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24、浪漫主義文學:是出現在18世紀末到19世紀初的一股文學思潮。英國工業革命、法國大革命,一方面刺激了人的精神個性覺醒,另一方面又使人們對現實產生失望,在這個大起大落的激情時代,思想界出現傅立葉等人的空想社會主義,德國哲學家康德、費希特等對自我的關注。在這個大背景上,出現一大批作家、詩人,他們打破了傳統古典主義的束縛,著重抒發個人感受和體驗,歌頌大自然,喜歡異國情調,在詩歌、小說、戲劇各領域均創造了輝煌的成就。代表作家有雨果、拜論、普希金等。
25、湖畔派:英國文學中最早出現的浪漫主義詩派,包括華茲華斯、柯勒律治、騷塞,他們都喜歡歌頌大自然,描寫淳樸的鄉村生活,厭惡城市工業文明和冷酷的金錢關系。由于他們曾經隱居遠離城市的昆布蘭湖區,由此人稱湖畔派三詩人。
26、世紀病:出現在法國浪漫主義文學中的一種典型形象。他們或者在拿破侖時代長大,仰慕父輩的戰績與輝煌,但王權和神氣權的恢復使他們失去信仰,無所追求,在厭倦和無聊中打發日子;或者生性孤僻,內向,憂郁,與現實環境格格不入,在孤獨的漂泊中消磨生命。他們都是些富有才華的人,但悲觀望,在現實生活中找不到自己的位置,找不到生命的意義,他們代表了一代青年人的精神狀態。有名的有版復多布里昂筆下的勒內,繆塞筆下的阿克達夫等。
27、多余人:出現在俄國文學中的一種藝術形象。沙皇專制下的農奴制社會政治、經濟、文化都很落后,優秀的知識分子受西歐啟蒙思想的影響,試圖有所作為,但又找不到出路,于是苦悶、彷徨、憂郁、痛苦。他們大都富有才華,不滿現狀,憤世嫉俗,同時又性格脆弱,對人生采取消極態度。他們有時尋找刺激,在傷害別人的同時也傷害自己,有時沉溺無奈的傷感情緒中不可自拔,成為社會的多余人。著名的形象有奧涅金、畢巧林等。
28、拜倫式英雄:在拜倫的《東方敘事詩》中,出現了一批俠骨柔腸的硬漢,他們有海盜、異教徒、被放逐者,這些大都是高傲、孤獨、倔強的叛逆者,他們與罪惡社會勢不兩立,孤軍奮戰與命運抗爭,追求自由,最后總是以失敗告終。拜倫通過他們的斗爭表現出對社會不妥協的反抗精神,同時反映出自己的憂郁、孤獨和彷徨的苦悶。由于這些形象具有作者本人的思想性格特征,因此被稱作拜倫式英雄。
29、自然派——19世紀俄國文學的一個派別,該派別領袖是果戈理。這一派的作家極力忠實自然即現實,,抨擊腐朽的農奴制度,同情小人物的悲慘生活,關注婦女的命運。在題材上多以小官員、職員、農奴等小人物為主人公。體裁以小說為主。
30、批判現實主義——19世紀中期以后,隨著自然科學實證哲學的發展,隨著資本主義制度的進一步確立,歐洲逐漸形成一種比較冷靜務實的社會心理。文學上,浪漫主義逐漸衰退,客觀真實地描繪現實生活,用人道主義批判社會弊病和人性缺陷,追求細節真實性,塑造典型性格,逐漸成為作家們的主要傾向。20年代,斯丹達爾率先提出現實主義的文學綱領,后經巴爾扎克、俄國的別林斯基的進一步發展,形成理論支柱。創作上各國出現一系列大作家,大作品,在19世紀成為主要的文學潮流。
31、小人物特指19世紀俄國批判現實主義文學作品中出現的一種小人物形象,他們在社會中處于底層,生活困苦,地位卑微,但又逆來順受,安分守已,性格懦弱,膽小怕事,成為那些大人物統治的犧牲者,是被剝削、被欺凌的典型形象。作家對他們寄予同情與憐憫,并通過這類形象批判沙皇專制制度。
32、憲章派文學:世界文學史上第一次出現的無產階級性質的文學。19世紀三四十年代,英國發生憲章運動,其間產生戰斗性的詩歌,作者有工人活動家,也有普通群眾,其作品具有鮮明的政治傾向性,反映工人的苦難生活,表達爭取自由的愿望,抨擊資本家的罪惡。大多采用歌謠體,節奏明快,格調高昂,語言通俗,有名的憲章派詩人有瓊斯、林頓等人。
33、奧勃洛摩夫性格:奧勃洛摩夫是俄國作家岡察洛夫代表作《奧勃洛摩夫》中的主人公。他受過良好的教育,稟賦聰慧,也有上進的要求,但貴族子弟那種長期的寄生生活方式,已使他喪失了實際生活能力,逐漸精神萎靡,思想麻木,整日睡在床上,成了一具活尸。這是俄國多余人形象的一種,人稱奧勃洛摩夫性格。
34、自然主義:流行于19世紀后期,產生于批判現實主義之中的一種文學思潮和流派。其特點是第一,強調寫真實,再現自然,包括自然界和人類社會,不重典型化。第二,強調客觀性,要求作家不介入,不作價值評判,只做解剖家。第三突出科學性即自然法則,認為人的性格、欲望、行為都受制于生物規律,尤其是遺傳規律。該派的代表作家是左拉。
35、唯美主義:起源于19世紀中期的一種形式主義文藝思潮,最初產生于繪畫領域,后來擴展到詩歌、小說、戲劇領域。這些藝術家反對浪漫主義的情緒外露詩風,也不滿現實主義的真實化傾向,明確主張為藝術而藝術,走進藝術的象牙之塔。代表作家有佩特,王爾德等人。
36、象征主義:從浪漫主義中分離出來的一種文學思潮和派別,也是現代主義文學產生最早、影響最大、波及面最廣的一個文學流派。在西歐的文學史上,19世紀后期的象征主義稱前期象征主義,以與20世紀的象征主義相區別。象征主義重視借助外在具體事物表達內心感受,注重聯想、暗示,講究詩歌的神秘性、音樂性以及交感手法。代表詩人有蘭波、魏爾倫、馬拉美。
37、忤悔貴族:主要出現在19世紀俄國文學中。一般是理想的貴族知識分子,他們思想進步,有較高的精神追求。但由于腐朽、墮落的貴族生活環境對他們的影響,有意無意地就會做下一惡事,傷害了別人。當他們在特殊事件的觸發下,認識到自己自私行為的惡果后,即會產生劇烈的心理變化,懺悔自己的所作所為,最終轉變立場,批判本階級的罪惡本質。
38、托爾斯泰主義:在托爾斯泰的思想中,除了對現實的無情批判以外,還熱切鼓吹悔罪、拯救靈魂、禁欲主義、勿以暴力抗惡、道德自我完善等觀點,宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教博愛思想,人們稱之為托爾斯泰主義。
39、解凍文學——一愛倫堡的中篇小說《解凍》為標題,在蘇聯的50年代,出現一批真實反映現實生活的作家作品。在真之前,斯大林時代的文壇大都是歌頌文學,宣揚無沖突論,造成了公式化、概念化、粉飾生活、回避矛盾的狀況,并且粗暴批判一些觸及現實的作家作品。斯大林逝世后,蘇聯第二次作代會召開,徹底糾正左的偏向,作家們開始大但地表現生活矛盾和沖突以及黑暗面。《解凍》一書結尾有你看,到解凍的時節了的句子,因此西方評論界認為解凍影射斯大林個人崇拜時代已經結束,將這股新的文學潮流稱作解凍文學。
40、迷惘的一代:第一次世界大戰后,以海明威為代表的一群作家、記者流落巴黎,他們在戰爭中斷飽受創作,失去了理想和生活目標,找江到生命的意義,精神抑郁,心靈空虛,消極苦悶,常常在醉生夢死中消磨日子。法國作家斯泰因對海明威說:你們是迷惘的一代,于是這個名稱流傳于文壇。海明威的《太陽照樣升起》扉頁上引斯泰因之語作為題辭,成為迷惘的一代的代表作品。
41、揭發黑幕運動:20世紀初,英國出現了一種專門揭露社會黑暗,尤其是揭發名人丑事的新聞報道和小說的文學運動,稱為揭發黑幕者。他們對國家政府、地方機構以及大工業集團存在的營私舞弊現象進行了揭露,并且通過宣傳的影響力,迫使有關部門對存在的弊端加以改進。代表作品為辛克萊的《屠場》。
42、硬漢形象:海明威作品中出現的一系列人物形象。這些人物有拳擊師、斗牛士、獵人、漁人等,他們都具有一種百折不撓、堅強不屈的性格,面對暴力和死亡,面對不可改變的命運,都表現出一種從容、鎮定的意志力,保持了人的尊嚴和勇氣。桑提亞哥的名言人可以被毀滅,但不能被打敗,即是這種硬漢形象的精神境界。
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