歡迎進入：2010考研課程免費試聽　　更多信息請訪問：考研 論壇　

　　1、《貞觀律》

　　鑒于《武德律》已不能適應當時形勢的需要，唐太宗李世民剛一即位，便命令長孫無忌和房玄齡等人在《武德律》的基礎上修訂新的法典，經前后10年的時間，于貞觀十一年完成，頒行天下，稱為貞觀律，十二篇，500條。

　　《貞觀律》的改動包括：第一，廢除斬趾酷刑，增設加役流;第二，大大減少了舊律中重刑條款的數量;第三，縮小了族刑、連坐的范圍;第四，確立了五刑、十惡、八議、請、減、贖、當、免及化外人有犯、類推、死刑復奏等基本原則和制度。

　　2、《永徽律疏》

　　《永徽律疏》又稱《唐律疏議》，是唐朝立法的最高成就，也是中國封建制法律的典型代表。唐高宗時期，唐朝的政治、經濟、文化已發展到鼎盛階段。永徽二年，唐高宗命長孫無忌等人以《貞觀律》為藍本，稍加修改，制定出了《永徽律》12篇，500條。同時，鑒于當時中央和地方的審判中對法律條文理解不一，每年科舉考試時也缺乏統一標準的情況，高宗又下令對《永徽律》逐條逐句的進行統一而詳細的解釋，闡明《永徽律》的精神實質，重要原則制度的源流演變和立法意圖，并設問答，解決法律適用中的疑難問題。這些內容稱為“律疏”，附于律文之下，經皇帝批準，于永徽四年頒行天下，律文與律疏具有同等法律效力。這部法典當時稱為《永徽律疏》，元代以后稱之為《唐律疏議》。

　　《永徽律疏》是我國迄今為止完整保存下來的一部最早、最完備、影響最大的封建成文法典。它總結了中國歷代統治者立法和注律的經驗，繼承了漢代以來德主刑輔的思想和禮律結合的傳統，使中國封建法律至此發展到最成熟、最完備的階段，標志著中國封建立法技術達到最高水平。《永徽律疏》以其豐富的內容、高超的技術和鮮明的特色成為中華法系的代表性法典，并對當時周圍其他亞洲國家和后世各王朝的封建立法產生極為深遠的影響。《永徽律疏》在整個中國法律制度發展史上占有最重要的地位，在世界法制史上獨樹一幟。

　　3、《唐六典》

　　《唐六典》是記載唐代封建國家行政制度的一部重要文獻。唐玄宗于開元十年命令大臣以當時的國家行政體制為基礎，仿照西周《周官》一書依官職分類的體例編纂《唐六典》，至開元二十六年完成，共30卷，分理、教、禮、政、刑、事六部分，其內容主要記載了唐朝國家機構的設置，官員的編制、品級及職責，官員的選拔、任用、考核、監督、獎懲、俸祿、退休等制度的規定，可以稱是中國歷史上第一部較系統的行政法典。《唐六典》集秦漢以來行政立法之大成，把凡具有行政性質的立法匯集在一起，經精心編纂，與律令格式相輔而行，這是封建立法史上的一個創舉。從此以后，單純行政性質的立法規范和制度開始從“律”和“禮制”中分離出來，編為“典”，使得封建刑律與行政法典成為基本并行的兩大體系，為后世封建王朝所仿效。《唐六典》的編纂是繼《永徽律疏》后唐代立法的又一重大成就，也是中國封建行政法制逐漸走向成熟完備的標志之一。

　　4、封建制五刑

　　唐律中的五刑制度是隋《開皇律》中首次確立的，包括笞、杖、徒、流、死五種基本的法定刑罰。

　　(1)笞刑，即用法定規格的荊條責打犯人的臀或腿，自十至五十分為五等，每等加十，是五刑中最輕的一等，用于懲罰輕微或過失的犯罪行為。

　　(2)杖刑，即用法定規格的“常行杖”擊打犯人的臀、腿或背，自五十至一百分為五等，每等加十，稍重于笞刑。

　　(3)徒刑，即在一定時期內剝奪犯人的人身自由并強迫其戴著鉗或枷服勞役，自一年至三年分為五等，每等加半年，是一種兼具羞辱性和奴役性的懲罰勞動。

　　(4)流刑，即將犯人遣送到指定的邊遠地區，強制其戴枷服勞役一年，且不準擅自遷回原籍的一種刑罰，自二千里至三千里分為三等，每等加五百里，是僅次于死刑的一種較重的刑罰。婦女犯流罪的在原地服勞役三年。

　　(5)死刑，即剝奪犯人生命的刑罰，是五刑中最重的一種，分為斬、絞兩等，絞因得以保全遺體而稍輕于斬。