有了，發(fā)展你先把發(fā)展的方法論想一想，發(fā)展是前進上升的運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生跟舊物質(zhì)的滅亡。而四個全面的思想，就體現(xiàn)了事物是發(fā)展變化的辯證思想。

　　你甚至都不用去展開，你就說總之肯定是體現(xiàn)發(fā)展的。用辯證思維去解釋它。第三個，辯證法要求我們用整體的，全面的觀點去看問題。四個全面展示了唯物辯證法的全面考慮問題，兩點論跟重點論。什么叫兩點論，全面的看問題，什么叫重點論，抓主要矛盾跟矛盾的主要層面。

　　我們在四個全面的時候，首先我們要抓主要矛盾，抓矛盾的主要方面，才能找到突破點。所以你看第三點，在唯物辯證法的方法論體系中，首先矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認識方法，要求我們做到兩點論跟重點論的結(jié)合，兩點論就是全面看問題，重點論就是抓主要矛盾跟矛盾的主要方面。那么四個全面思想，也是矛盾分析法的體現(xiàn)。

　　很多同學說什么叫主要矛盾，什么叫次要矛盾，什么叫矛盾的主要方面，什么叫次要方面，搞不清楚。舉個例子：你就把自己放在里面，畫一個王八圖，我現(xiàn)在把自己想象成大四的學生，什么叫主要矛盾跟次要矛盾，注意這叫矛盾圈原理，是矛盾第四個原理，矛盾群原理就是，其實你發(fā)現(xiàn)你有很多事要做。

　　比方說你要考研，你還要干嗎?你還參加了什么社團副主席，你是某某社團的，你還特別愛打CS，魔獸世界。你有這么多事情的時候，你要處理很多事情叫矛盾群。但是你要做這個事情，你不能平均的去用力吧，你得抓主要矛盾。

　　于是你經(jīng)過思考之后，你比方CS我不打了，社團退了，我給師弟師妹讓他們來玩。最后剩下了考研，這叫主要矛盾，其他就叫做次要矛盾。

　　那么什么叫主要方面，次要方面呢?每一個矛盾是不是都有兩個方面，比如你和考研之間，那你和考研之間誰是主要矛盾，看情況。如果是大綱要求詞匯五千，你現(xiàn)在只有三千，你就是主要方面，到了考場的時候，到了復(fù)試的現(xiàn)場，要不要你就是老師的一句話的時候，那誰是主要方面?老師是主要方面。

　　主次方面和矛盾的主要和次要矛盾之間在轉(zhuǎn)化。我舉個例子，假如說明年要考研的同學，在考研前一天晚上，26號考研，25號晚上，你遠在異地的女朋友給你打電話，說她在25樓的樓頂，要跳下去，因為自從你準備考研之后她覺得你離她越來越遠，所以我想在考研前一天晚上證明一下，是我重要還是考研重要。如果你現(xiàn)在在二十四小時之內(nèi)不到我面前，你永遠見不到我了。

　　各位，什么事情發(fā)生了?主次矛盾之間，跟矛盾的主次方面發(fā)生了變化，這個時候你要怎么辦?有的同學說，老師，我不管她我還要繼續(xù)考，你沒有人性。你要怎么辦，同學們，你肯定第一時間翠花你冷靜，你才是最重要的，考研可以繼續(xù)考，我立刻買機票回到你面前，這個時候證明了什么，你沒有處理好次要矛盾，沒有處理好矛盾的次要方面。所以我們應(yīng)該抓主要矛盾，同時兼顧次要矛盾，我們應(yīng)該抓主要方面，同時兼顧次要方面，這就是兩點論和重點論的結(jié)合。

　　如果我把這個例子換一下，我把它變成中國，作為習大大，面臨整個中國局面，這是一個不同的矛盾群，有經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)文明、民族關(guān)系、階級矛盾等等等等這么多矛盾，各位怎么辦?

　　首先我們要全面的看問題，所以提出了四個全面，同時我們要抓重點的環(huán)節(jié)。比方說市場經(jīng)濟，讓市場在資源配置中，起決定性作用，比方我們抓法制建設(shè)，比方說我們抓黨的建設(shè)等等，我們要抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)去深化我們的改革。首先抓主要矛盾，我們在1978年以后，我國的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要，同落后的生產(chǎn)之間的矛盾，我們的次要矛盾有很多很多，我們矛盾主要方面是落后的生產(chǎn)力。我們現(xiàn)在主要的核心，還是聚焦在發(fā)展，聚焦在以經(jīng)濟建設(shè)為中心，同時在其他的條件下，在其他的方面我們要兼顧次要矛盾。這就是兩點論和重點論的運用。

　　馬原考的是知識點的運用合理解，你如何在題目中通過定位關(guān)鍵詞，通過這種方法把我們原理跟材料，跟這個點結(jié)合在一起，就是馬原的大題，制勝不變的一個王道，制勝不變的方法。

　　那么選擇題也是有技巧的，我們給大家分享一道選擇題，有一種觀點認為，自由不在幻想中，擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃去使自然規(guī)律為一定目的服務(wù)。這里關(guān)鍵詞就是我們說的主觀能動性跟客觀規(guī)律性的關(guān)系。所以這里面你馬上明確第一種觀點。

　　另外一種觀點認為，自由倒過來就是由自，想怎么樣怎么樣，因此自由等于由自，由自就是隨心所欲，你要有感情傾向的感覺的話，這道題很輕松就可以做出來。一看隨心所欲，肯定要選遵循規(guī)律，所以一看第一種觀點是對的，第二種觀點是錯的，足矣。

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