第三篇 感覺和知覺

　　1、 感覺指感覺器官收集有關(guān)環(huán)境的信息的過程。知覺指大腦選擇、組織和解釋感覺的過程。視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺等，是我們常說的“五感”。

　　2、所有感覺道都符合下列三種基本原理：1)生理和心理存在之間并沒有一一對應(yīng)的關(guān)系; 2)感和知覺是主動而非被動的過程; 3)感覺和知覺具有適應(yīng)生存的意義。

　　3、感覺從環(huán)境刺激開始，所有感覺系統(tǒng)都有專門分化的細胞：受體，它們對環(huán)境刺激作出應(yīng)，一般在相鄰的感覺神經(jīng)元產(chǎn)生動作電位。這個過程稱為轉(zhuǎn)換。

　　4、 感覺適應(yīng)，是感覺系統(tǒng)對連續(xù)無變化的刺激反應(yīng)減少的傾向。

　　5、色覺刺激有三個物理屬性：波長(頻率)、光波強度、光波的純度。對應(yīng)的心理屬性有：色調(diào)、亮度和飽和度。

　　6、 視覺適應(yīng)，有暗適應(yīng)和明適應(yīng)兩種。兩種適應(yīng)的生理過程不同，主要是視桿和視錐細胞參與作用不同。

　　7、 除了視覺和聽覺之外，其他感覺還有：嗅覺、味覺、膚覺、動覺、平衡覺等。其中膚覺又可分為觸覺、痛覺、溫覺與熱覺。

　　8、 本體感覺是對軀體位置和運動的感覺。動覺覺察身體位置和運動，并自動協(xié)調(diào)肌肉的運動。平衡覺根據(jù)對重力和運動的感覺提供軀體在空間中的位置信息。

　　9、知覺的最大特點是組織和解釋。知覺組織，涉及形狀、深度知覺，知覺常性。形狀知覺指將感覺組織成有意義的型或模式。深度知覺是按三維組織知覺。知覺常性指將不斷變化的感覺組織為大小、形狀和顏色等相對穩(wěn)定的知覺。

　　10、 知覺解釋，是對感覺經(jīng)驗賦予意義。知覺解釋依賴于感覺和記憶的結(jié)合，因為大腦以過去的經(jīng)驗來解釋當(dāng)前的感覺。知覺不是完全天生的，也不是完全后天習(xí)得。

　　第四篇 思維

　　1、 思維，指對事物進行心理表征，并且對這些表征進行心理操作。

　　2、 概念，是一類具有共同屬性的客體、觀念或事件的心理表征。將看起來相等的客體或概念組合在一起，排除其它不同的客體或概念的過程稱為類化(歸類)。有研究表明，人們歸類時更多依賴原型(某個類別特別好的或典型的樣例)而非定義性特征。

　　3、 命題，是能獨立出現(xiàn)、能辯真?zhèn)蔚淖钚∫饬x單位。

　　4、 推理，指人們生成和評價邏輯論點的過程。大致有三種推理：演繹推理、歸納推理和啟發(fā)式推理，它們分別按照邏輯程式原則、概率原則和經(jīng)驗法則進行。演繹推理只要前提正確，就能按邏輯一步一步得出結(jié)論。歸納推理是依據(jù)概率論，從具體的觀察中得出命題。啟發(fā)式推理，不按一定程序，而是憑個人經(jīng)驗和悟性進行。

　　5、 問題解決，是將一種情境轉(zhuǎn)換為另一種符合某種目的的情境的過程。問題解決策略，是指導(dǎo)解決問題的技巧。

　　6、 決策，是人們權(quán)衡不同選擇的利弊以便做出抉擇的過程。理性決策，必須綜合評價不同意向的價值和可能性，即所謂的期望效用。

　　7、 人類思維過程并非完美無缺。表征性啟發(fā)和便捷性啟發(fā)(兩種認(rèn)知捷徑或經(jīng)驗法則)可能導(dǎo)致信息加工中出錯。表征性啟發(fā)，指一個客體與原型的相似性。便捷性啟發(fā)，根據(jù)能意識得到的內(nèi)容下判斷。驗證性偏見，即人們對業(yè)已相信的東西深信不疑，并且尋求確認(rèn)的傾向;功能性固著，指當(dāng)人心中對一個客體有一種固定功能理解之后，忽略其它可能的功能的傾向。這兩種傾向也會導(dǎo)致思維差錯。

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